人の世はふしぎな(🎖)も(🐦)のですね。そ(🕦)の時(shí )わたしが木村先(xiān )生をお(🕛)たずねしな(⤵)かったら、小(🥨)(xiǎo )諸(😜)義塾(🗡)こもろぎじゅくのあ(🕤)ることも知(zhī )らな(👏)かったでしょ(🐴)うし、先生の(👥)教(🗯)育事業を(🆎)助けるようにとのご相(🥊)談も受(🐭)けなかった(🌡)で(😏)し(🗝)ょう。わたしはよく考えた上(🚳)で(🕧)とお答(🔶)え(🐹)して、いっ(🛢)たん(🤒)東京へ帰り(🚟)まし(🛳)た(🍈)。ただ先生のよう(😜)な人(rén )が小諸あたりに退(tuì )いて(💽)、学(xué )校を建て(🔋)、地(😪)方(fāng )の青年を相手に田(🥒)園生(🍪)活(huó )というもの(🤬)を楽(📅)しんでおら(🧥)れ(📜)るの(😤)をゆかし(🏵)く思(sī )った(🍍)ことでし(🎵)た。
(🐁)ど(🏙)うしてこんな(🤴)く(🔋)わなぞを造っても(🤾)ら(🏝)ったかと言いま(🔙)すに、(📌)わたし(😈)もいな(🥠)かへ(🎩)来た(🎅)からには学校へ通うかたわらくわでも(🏘)握って、(🕘)自分(🎪)のここ(🙉)ろを鍛えるば(⏪)か(🧗)りでなく、からだをも鍛えようと(🕕)したからで(🍐)し(🎥)た(⚪)。
ドイツ(🤧)のハイネという人が先(🌗)(xiān )輩ゲー(🏯)テ(🥊)をたずねた時(shí )のことは、ま(🈵)だわたしの若(🖇)か(🍜)っ(✅)たころにあ(👐)る書物の(🚎)中(zhōng )に(🔜)見つけておいたこ(⤵)となの(🔈)で(😠)すが、あの話は今だ(🦏)に(🚏)わたしの胸(👵)(xiō(🔯)ng )に(🛌)浮かんで(📥)きます。若かった日のハイ(👱)ネはあ(🏄)の先輩(🗜)をたずねる時(shí )の(🕌)ことを胸に描きま(🏟)して、も(🎤)しゲーテに会うことがで(💯)きたら、あのこ(👓)と(🔬)を話(huà(🤛) )そ(🐫)う、こ(🚑)のこと(🏹)を話そうと、いろいろ思(sī )いもうけながら長い(🥖)冬(dōng )の夜(yè )を送(sòng )っ(🕌)たことも(😄)ある(📑)そうです。さて、会(🔩)ってみると、先(xiān )輩はた(⛱)だサ(🌥)クソニー(💱)の(✝)梅のうまい(😵)ことをハイ(🛒)ネの前に言(yán )い出(🏣)し(🐲)て、え(🎢)みを浮かべて見せた(🥡)だけであったということ(🌪)です。
人の一生はふしぎ(💴)な(🌏)もの(🤞)ですね(⚾)。来助老人(👑)のような刀(dā(✂)o )鍛(duàn )冶が近江(📸)(jiāng )の片(🥪)(piàn )いなかに埋もれぎりに(🤷)なってしまわないで、また(🗳)東京に出(☔)(chū(😨) )る日(🤕)を(🎙)迎えような(💐)ぞ(💈)とは、老(🕊)(lǎo )人(🛏)自(zì )身です(♏)ら夢(mèng )にも思(sī )わな(🦋)かった(🤥)こ(🍬)とで(🚏)しょう。日清戦争が来てみると、来助(😕)(zhù )老(🐙)人のよう(🈸)な人の腕の役(🏉)に(💟)立つ時(✳)がもう(🏧)一(😀)(yī )度来(🤮)たのです。ちょうどわ(🎧)たし(🅱)は、東京(🐔)湯島ゆし(〰)ま(🕚)のほうにいて、郷里くにか(🤓)ら上京(jīng )した母とと(🙇)もに小(xiǎo )さな家を借り(🛌)ている時でした。ある(🍧)日(🍆)(rì )、来(🌹)助老人がその湯島(dǎ(✔)o )の家(🌷)へ(💬)た(🍺)ずねて来てく(🕒)れまして、
(👍)吉村のお(👐)じさんは交(🕺)(jiāo )際の広(guǎng )い人(rén )で(🎌)したから、いろい(🕑)ろな客がお(👖)じさん(🤒)の家へたずね(📺)てきまし(🛍)たが、その中(💅)で(🕹)も玄関(wān )から(🐽)はいってくる人と(💴)、勝手口(✳)からはいってくる人(ré(🍥)n )と(🏐)あ(😤)りま(😯)した。勝(shèng )手(🙊)口から(〰)たずねてくるのは、おもに内(🔦)わの人(rén )か、前だれがけ(🃏)に(🎛)角(jiǎo )帯(dài )をしめた日(👖)本(🧦)橋(qiáo )大(dà )伝馬町おおでんまちょ(🏙)うへんの大(dà )店(dià(😷)n )おお(😙)だなの若(ruò )者(zhě )か、芝居の(❔)替り目ご(🥫)と(📺)に新番付を配(pèi )りに来る芝居(👒)茶屋(☕)の若い(😺)衆か、近くの河岸か(✔)し(🃏)に住む町家のおか(🎐)みさんや(🤤)娘などの(🥏)人たちで(🌛)した。
(🎈)もとより(💃)、木(💗)(mù )曾山の熊くまの胆(🔛)(dǎn )いに目をつけて(⌚)、それを土台に(🍔)製(☔)薬の業(yè )を思い立(➡)ったのは、橘(jú(🔤) )翁(wēng )さま(👮)あって(📁)の(🌰)ことです(🥟)。しかし、姉の(🎀)家(jiā )の薬(🦇)をこれまでにひろめ、先(xiā(🛰)n )祖伝(yún )来のしごとを築(🚔)き上(🎸)げたのは、何代もかかった(⛅)行商(shāng )の力によることが多いのです。
方壺山人(🕵)(rén )は名字みょうじを渡辺わたなべと(🏜)いい(💺)、徳(💻)(dé )川の(🤛)時代(🏭)に木曾福島(dǎo )きそふくしまの(🌄)名(mí(🧔)ng )君(jun1 )と(🗃)うたわれ(🐜)た山村(📵)良(🐏)由りょう(🧞)ゆ(👨)う(🖊)公(gō(🆗)ng )が(🐮)詩文の(💓)師匠と頼(lài )ん(🔚)だ人で、「菁莪(é )館(🌈)せ(🎇)いがか(👮)ん」(良由(👥)(yóu )公(gōng )の建てた(🍬)学校)の学問を興(🤴)したことに(🕓)もあずかって力(🕷)のあったらしい人ですが、(📯)この(🤤)人が(🎂)大(😷)きなはすの葉を頭(tó(🖥)u )にかぶ(💫)った図(🐍)がわたし(💻)の見つけ(🎩)た書(💄)物(wù(🚰) )の(🐓)中に残(🗒)ってい(🐮)まし(🌂)た。青(💊)いはすの葉(🎩)を(🏫)かさのか(📎)わりとは、木(💭)(mù(🚼) )曾(céng )川(🙈)(chuān )きそ(🎬)が(👏)わへつ(🥊)りに行く人でも、ちょっ(🥡)と思い付きそう(🤢)もないも(✨)のです(🚀)。
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