○ 孔(😷)子と顔淵(💚)との(👋)それぞれの面(mià(🍛)n )目(🤩)、並に(👡)両者の結びつきが(🍆)この一章に躍如として(🧕)いる。さすがに顔淵(yuān )の言葉であり、彼ならでは出来ない表現(📚)であ(💞)る(🦓)。
「(👝)音(yīn )楽(🛌)が正し(🏴)く(🏠)なり、雅が(🌽)も頌しょう(🕳)もそれぞれその所を(😒)得て誤用(♊)(yò(🚨)ng )されないようにな(🍿)ったの(🎯)は、私(🐭)が(🏮)衛(🦎)から魯に帰(🚲)って来(⌛)たあとのこ(💄)と(🏟)だ。」
すると、公西華こう(🍬)せいかが(🏯)いっ(🤔)た。――(⬆)
ここ(🐧)ろやぶれず
○(🤭) 囘==門人(rén )顔囘(顔渕(yuān ))
○ 本(🌆)章に(🔫)は拙訳と(😛)は(🐟)極端に相(🕌)(xiàng )反する異(😫)説が(🤳)あ(🎄)る。それ(👙)は、「三(🚄)年も学(📩)(xué )問をして俸祿にありつ(🍓)けな(🥄)いような愚(🤨)か者は、めつた(🐧)にない」と(🐾)いう意に解する(🏫)の(😨)で(🚔)ある。孔子の言(yán )葉としては断(🐱)じて同意(💰)(yì(🎵) )しがたい。
すると、先師(💕)が(👜)いわれ(🐝)た。――
「(📹)君(👧)子(📅)は気(😖)持がいつも平和(hé )での(🚏)びのび(🗡)とし(🕌)て(💧)いる。小(xiǎo )人はいつもび(🎤)くびくし(⚪)て何(🔌)か(💰)に(😚)おびえている。」
○(➿) (😿)簣(👝)==(🍭)土をは(🍮)こぶ籠(👡)、もつこ。
「しかし、わずかの人(rén )材(cá(🈂)i )でも、その有る無しでは大変なちがい(😗)であ(⚽)る。周の文王(🈶)(wá(🌑)ng )は天(🤩)下を三(sān )分してその二を(🎡)支(⛄)配下におさめて(🎭)いられたが、それでも殷に臣事して秩序をやぶられなかった。文王時(shí(✨) )代の周(🆚)の(🍡)徳は至徳というべきであろう。」
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