sri lanka sex9

A　紙と云うものは(🎞)支那人の発明であると聞くが(🎣)、われ(🍱)／＼は西洋紙(🎴)に(💲)対す(🕷)る(😉)と(🤫)、単(🕍)なる実用品(🎻)と云う以外に何の感じ(🎁)も(😢)起(🎡)らな(😌)い(💢)け(🐿)れども、唐(📃)紙や和紙の(🤵)肌(🍳)理き(🏰)めを(⭐)見ると、そこに一種の温かみを(🆓)感じ、心が落ち着くよ(🐵)うになる。同じ白いのでも、西洋紙(🔙)の白さ(🏂)と奉書や白唐紙の白さと(㊙)は違う。西洋紙の肌は光(🤝)線(🏟)を撥ね返すような趣があ(🥟)る(😷)が(🥔)、奉書(🌆)や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のように、ふ(👯)っく(🎠)らと光線を中へ吸(🍝)い(🗑)取(📛)る。そ(🎍)うし(🍪)て(✅)手ざわりがしなやかであ(😃)り(🥝)、折っても畳ん(😜)で(💧)も音(👰)を立てな(🤦)い。それ(👿)は木の葉に触(✴)れている(🔁)のと同じよう(✝)に物静か(🏁)で、しっとりして(🍰)い(⏹)る(➕)。ぜんたいわ(💳)れ(🐡)／(🤢)＼は(👘)、ピカピ(🆒)カ光るものを(😭)見ると心が落ち着かないのである(👏)。西(🐴)洋人は食器な(🏌)ど(🦃)にも銀(⛴)や鋼鉄(🥗)や(🔱)ニッケ(🧤)ル製のものを用いて、(🍘)ピカピ(🤯)カ光る様に(🦕)研(📭)みがき立て(🔉)るが、われ／(🐭)＼はあゝ云う風に光るも(💺)の(🍉)を嫌(🛀)う(📥)。われ／＼(🍱)の方でも、湯沸しや、杯や、(🅾)銚(🖇)子等に銀(🛩)製のものを用いることはあるけれども、あ(👴)ゝ云(🔪)う風に研き立て(🔃)ない。却って(🌳)表面の光りが消えて、時代がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶのであっ(🕒)て、(🦌)心得のない下(🏉)女などが、折(👖)角さびの乗っ(🚯)て来た銀の器(🤚)をピカピカ(🗒)に研いたり(🐰)して、主(🛤)人(😧)に叱られる(🏧)こ(✡)と(🚭)があるのは、何処の家庭でも(📰)起る事(🐃)件(👗)で(🥒)ある。近来、(🚔)支(🍖)那料理の食器は(📈)一般に(🕎)錫製の(🕣)ものが使わ(😽)れ(🕹)ているが、恐らく支那人はあれが古色を帯びて来るのを愛する(⛓)のであろ(😾)う。新しい(✔)時は(🥗)アルミニュームに似た、あまり感(☕)じ(🕔)の(🍋)いゝものではない(🈵)が、支(📇)那人が(👲)使うと(🌐)あゝ云う(🔒)風に時代(💎)をつけ、雅(👃)味(🎅)のあるものに(🔹)してしま(🔛)わなけ(🔼)れば承(🥙)知しな(😩)い。そして(👅)あの表面に詩の文(✏)句(🍨)な(🙂)どが彫ってあるの(🐐)も、肌が黒ずんで(🌉)来るに従い、(🤺)し(🚔)っくりと似合うようになる。つまり支(👻)那人の手(🌂)に(🌥)かゝると、薄(🔵)ッ(👚)ぺら(🎒)で(🏾)ピカ(📎)ピカする錫と(😢)云う(💸)軽金(🍮)属が、朱泥のように深みのある、沈んだ、(🔔)重々しいものにな(🥑)るのである。支那人はまた玉ぎょ(🛴)くと(🍭)云(📍)う石(♉)を愛する(📲)が、あ(⛄)の、妙に薄濁(📯)りのした、幾百年もの古い空気が一つ(👧)に凝(🎷)結(🚢)したよ(💸)うな、(🐦)奥の(📋)奥の(📑)方までどろんとした鈍(🧑)い(🐆)光(🏁)りを含む石のかた(🐷)まり(👷)に魅力(🕰)を感ずるのは、(🍳)わ(⬆)れ／＼東(😣)洋人(😋)だけで(🎬)はないであろ(😻)うか。ルビーやエメラルドのよう(👖)な色彩が(👓)あるのでもなければ、金(🦁)剛(🐕)石のよ(👞)うな輝(🐁)き(🔸)があるの(💌)で(❎)もない(🎑)あゝ云う石の何処(🌠)に愛(🤟)着を覚えるの(📃)か、私たちにもよく分らないが、しかしあのど(🅰)んより(🐐)した(🛡)肌を見ると、いかに(🚥)も(🤯)支那の石ら(✏)しい(😶)気がし(🎞)、長い(🤢)過去を持つ支那文明の滓おりが(👑)あの厚みのある濁りの中(💅)に堆積(🈁)して(🕢)いる(🚀)ように思われ(🌏)、支那人(😰)があ(😻)ゝ云(🍜)う色沢や物質を嗜好するのに不(🌛)思議(⤵)はないと云うことだけは、(🖌)頷(🕉)ける。水晶など(🏤)にしても、近頃は智(🙊)利チ(📝)リ(🎚)から沢(💕)山(🛡)輸(👤)入される(🗺)が、日本の(🙅)水晶に比(🏷)べると、智利チリのは(🚸)あまりきれいに(🏨)透きとおり過(🥚)ぎている。昔からある甲(🏆)州産の水晶と云うも(👱)のは、透明の中に(🤴)も、全(🏋)体に(🔺)ほんのり(🖲)と(🍬)した曇りが(🥣)あっ(🎐)て、もっと重々(📱)しい感じが(🚳)するし、草入り水晶などと云(🔞)っ(🤯)て(📠)、奥の方に不透明(🍒)な固形物の(🐹)混入して(🐢)いるのを、寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスで(🎽)さえも、支(😤)那人の手に成っ(🚸)た乾隆グラスと(🆘)云うものは、ガラスと云うよ(🏦)りも玉(🙄)ぎょくか瑪瑙めの(🥕)うに近いではないか。玻(🔏)璃(💹)を製造す(🛂)る(✴)術は早(🥝)くから東洋にも知ら(🐋)れてい(💨)ながら、それが西洋(🏙)のよう(🥜)に発達せず(🍦)に終り、陶器の方(🥃)が(🐶)進歩(🧝)したのは、(👃)よほどわれ(🍝)／＼の国民性に関(🌈)係する所があるに違いない(🧠)。われ(🚎)／＼は(🥦)一概に光(👺)る(🔌)ものが嫌いと云う訳(🍗)ではないが、浅く(♟)冴えたものよりも、(🌇)沈(🌁)ん(🕳)だ翳か(🤪)げりのあるものを好む。そ(⬛)れは天(🐲)然の(🆘)石であろうと、人工の(♒)器物であろ(📬)うと、必(🏮)ず時代のつや(🍬)を(🍗)連想させるような、濁りを(🎌)帯び(🤦)た光(💒)りな(🍵)ので(🚊)ある。尤も時代のつやな(🏪)どと云う(⬆)とよ(♐)く聞え(🔑)るが、実を云えば(🕋)手垢の光りである。支(🕛)那に「(🛒)手沢」と云う言葉があ(🏪)り、(🗿)日(💂)本に(🖲)「なれ」と(🎧)云(🎬)う(🍓)言葉があるのは、長(🌕)い年月の間に、(🌗)人の(💁)手(🌇)が触(🏁)って、一つ所をつる／＼撫でている(🤾)うちに、自然と脂が沁み込んで来るようにな(👞)る(💱)、そ(💀)の(🌋)つやを云(🌰)うの(🌿)だろうから、(🐃)云い換えれ(🔬)ば手垢に違いない。して見れば、「風流は寒きもの」(🛺)で(🗣)あると同(♟)時に、「むさ(⭐)きものな(🍔)り(📕)」(🦍)と(🔒)云う警句も成り立(🧢)つ。とに(💋)か(♐)くわれ／＼の喜ぶ「雅致」(🍱)と云うも(🕓)のの中には(🤽)幾分の(⭐)不(🤶)潔、(💁)か(🎾)つ非衛(🏵)生的分子(😆)があること(🌺)は否ま(🎸)れな(⛩)い。西洋(🚗)人は垢を根こそぎ発き(🌜)立てて取り除こうと(🕕)する(❓)のに反し、東洋(🎳)人はそれを(🕺)大(🔏)切に保(💘)存し(🙍)て、そのま(🐎)ゝ美(➰)化す(😶)る(😃)、と、ま(☝)あ負け惜しみを云えば(🔷)云うところだが、因果なこ(🐵)とに、われ／＼は人間(🎭)の(🌈)垢や油煙や風雨のよごれが附(⛏)いたもの、乃至はそれを(👞)想い出さ(🔣)せるような色あいや(🐓)光沢を愛し、そう(🎩)云(🎷)う建物や器(👘)物(🏁)の中に住んでいると、奇妙に心が和やい(🥠)で(🌯)来、神(⛔)経が安まる。それで私はいつも思うのだが(🍇)、病院(🔅)の壁の色や手(🍼)術服や医療(😻)機械なんかも、日本人を相手にする以上、あゝピカピカ(🛢)す(🈚)るものや真(😣)っ白なもの(🍨)ばかり並(⛺)べな(🎀)いで、もう少し暗く、柔か(🌨)みを附けたらど(💑)うであろう。もし(🌉)あの壁が砂壁か(💚)何かで、(🐝)日本座敷(🚕)の畳(🈯)の上に(🕝)臥(👆)ねながら治療を受けるのであ(🌬)っ(🎾)たら、患者の興奮が静ま(📨)ること(🚭)は確かである。われ(💈)／＼が歯医(🦗)者へ行く(😉)の(🍁)を(🐟)嫌うの(🗼)は(💕)、一(🚐)つにはが(🏢)り／＼と云う音響にも因るが(🔰)、(🍇)一つにはガラスや金(⚓)属製のピカピカ(♈)する物が多過(🏐)ぎる(🌋)ので(✂)、そ(😄)れに怯(🕚)え(🏋)るせいもある。私は神経(✝)衰弱の(🍯)激しかった時分、(🕷)最新式の設備を(🌯)誇る(🃏)アメリ(⭐)カ帰りの歯医者(🕵)と聞くと、却って恐毛をふ(🤟)る(📽)っ(🤰)たものだっ(😅)た。そして田舎の小都会な(🧡)どにある、昔(📱)風(🆗)の日本家屋(🍼)に(🥐)手術室を(🈹)設けた、時代後(🐈)れ(🤝)のしたような歯医者の所へ好んで出か(📰)けた。そうかと云って、古色を(🅿)帯び(🔄)た(🕢)医療機(🍍)械なん(🕍)かも(🏉)困るこ(🏷)とは(📡)困(👭)るが、もし近(🔧)代の医術が(🐵)日本で(🚝)成長し(👊)た(❎)のであっ(😱)たら、病(⛸)人を扱う設備や機械も、何とか日(💧)本(🥌)座敷に調和(💀)するよう(🗒)に考案(🌕)さ(🐑)れていたであろう。これも(🌐)われ／＼が借り(💜)物のために損(📴)を(🤣)して(🚺)いる一つの例で(🏋)ある。

A「(🥋)今夜寄(👨)せ書き(✳)して出したら(🌵)どうや」

A　まさ(📋)か、こ(⛩)れを口(📧)に出(❤)して歌(🐰)ひながら捜(✉)し歩いてゐたわけではな(📝)い。しかし、風が自分(🍅)の耳元にその(⛷)やう(🚞)にひそひそ囁き、(🆑)さうし(⛱)て(❌)、い(🥔)つのまに(💅)やら自分の胸(🥈)中に於いても、その変てこ(🎊)な歌と(✅)もお念仏(👉)とも(👍)つかぬ文句が(💨)一歩一(😟)歩竹藪(🔍)の(🛶)下の雪を蹈みわけて行くのと同(🔗)時(🕉)に湧いて出て、(📶)耳元の風の囁きと合致する、といふ(🤴)や(🌽)う(🏠)な工合ひな(🐏)のであ(🦐)る。

A「自分は(🧡)たしかに悪くな(🔒)った、昔(🦂)の(🤨)ように純粋でな(📇)くなったと云ってい(🌕)る。――(🈺)―そ(🆕)れ(✳)はそうに違いないんだが、一半の(💾)責任(🤦)は僕にある(🎂)んだ(🆚)」

A「お前の顔は、ど(🔢)う(🐧)見たって狐(📇)以外のもので(🎗)はないんだ。（(🌝)狐をケツネと発音するの(⬇)です。どこの(🕳)方言かしら）よく覚え(📠)て置くがええぞ。ケツネのつ(🖌)らは、口がとがって髭ひげ(🌛)がある。あの髭は右が三(🌠)本、左(😬)が四本、ケ(🥗)ツネの屁へ(🙊)というもの(🛤)は、たまらねえ(🐩)。そこらいちめん黄色い(🧝)煙(🍌)がもうもうと(🎺)あ(🥃)がって(🍬)な、(💈)犬(🚵)はそれ(🕝)を(♟)嗅かぐと(🎬)くるくるくるっとまわって、ぱた(🥀)り(📬)と(🛳)た(⛵)おれる。いや、嘘でねえ(💚)。お前(🖲)の(🙇)顔は黄(🏢)色いな。妙(🏥)に黄色い。われとわが屁で黄色く染ま(🎺)ったに(😄)違いない。や、臭い。さては、お前、(😪)やったな(🎩)。い(📶)や(📔)、(🛴)やらか(🎼)した。どだいお(🚜)前は(🆒)失敬じゃないか。い(🚥)やしくも軍人(👆)の(😰)鼻先で、(🍣)屁(🕙)をた(🔆)れるとは非常(🕒)識きわ(🎾)まる(🛶)じゃな(🤪)いか(🚊)。お(🙎)れはこれでも神経質な(🗺)んだ。鼻(💕)先でケツネのへなどやらかされて、とても平気では(🙋)居られ(🌓)ねえ」(⏰)などそれは(💵)下劣な事ば(💵)かり(🏃)、大ま(🗂)じめで(🔡)いって(🉑)罵り、階下で赤子(👃)の泣き(🥇)声がしたら耳ざとくそれを(🍙)聞きとがめて(🧐)、「うる(⭐)さい(😢)餓(🥁)鬼だ、興がさめる。おれは神(🚋)経質なんだ。馬鹿にする(🏧)な。あれはお前の子か。これは(🚪)妙だ。ケツネ(🥄)の(🐣)子で(🍍)も人間(🎻)の子(💃)み(💀)た(♌)い(⛑)な泣き方をすると(🏝)は、(🎟)お(🐔)ど(🗜)ろいた。どだいお前は、けしからんじゃな(🥃)いか、子供(🌀)を抱えてこんな商売をすると(🚁)は、虫(🏻)がよす(🔉)ぎるよ。お前のような身のほど知らず(〰)の(🧗)さもしい(🍸)女ば(🥓)かりいるから日本は苦戦するのだ。お前(🌉)な(🕙)んかは薄の(☔)ろの馬鹿だか(🤠)ら、日本(🤢)は勝つとでも思(🤰)っているん(🦑)だ(🥥)ろう。ばか、ばか。ど(✳)だい、もうこの(📨)戦争は話に(😴)ならね(🧕)えのだ。ケ(✴)ツネと犬さ。くるくるっとま(📢)わって、ぱたりとたおれるやつさ。勝(🕔)てる(💗)もんかい(🎼)。だから、おれは(📴)毎晩こうして(🔟)、酒を飲んで女を買うの(🎌)だ。悪(🤜)いか(😴)」

A「それからまだよ(🚀)、―――(🕟)もうそうな(🏹)っ(📭)たらこん(🎇)な家にはい(✅)ら(🏍)れな(🔳)いから、もっと立派(🧛)な、ハ(🏃)イカ(🌕)ラな家へ引っ越し(🔌)て頂戴」