「(🕖)馬鹿だなあ」と云つて笑つた。「俺(🏂)(ǎn )なア(🍊)、俺(🎪)アの畑が可愛め(🚾)んこ(🖐)くてよ(🔽)。可(👰)愛く(⏱)て。畑(tián )、風邪かぜでもひかなえかと(🍷)思つて(🔶)な。」
(🌨)源吉達は、もう雪も固ま(🕖)つた(🏕)ので、山(shā(👶)n )へ入る時(🚎)期だつたけ(👶)れ(♐)ども(🕛)、こ(🚩)の方が(🥘)片(🖥)付(fù )くまで行けなかつた。そ(💛)れ(☔)に今(🛳)では皆、そんな處で(🗃)ない(🦇)、と思ふ(🤬)ほど(⏺)、興(🥒)奮してゐた。石山の(📯)家に寄(jì )り合つて、色(🤩)々の(👆)話をきいた(🌎)りして(✋)ゐるうちに、殊(shū )に(👐)若い百(🚏)姓など(🐃)は、「地主つて(🗓)不埓だ!」さういふ理窟(kū )の根(gēn )據が(📁)分(🆚)(fèn )つてくるのが(🌙)出(chū )てきた(🚞)。始(🐈)め(🛀)「さうかなア」と思(🈷)つて、フラ(🐲)/\し(📥)た氣持(chí(😨) )のものが、(👥)「野郎奴」(🌽)などと云つ(✋)てきた。澤(🎊)山集るこ(🤜)とがあ(💄)ると、校長(🛹)(zhǎng )先(xiān )生は、(☔)手振りや、身振(🔲)りま(⛪)でして(🐓)、「佐(🐸)(zuǒ(🛃) )倉(💢)宗五(🔃)郎」(🗃)や(🖐)「磔(zhé )茂(🐳)左(zuǒ )衞門(mén )」などの義民(mín )傳(🛷)を話して(📱)き(🆒)かせた。それ(🖖)が、處(👒)が、理窟(🚷)な(🌘)しに百姓の(🚧)頑固(🕓)な岩ツこ(👁)ろのやうな胸(✈)(xiōng )のすき間(jiān )々々から、にじみ入つて行つた。それから、笑談のやうに、(🐠)「北(bě(🍛)i )海道(⛎)の(🗯)宗(👭)五郎」といふ奴(🚎)が、何(🥂)(hé )處かから一(yī )人(👮)位は出たつて惡くないだら(🆙)うさ、と云(💅)つた。すると(🕞)、朴訥(🏦)(nè )な百姓は、(💴)眞面目に、考へこん(📊)だ。
側に立(lì(🐾) )つてゐた巡査が(🍶)、さう云ひながら、(😢)腰にさしてゐた鞘のまゝの劍をも(⛩)つ(🌽)て、滅多(🌨)(duō )打ちに、源吉をなぐり(😀)つけ(🌈)た。すると、二(èr )、(🔆)三(sān )人の(📷)巡査もよつて(🎴)きて、ふんだり、蹴つたりした。―(🐱)―源吉は、「夢中」に(🚏)なつてゐた。それから少し手をゆるめた。
「そ(🧢)れ、本當か?」
「ぢ(🐛)や(💑)、や(🐋)るよ!」(🍽)
が、何時の間にか、その生(🐊)(shēng )命のもとで(📗)の(🎺)やうな(🐈)土(tǔ )地(🚿)(dì )が(🛥)、「地主(zhǔ )」といふもの(🕶)に渡つ(🥎)てゐた。父親(🌤)(qīn )は、こと(🔔)に、死ぬ(👈)前、そのことばかりを口にして(💝)、グヂつてゐた。源吉は、そ(🍯)れを(🌧)きく(🧟)度(🥈)に(🖕)、子(📫)供(📙)ながら、父親の(🥄)氣持が分(⛔)(fè(🌂)n )る(👳)と思(sī )つた。源吉が地主(🏒)(zhǔ(🆗) )の足にかじり(🕯)ついたのは、(🎈)さう無意味な理由(yóu )から(❤)ではなか(🛷)つた。「(🍄)畑(🕺)は(🚒)百姓のも(🌱)のでなければな(🍵)らない。」さう(🎄)文字通(🍥)りはつきりではなくても、この(😴)ことは、源吉(🥍)(jí )は十(shí )一(🏄)、二の時から、父親の長(zhǎng )い經驗(🐮)と(🎸)一緒(xù(💦) )に考(kǎo )へてきてゐた。
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