「7閔(🚆)子騫(qiān )は(🌻)何という孝行(háng )者(😌)だ。親(qī(🐃)n )兄(xiōng )弟が(👚)彼をいく(🤘)ら讃めても、誰一(yī )人それ(😊)を非難するものがない。」(🍈)
彼は、両手(shǒu )の指を髪の毛に突っこんで(🏰)、卓の上(😪)(shàng )に顔を伏せた。自分(💯)の(🈶)腑甲(🔱)斐なさが、た(🏠)まらないほど(😁)怨めしく(🌶)なって来(📺)る。そし(💵)て、(👋)その感(🥑)じは(🈺)、次第に孔子に対(duì )する(🚐)怨恨にす(🎆)ら変(🏴)(biàn )って(✍)行(👈)く(🍗)の(🍺)で(🔻)あった。彼は(🔟)、それに気が(🔆)つく(🤨)と、おど(💃)ろ(🌄)いて(😠)顔(yá )を(💜)あげた。そして、(👢)その(🎈)忌(🍼)わしい感(🥑)じを払(fǎ(🍣)n )いのけ(🥙)るように、両手を(🌃)胸の前(qiá(🆘)n )で振っ(😂)た。
3 子夏、孝を問う。子(zǐ )曰く、色難(ná(🖼)n )し。事(shì )有る(🤣)ときは弟子其(🙂)の労に服(🎅)し、酒食有(yǒ(🏯)u )るときは先生に(😔)饌す。曾て是(shì )を以て(🔸)孝と爲すかと。(爲政篇)
「あれも(🥉)いい人物じゃ。大(🌈)(dà )ま(🏽)かなところ(✋)が(⛰)あってね(⏯)。」
4 子(zǐ )曰く(♏)、父母(mǔ )在(い(🧥)ま)さば遠く遊(🗿)ばず。遊ばば必ず(📻)方(💭)ありと。(里仁篇)
孔(📼)子(zǐ(🔻) )は、むろんそれを(➿)聞きのがさ(🎋)なか(🍠)った。彼(🏿)はき(💶)っとなっ(🚧)て(💨)その門人(rén )にいった。
「もしそうだとす(⛄)れば、(🎽)そ(🤜)れが(🦑)君の邪心という(😖)もの(📁)じ(🏓)ゃ。君(📴)の心の中では、こ(💁)の孔(😈)丘とい(📀)う人間が、いつも(🎳)対立(💔)的なものにな(🦕)って(👏)いる。君(🦍)は、(🍄)は(🌋)っ(📮)きり意識して(🐏)いないかも知れないが、君の(🦋)奏楽(🈳)にと(🦑)って、わしの存在は一つの(👱)大きな障(💁)碍(ài )なのじ(🏪)ゃ。君(jun1 )の(👫)心はそのた(🍱)めに分裂(liè(🧟) )する(🤯)。従(💚)(cóng )って、(🏛)君(🎗)は完全に君の音楽(🥨)に浸りきることが出来ない。そこに君の失敗の原因があ(🏁)る。そう(💂)は思(🐖)わな(🕺)いか(🌫)の?(🎠)」(🗄)
「比類のな(👕)い徳を身(shēn )に(🥣)体して(🔵)い(♊)ながら、国(guó(📘) )の乱(🏳)(luàn )れるのを傍(🛩)観しているのは、果して仁の道に叶いましょうか。」
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