敏(mǐn )子(zǐ )はそう言って立(lì )って行っ(🐂)た(🙊)。
「し(🉑)かし(🧓)、(🕡)馬田をどうもしな(🛵)いで、ただ(♒)逃げまわっ(💿)て(🐾)い(🐮)た(➰)んで(🥌)はだめですよ。」
「本(🚏)田(tián )のこと(🐹)だ(🐹)よ。あいつ、朝倉先(🗃)生の(🧟)問(📆)(wè(💀)n )題だというのに、昨日から一言(yán )も口をきかない(🍨)の(🛴)がふし(♓)ぎだ(🔵)って話してい(👽)るん(🏁)だよ。」
「あたし、(❤)やっぱりそっと逃げている(🔦)方(🎶)が一番(fān )い(🚕)い(⛵)と思いま(🔉)すけれ(👷)ど。」
(☝)と、敏子は、ちょっ(☕)と間(🆔)をおいて、(🅿)
道江(✂)は敏子が(👑)話している間、さ(👩)ほど深刻な表情(qí(🛣)ng )もしていなかった。次(➖)(cì )郎(🐝)はそ(🔉)れが物足り(✈)なく(🛃)もあり、腹立(🧢)たしくもあった。彼の家の二階で馬田と出っ(👏)く(🐟)わ(🕞)した時の様子(📯)から判断(🌂)(duà(🆖)n )して、彼女が馬田をひ(🌉)どくきら(⬆)っ(📯)ていること(📇)だけ(📎)はたしかである。しかし、(👆)ただ馬田とい(📈)う人(rén )間を(🌻)き(🚘)らっているというだけではたよりない。こうしたこと(🌎)につ(👰)い(👜)ては、女性(xìng )の立場(🐜)から、とりわけ純(chún )潔な処(🈚)女(nǚ )の立場(🌰)(chǎng )から、た(🧚)えがたいほどの侮辱(🏑)と(🛹)憤り(📗)とを感じなければならないはずである(🏭)。彼にはそう(🔘)思えてな(🌬)らないのだ(📱)った。
「知って(🦅)いたさ。」
「見張(zhāng )りっ(🧡)て、どうするの?(📃)」(🦌)
(🍴)次郎は、ふしぎにも思い、い(🎋)くらか滑稽に(🚥)も感(gǎn )じなが(🍥)ら、歩き出(🙂)(chū )そうと(🧥)した。が、(📻)そのとき馬田(tián )のほか(🌰)にも(🉐)う一(🕺)人、(🚌)彼の眼に(😯)うつった人(🎼)影があっ(📢)た。そ(🌛)れ(🤳)は、(🛫)土(⏹)手のずっと向こうの方を小走(zǒu )りに走って(🏳)行く女学(💰)生の姿であった(🦖)。その制(🚫)(zhì )服(fú )姿(🚡)は、もううし(📳)ろか(⚫)ら(🏉)見(jià(😡)n )たので(😇)はちょっと(🕤)誰だか判(pàn )断がつ(💌)きかね(🐁)るほど遠ざか(💽)って(🍭)いた(😶)が、次(🔱)郎に(🎙)はそれが道(➕)江(💈)だということが一目(⛄)でわかった。
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