「(🚱)仲(😚)弓(gōng )もこのごろ(📪)は(🚛)仁者(📱)の列(📼)に(😇)はい(🚬)ったか知らないが(😶)、残(cán )念なこと(🍅)に(📯)は弁舌(🏬)(shé(😳) )の(🎆)才が(⏪)ない。」(🗄)
楽長(zhǎng )は邪(xié )心と云われた(💾)ので(🐬)、(🃏)駭(hà(😊)i )おどろ(🚢)い(🚕)た(🤝)。さっき(📥)孔子を怨む心(💅)がきざし(🍨)たの(🔐)を、もう見(🔍)ぬ(🌟)かれたのか知ら、と疑(📕)った。
で、彼(bǐ )は、あ(⭐)る日(rì )、そ(😂)れと(😞)な(🐎)く子桑(sāng )伯(bó )子(🦕)に(📶)つい(🕍)ての孔子の感想を(🈯)求めて見(jiàn )た。彼は(✖)、もし孔子に諷刺(🛡)の意(🕔)(yì )志が(🧘)あれば、子桑(sāng )伯子(🔻)のことから、自然、話(😴)は自分の方(🥧)に向いて来る、と思ったのである(😳)。と(🍃)ころ(🌊)が、孔(🕛)子の答(dá )えは(🚜)極めてあっさりしたもので(🎬)あった。
「救世済民(🦒)の志を(👃)抱き、国事(💘)に尽したいと希(xī(👹) )望(wàng )しながら(🐙)、(⛪)いくら機(🔨)会があ(🍴)っても出(🙇)でて仕(📒)えようと(🌤)し(🤦)な(📃)い(🤪)のは、果(guǒ )して知者(zhě )と云えましょ(🔻)うか。」
7 (🚟)子(zǐ(❓) )曰(yuē(📍) )く(⛷)、孝なる哉閔子騫(qiān )。人其の(🌇)父母昆(kūn )弟の言を間(jiān )せずと。(先(xiā(🛍)n )進篇)
楽長(zhǎng )は、な(💦)るほど、そう云われれ(🤛)ば、そう(🖐)だ(😼)、と思った。しかし、それが自分に(💎)邪(xié )心のある証拠だ(🔼)とは、まだどうしても思(🚐)えなかった。
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