「では(❄)、皆の(👙)意見は、小(🏼)作(🏜)料(👾)率(🍵)の低(🏍)減(🍲)ですか。その嘆願ですか(🌔)。」(📃)石山がさうき(🛅)い(💟)た。と(⏹)、又ガヤ/\になつた。それが(✊)し(💾)ばらく續いた。
する(🌭)と、一人が、
(❗)源吉は、母(mǔ )親の顏を見た。「(🛋)うん?(〽)」
本當は十(🤩)日(rì )も(🐙)前に、(😣)「こ(🦅)つそ(🎭)り」歸つてきてゐ(🍀)たの(🎊)だつた。お芳の父親は家に入(💒)れないと云(yú(🎈)n )つた。貧乏(🍉)百姓には、寢(🆚)(qǐ(🚟)n )て米を食(shí )ふ厄(è )介物(wù )で(🍆)し(🧙)かなかつたし、もう少(🏃)した(🍳)てば、そ(🎒)れにもう一(💣)つ口が殖(🎇)(zhí )える(📼)。とん(⛵)でもないも(🙎)の(🤱)いり(🌹)だつた。そして又(yò(🈲)u )そんな(🌴)不し(👋)だ(😳)ら(💉)な「女(nǚ )郎」を家(👻)(jiā )には置け(🔴)ない(✅)、とぐわん(🤳)ばつた。お芳は土間(📢)(jiān )に蹴落(luò(🙄) )された。「物(wù )置の(💪)隅ツこでもい(🛷)ゝから(📵)。」お(😾)芳(👰)は(🐟)、土べたに(📏)横坐(💛)りにな(🔵)つたまゝ、泣いて(🐐)頼んだ。――
地主の家へ行(🗯)つた方(🎐)は、家(💧)の中(zhōng )から野(🐯)良(liáng )犬でも「た(🎥)ゝき出される(🦈)」やうに、(🐖)上り端に(🌰)腰(🍃)もかけさせずに、(💗)そのまゝ「た(🤰)ゝき出(chū(🎽) )」されて、(💒)戻つて(📛)きた。
それで、――それで百姓達(dá )が、やうやく、(🧖)殺氣(qì )立(lì )つ(🌐)てきた「やうに(🔭)見え(🔈)た」。自然、そし(🛩)て幹部から、その氣勢が、だん/\一人(rén )々々(💼)と、傳つて行つた。誰(shuí )も何んとも云はなくて(🌲)も、石(shí(🌰) )山の家に、成(🛺)行きを知るため(🌧)に、百(🌌)姓(xì(🔝)ng )がわざ/\出(chū )掛(guà )けてくる(😏)ものも出(😺)來(lái )て(🐉)きた。無(😞)口(🖊)な百姓(xìng )も、口(kǒu )少(shǎo )なではあ(👊)るが(🖕)、(😘)苛立つた調(🕯)子で(🏐)、(🥪)ム(💜)ツ(😟)ツリ(🛸)/(🤟)\ものを(👒)云つ(🥒)て行つた。
「お(🤠)晩(🧥)でした。」(🖤)誰(shuí )かゞさ(🏢)う云つて通つ(👖)て行(📁)つた。
俺(🐒)は、村にゐたときから、君(🐴)(jun1 )とちがつて、ど(🔽)うしても落(🗞)付いてゐることが出(chū )來なかつた。こんな生(shē(⛑)ng )活(huó )でない、もつとい(🐈)ゝ、(👉)本(běn )當の生活(🎩)があると、いつでも、考へて(🐊)ゐた。何んで(💶)あ(🕌)るかちつと(🥠)も分ら(🎚)ずに、そ(👣)れ(🔽)ばかり考へてゐた。が(⏪)、(⏹)今(👮)(jī(🗼)n )になつて、俺(ǎn )達がどん(🏑)なとこ(🤧)ろ(✋)に轉(🍪)ばうが、轉べるところは決つてゐ(😎)る、といふことが分つた。分(fèn )らさ(👅)れたん(📆)だ(🤠)。君は(🔲)きつと(🍠)、こんなことを云(yún )ふやう(🛤)になつた俺(🏵)(ǎ(👏)n )を(🧡)笑ふだらう。笑(🙉)(xiào )は(🏵)れても仕(🍙)方ない人(🎆)(ré(📵)n )間だ。然し、俺(🐽)は、(🈺)俺達(📚)皆(🎧)が一體ど(📠)んなものであり、どんなことを(😇)して居り、それがこの社會にどんな(❗)役目と、(🧤)待(🎦)(dài )遇(yù )をうけてゐるものであるか、かう(🏥)いふことを、(👊)こゝへ來(lái )て(🥜)から初め(📓)て知るやうになつた(🐊)。百(bǎi )姓(🍭)も、この(🚦)ことは分らなければならないことだ。こゝ(🌬)に(🦔)は(💖)、こつそり、(😣)さうい(🏆)ふこ(🏟)とを研究(jiū )してゐる人達が(🆘)ゐるんだ。俺も一(yī )寸(🍞)顏(♒)(yán )を出すや(🎺)うになつてから(💥)、(🏍)ぼんやり(😹)ながら(🦕)分り(😘)か(🕹)けてき(🦏)た。そして(🏢)、俺(💥)はびつくりし(✅)て(♌)ゐる。この世の中が大變なか(🏄)らくり(💹)から出(🍩)來てゐ(🅾)るといふことを初(🚈)めて知(🍐)つ(💟)た。そし(♑)て、(💚)そのどれ(🏀)も(🥅)これもが、皆、「俺達の」頭に成る(🏧)程(👔)とピン/(📹)\(🍴)くるものだ。
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