「1(🗡)道理(⏫)に叶った忠(🐮)言には正面から(🚮)反(🎮)対(duì )する者は(🚃)ない。だが大(♑)切なことは過ちを改め(㊗)ることだ。婉曲な言葉(🥘)は(🔟)誰の(🎠)耳にも心(💝)持よ(📉)く響く。だが大(🕖)切なことは、(🕹)その(⛰)真意(yì )の(🌤)あるところを探(👅)ること(🍏)だ。いい気になって(⛳)真意を探ろう(👃)とも(❄)せ(⤵)ず、(🍖)表面(👙)だけ従(cóng )って過ちを改め(😛)よ(👘)う(🖼)としない(⚓)者(👌)は、全(🉑)く手のつ(😝)けようがない。」
樊遅(🎬)は喜んだ(🎒)。それ(🕧)はその中に、「違わ(🕉)ない」と(🌽)い(🎌)う言(🎼)葉(yè )が見つか(💢)ったからである(📱)。しかし(📴)、数秒の後(🌧)には、(⚽)彼の頭は却ってその(🚳)ために混(😪)乱(📗)し(🎴)は(🤰)じめ(💤)た。というのは、(🔔)さっき孔(💟)子(⤵)のいった「違わない」と、この言葉(yè )の中(zhōng )の「(📿)違わない」とは、まるで意味(👊)がちがって(🚬)い(🛳)そう(🔟)に思えたからである。後の場合の「違わない(🖌)」は、第一、(✴)父母の(🔗)存命中の(🤼)こ(🍡)とである。それに(🥐)、前後の関係から判断(duàn )しても、初一念を貫けという意味に相違ない。父母を亡くしたあとの「違わ(👐)ない」(🎯)と(🌠)いうこと(🌏)が、それと同(🚽)じ(🎆)意味だと(😦)は、どうして(🐅)も思(sī )えない。言(yán )葉が(🎼)同じなだけに、彼はいよい(⛩)よ判断(🔇)に苦しんだ(🦋)。
楽長は思(💍)わず立上(🦗)って、(🐴)棒(🍒)のように固く(🔚)なった。孔子(zǐ )はつづけた(💺)。
「それはあり(🦈)ます、(🌮)しかし、それがどう(🌶)も、あま(🎦)り馬鹿げた(🚥)ことでござ(🎞)いまして。」
「うむ。で、お前はどう(🌁)ありたいと思(sī(🏦) )うのじ(🕓)ゃ。」(🥫)
門人たち(🐋)は、また顔を見(👭)合せた。彼(bǐ )等は、孔(🤚)子が何(💉)(hé )をい(🚓)おうとして(🏞)い(🎇)るのか(🈁)、さ(🎷)っ(🏻)ぱり見当(🏛)がつかなか(🌿)ったのである。
次は子游(yóu )に対す(😔)る(👜)答え(💧)である。
「(🛑)君は、(🚶)奏(🏎)(zò(🆒)u )楽(lè )の時(shí )になると、いつもわ(🖋)しの(🈷)顔色を窺わずには居(jū )れないので(🍝)はないかな。」(🍯)
「つまり、父(fù )母の生前(🖋)には(🏬)礼を以て仕(🧟)え、死後(📤)に(🏞)は礼(🥣)を以て葬(📛)り、(🐟)また礼を以て(🥨)祭(jì )る、(🖥)そ(💲)れが(🎶)孝(🎂)だというのじゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025