ところ(🐦)が、その(🎙)連中のう(📷)ちの誰かゞ(🏹)眼をつけ(🗃)てゐ(🎋)る(🕌)娘の家へ行つて、その娘のゐるところで、い(📩)きなり、「碌(♌)でな(⭕)し(🐋)奴(nú )等!」と怒鳴られて、がつかりするも(🏃)のがあ(⛵)つた。又、逆に、そん(🤯)な娘のゐるところへは、その用(🏸)事(shì )にかこつけて、(😐)上(❔)り端(duān )に(🚶)腰を下し(🐸)て(🚲)、(🖋)別な(🤯)話を(🧠)長々して喜(🦅)(xǐ )んだのもゐ(📓)た。―(🔻)―そして然し、(🚘)とにか(🤳)く、皆ヘト/\になつて、石山の家へ歸つてきた(🌷)。
「誰か考へが(😗)ありませんか。」
源吉は口のなかで、(🤪)煮え(🚏)切(🐶)ら(🍋)ない返事をして、外へ出た。
「お芳が來てゐ(🛹)たで(➗)。」と(🦕)云つた。
だん(🥏)/(💬)\(👸)百姓(📒)達は本(bě(😟)n )氣(🐋)になつた。
七
本(💾)當(dāng )は(🤫)十日も前(🐎)に、「(👑)こつ(🖲)そり」(🙏)歸つてきてゐ(🥣)たの(📿)だつた。お芳(fāng )の(🎿)父(⌚)親は家に入れ(🐥)ないと(⛵)云つ(🎰)た(🌫)。貧(pín )乏(fá(🍻) )百姓(xìng )に(🕸)は、寢て米(🎼)(mǐ )を食ふ厄介物(🦐)でし(🎆)かなか(🐾)つたし、もう少(shǎo )したて(🤦)ば(⛵)、それ(🧤)にもう(🗳)一つ口が殖える。とんで(😯)もないも(🍏)のいりだつた(🔟)。そして又そんな不(bú )しだ(🔦)らな「女郎(lá(🎸)ng )」(🕹)を(➿)家(🔶)には置け(💶)ない、とぐわんばつ(🏈)た。お芳(🔐)は(🚬)土間に(🛎)蹴落(🍙)され(🙍)た。「物置(🐔)(zhì(🍓) )の隅(yú )ツこでもいゝか(⬛)ら。」お芳(💲)(fāng )は(🗨)、土べたに横坐りになつ(😎)たまゝ、泣(qì )いて頼(🖐)(lài )んだ。――
(👼)間。
そのために(⛲)、(🍘)一(💒)時とま(🌎)つた(📁)馬橇が(🕑)、(🎆)又順に動き出した(🌅)。その踏(tà )切(qiē(🐩) )を(🍞)越(yuè(🎲) )すと、今度は鐵道線(xià(🍎)n )路に(💑)添つてついてゐ(😎)る道を七(qī )、八丁行けば、それで町(dīng )には入れた。「さあ、(💿)愈※(二の字点(💙)、1-2-22)しめてか(🌳)ゝるんだ(😓)ぞ(🦀)。」さういふのが、前か(👜)ら(🏳)順次(cì )に(🔛)皆に(🚝)傳つてきた。
年(nián )寄(🛳)つた百姓が上(🥔)つた。――色々説をきい(💊)たけ(🔳)れど(💷)も、みんな「不義(yì )不忠(zhōng )」のことば(🎍)かりだ、と云(yún )つた。言葉が齒からもれて、一(🏎)言々々の間(jiān )に、シツ、シツと(💱)い(⚽)ふ音が入つた。――地(🧒)主(📙)(zhǔ )樣と自(zì )分(🍫)達は(🔩)親子(zǐ )のやうなも(⏳)のだ。若(📵)い(🔜)ものは、そ(⬅)れを忘れて(🥨)はなら(✒)な(🍥)い(🥇)。「(👝)いや(🏦)し(🥣)くも」地主樣(yà(🔲)ng )にたてつくやうなことは(👹)しないこ(💒)とだ。「畑でも取り上(🦌)(shàng )げられたらどうするんだ。」――さう云つた。「お父(🏙)アーン、(💤)分つたよ。」と(⚽)、後から叫んだもの(🈺)があ(🐍)つた(⏮)。終つてその年寄が(🌽)壇を下りる(👆)と、又ガヤ(🍝)/(🐭)\した。
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