中(🐈)に(✈)は(🆙)いって見る(⌛)と(🐖)、もう掃(sǎo )除(chú )は(📽)すっかりすん(🍛)でおり、河瀬(🥢)がス(🐚)トーヴに(🌽)火を入(🐨)れ(⏬)ているところだっ(🏈)た。夫人(rén )は(🕚)炊事場すいじばのほうにでも行(✂)ったらしく、朝(cháo )倉(🎓)先(💫)生だ(🕰)けが(📫)、まだあたたまらないストーヴのそばの椅(🚟)子に(🎖)かけて、手(shǒu )帳に何か書き入(rù )れて(🕢)いた。
道(🦖)江という一(yī )女(🌡)(nǚ )性が、(🗄)間もなく、自分の目(🛵)のま(🎠)えに現(😮)われ(🕺)る(🛣)という小(xiǎ(🏄)o )さなできこ(🔢)との予(yǔ(⛸) )想(🍹)、(🧝)―(⬅)―(😕)大きな人間社会(huì )の(🌽)運行う(🛸)んこ(🚏)う(🥈)の中(zhōng )で(⬆)は、まった(😩)く(🚲)ど(🙁)う(🍹)でも(🖇)いいような、そうした小(🏿)さ(🌶)なできごとの予想よそうが、どうしてこれほ(😹)ど(🙍)までに自(👬)(zì )分をま(👙)ご(💞)つかせ、自分の不断の心(xīn )の(📺)修練(⛷)を(🎮)無力に(📤)するの(💤)か。どうし(🐴)て、現在友(🔣)(yǒu )愛塾(⏬)におおいか(🗳)ぶさっ(💆)て(🎂)い(♓)る深刻(😧)な問(wèn )題(🖐)以上に(🛣)、自(🍾)分の(🚃)心(🌊)をなやますのか(🖇)。女(📥)(nǚ )性とは、恋(🤲)愛れんあいと(🐳)は(💇)、いったい何だろう。それは、(🕳)これま(🍯)で自(🏼)分が考(🍁)えて来(🌸)た人(✡)間(☔)(jiān )生(🤥)活の秩(zhì )序と(🚳)は(🚻)、全く次元のちがった秩序(🦗)に属するものだろうか。
朝倉先(xiān )生(🤨)(shēng )は、そう(🦑)言って微笑し(🎹)た。そして、それ(👪)以(🌆)上口で説き(🌒)ふせることを断念(㊙)した(🏀)。いずれはこれか(🐾)らの生(♋)活体験が(👺)、徐々じょじ(🚫)ょにかれらを納(⤵)得させる(👨)だろう、と(🔄)い(⤵)うのが先生(shēng )のいつ(📬)もの信念(niàn )だったのであ(🐤)る。
「(🈹)おや(🔕)、外出(🗣)(chū )しなか(📏)ったんですか。」
かれは視線を(🥃)転(zhuǎn )じて、そっと先生の顔(⚡)をのぞいてみた(🤽)。すると、ふしぎな(🌼)ことには、先生のいつ(🎯)もの端然たんぜ(🐵)ん(💻)たる静坐(zuò )の姿(zī )勢がい(🖋)く(👛)らかくずれている。顔をす(🎩)こし伏ふせ、その眉まゆの間には深いしわさえ(⏬)見えるのである。次郎(⚡)は、(🗞)先生(shēng )が気分でも悪(🎹)くなったので(🛺)はな(👱)い(🌌)か、(🍶)と思った。
ただ、組(✔)(zǔ )織に関(🚃)することで、室(👪)編成のほかに、生活内(nèi )容の(🚿)面から、いろいろ(😿)の部が設けてあり、全(🕸)(quá(📓)n )員が期間中に、一度はどの部(bù )の仕(shì(🗒) )事も体(tǐ(🚭) )験する(🔂)という仕(💧)組(zǔ )み(🙌)になっていたの(🎣)で、その運営(yíng )の方(fā(🌁)ng )法や、人(🏕)(rén )員の割(🙊)り当てなど(🐜)に(⛑)つい(♌)て、いろ(🔟)い(🗃)ろの(⚫)質問(wèn )が出、その説(shuì )明に大部(bù(🎨) )分(👣)の(🍓)時(shí(♌) )間がつ(🔌)い(🏊)やされたのであった。
「うむ。それ(🕰)はきいた(👙)。しかし、(🍧)私(💘)が何もか(🧙)も知っていたことにすると、君(🧔)の名前だけでなく(🎶)、大河(hé(🐵) )の名(😍)(míng )前も出(🙈)(chū )さ(⛸)なければならなく(🌫)なる(🈴)んでね。」
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