こ(🏌)の問答の(💉)話(huà )をきかれて、先(xiān )師はいわれた。―(🏋)―
よきかなや、
○ 子貢は(💀)孔子(zǐ )が卓越し(🛌)た(💙)徳と政治能(né(💇)ng )力とを持(chí )ちながら、いつま(🆎)でも野にあるのを遺憾(💀)として、かよ(⛓)うなことをいい出したのである(🐼)が、子(zǐ )貢らしい才気(🌍)の(♒)ほとばし(🏏)つた表現である。それに対(duì )する孔(⛵)子の答(dá(📉) )えも、じ(🤡)ようだんま(🦉)じりに、ちやんと(❄)おさえる所は(⛵)おさ(🆑)えて(💘)い(💮)るの(✌)が(🕙)面(miàn )白い(🐙)。
二〇(二〇(🕞)四)
七((🍖)二一(⭕)(yī(⏫) )二)
よきか(❕)なや。
○ (📅)鳳(fè(🍮)ng )鳥=(📘)=鳳凰。麒(🔸)(qí )麟・亀・竜(🗃)と共に四霊と称(chēng )せられ、それ(⭕)らが現(⛓)われるの(👲)は聖(shèng )王(😮)(wáng )出(chū )現の瑞祥(xiá(💮)ng )だと信ぜられ(🗾)ていた。
「篤く信じて(😸)学問(🏣)を愛せ(🐦)よ。生死(⬛)を(🏖)かけて道(🐺)を育(yù )てよ。乱れるきざしのある国(🏂)には入(🏊)らぬがよい。すでに乱(📬)れた(💻)国(🔑)には止まら(🏩)ぬがよい(🚮)。天(tiān )下に道(🍹)が行(háng )われている時には、出でて(🐄)働(💓)け。道がすたれている(🍤)時には、退いて身を(🗞)守(🍆)れ。国(🔢)に道が(😬)行われ(🍏)てい(🖨)て、(🏯)貧(💲)賎(jiàn )である(🔝)のは(🥄)恥だ。国(🐕)(guó )に道(🌽)が行われ(🚝)な(🔲)いで、富(fù(🎽) )貴であるのも恥だ。」
一八(bā )((🏑)二(🌸)二(èr )三(㊗))
○(🌱) 唐・虞(yú )==堯は(👹)陶唐(🐑)氏、舜(shùn )は有虞氏(shì )なる故、堯・舜(⛵)の時代を唐・(📦)虞の時代という(🔷)。
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