「ぜいたくな人(🗣)(rén )は不(🚩)遜になりがちだし、儉(jiǎn )約な(🔃)人(rén )は(🥨)窮(qióng )屈になり(🧓)がちだが、ど(🖥)ちらを(🦌)選ぶか(🌘)というと、不遜であるよりは、(🥀)まだしも(📳)窮(qióng )屈な方(🕶)が(⚾)いい(➖)。」
○(📨) 孔子(zǐ )が(📻)昭(💹)公(gō(⛴)ng )は礼(lǐ(🈳) )を知(🌆)つていると答えたの(😪)は、自(🤓)(zì )分の国の君(👙)主のことを(🌤)他国(guó )の役人(ré(👗)n )の前でそしるのが非礼(🎩)(lǐ )であり、且つ忍びなかつたか(🐫)らであろう(🏚)。しかし、(🦔)事実(🏍)を指摘されると、そ(⛰)れを否定(🚜)も(🐹)せず、ま(🈵)た(🍆)自己辯護(🧦)もせず(🔸)、すべてを自分(fèn )の不明に帰した(⛴)。そこに孔(🎱)子の(👌)面目(🎅)があつたのであ(👔)る(⏫)。
(🥪)顔渕(yuān )がため息を(🎽)つきながら(🆚)讃歎していった。――
七(二一二(èr ))(〽)
先(🎫)師(shī )は(🚪)釣(🔐)りはされたが、綱(gā(🥨)ng )はえなわはつか(✍)われなかった。ま(🛷)た(🏖)矢ぐるみで鳥をとら(⬜)れる(🐆)ことはあったが、ねぐらの鳥を射たれるこ(🌕)とはなかった。
○ 子路の祷り(🚥)は、謂ゆ(📈)る苦しい(👮)時の神頼(☝)(lài )み(🌤)で(🦂)、迷(🏯)信(🔇)的祈祷以(yǐ )上(shàng )のものではない。それに(🖐)対して(🍧)孔子(📤)は、真の(🕑)心の祷り、つま(😹)り天地(dì )に恥じない人間(jiān )としての精進こそは(🏔)、(🤹)幸福に到る(🔌)道(dào )だ、とい(👠)うことを説いた。孔子(zǐ )の(🌭)教え(😋)に(🗝)は(😕)宗教がない、とよく(🍻)い(🚹)われる(👸)が、「天(⏹)」(🍠)とい(🖍)う(👐)言(yán )葉は、孔子(🏏)(zǐ )によつて常に宗教(🐢)的(de )な(🚫)意味に使われている(🏕)のである。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025