現在の場所 表紙 バラエティ番組 《liếm lồn》

liếm lồn9

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 352031

主演:はやみみさこ(速見美沙子)

監督:キム・テホ

バラエティ番組《liếm lồn》2行目ライン



liếm lồnあらすじ

 暁あ(👣)けの六つ時(🏜)どきには(⏹)浪士は(⛓)残らず下諏(🧥)(zhōu )訪(fǎng )を(📄)出(🏟)立(🚆)した(🏨)。平(píng )出宿ひらで(🍢)しゅ(⛽)く(🧕)小休み、岡(gāng )谷お(👿)か(🙌)や昼(zhòu )飯の(🤭)予定(dìng )で。あわた(🎿)だ(🌭)しく道(dào )を急(jí )ごうとす(👝)る多(🌘)数(🥤)のものの中(🙀)に(🦈)は、陣(zhèn )羽(yǔ )織のま(🍁)ま(😤)で大八車だいはちぐるまを(🔴)押して行くの(🔦)もある(🔒)。甲冑(🎂)かっち(🕹)ゅ(🔓)う(🈷)も着(zhe )ないで馬(🐶)に乗って(💗)行くのも(🏿)ある。負(📈)傷(🌕)兵を戸板で運(🔰)(yùn )ぶのも(🐗)ある。もは(🤓)や(😓)、(💾)大霜(shuā(🐭)ng )お(🚱)おしも(👱)だ。天もまさに寒(😔)(hán )かった。

 そう(💱)考え(❓)るのは、ひとり(🤹)用心深い平(pí(😎)ng )助ばかりではなか(🔻)っ(✨)たのだ。

 こ(😬)れ(👑)に(🧚)加(jiā )え(🐾)て、(🌑)先年五(🙀)月以来の(🤞)長州藩が攘夷の実行は(🤺)豊前ぶぜん(😼)田(tián )たの浦う(👤)ら(👐)に(😉)おけ(🍆)るアメリ(🍪)カ(📺)商(shāng )船の砲撃(😬)を手始めとして、下し(🥏)もの関せき海峡を通(tōng )過する仏(fó )国軍(👖)艦(🍶)や伊国軍艦(jiàn )の(🔀)砲撃と(❤)なり、そ(🌛)の(🧟)結果(guǒ )長州では十(♟)八隻から成る英(🏃)米仏蘭(lán )四国連合艦隊の(👊)来襲を受くるに至(🐑)った。長州の諸(zhū )砲(🙃)台は多(💲)く破(🛬)壊せら(🍥)れ、長藩(fān )はことごとく撃(jī )退せられ、下の関(wān )の市(🚄)街(jiē )もまたまさに占領せらるるば(🚃)か(📭)りの苦に(🚡)がい(😵)経験をな(🔨)め(🐙)たあとで(🈂)、講和の談(🥙)判はどうやら下の関か(🤸)ら江(🍏)戸(hù )へ移されたとか、そんな評(pí(🏒)ng )判がもっぱら人(🔑)のうわ(👰)さ(🥝)に(🐁)上るころである。開港か、攘夷か。そ(⏳)れは四艘(🔗)(sōu )そ(📎)うの黒船(🏒)が浦(🍒)賀(hè )の(🌖)久里く(🚩)りが浜はまの沖合いにあらわれてか(👳)ら(🥨)以(🍍)(yǐ )来の問(🦌)題であ(🥢)る。国の上下(xià(😜) )をあ(🚅)げてどれほど深(shēn )刻(kè )な動揺(🚡)と(📟)狼狽(bèi )ろうばいと混乱とを経験して(🔗)来たかしれない問題であ(✍)る。一方(😡)に攘夷(🐃)(yí(🐃) )派を頑迷(🌾)がんめいとの(🚑)のしる声があれば、一方に開(🥚)港(🏀)派を国賊(zéi )とののし(🙋)り返す声があって、そのため(🐬)に(🏒)どれほどの(📮)犠牲(shēng )者を(🥏)出(🥨)(chū(🤪) )したかも(🔘)しれない問題(tí(🆙) )である。英米仏蘭四(Ⓜ)国(🙏)を相手の(🏄)苦い(🕦)経(🎢)験を下の関になめ(🔌)るまで、攘夷(yí )のできるものと信(😎)じていた人(rén )たちはま(🌗)だまだこの国(guó )に少(shǎo )なくなかっ(👰)た。好よかれ(🥐)悪あし(🚀)かれ、実際(jì )に(🎚)行(há(🖤)ng )なって見て、初め(🐷)てその意味を(🎦)悟っ(🔈)たのは、ひとり長州(♊)地方(fāng )の人たちのみではなか(🕺)った(🌮)。その時(shí )になって見ると、全国を通(🧀)(tō(⏭)ng )じ(⚽)てあ(🍴)れほど(🔙)や(⏪)かましかった(🖕)多年の排外(wài )熱も、よ(🎰)うや(🎞)く行く(😈)ところまで行き尽くした(🦐)かと(🎡)思わせ(💷)る(👘)。

 美濃みのの中津(jīn )川(chuān )にあって聞けば、幕(mù )府(fǔ(🚄) )の追討(🕔)総督田沼(♟)玄蕃(👁)頭(tóu )げんばのかみ(🗑)の軍は水(shuǐ )戸浪(làng )士(shì )より数日おく(🍄)れ(👅)て伊那(nà(💎) )の谷(gǔ(🌍) )まで追(zhuī )って(🏜)来たが、浪士(🏧)らが清(🌝)内路せいないじ(✒)から、馬籠(🦖)、中津川を経て西(🙋)へ向(xiàng )かっ(🧗)たと(⛔)聞(⛴)き、飯田からその行(🛒)(há(🌦)ng )路を(👇)転(zhuǎn )じた。総督は飯田(🐩)藩(fān )が一戦をも交えないで浪(làng )士軍の間道通(📴)過(guò )に任せたこ(🌗)とをもってのほかであると(😳)した。北(👥)原(🕡)稲(😾)雄兄(xiōng )弟を(🈂)はじめ、浪士らの間道(🌝)(dào )通過に斡(✅)(wò(🎧) )旋(xuán )あっせ(💢)ん(🈂)し(🍙)た平田門人の骨(🍤)折りはす(😨)でにくつがえされた。飯(fàn )田藩の家老(🍄)はその責(zé )め(🚘)を引いて切(🔈)腹し、清内路の(🧠)関(🌗)所(suǒ )を預か(🌍)る(🔈)藩士もまた同時に切(🍽)腹(fù(💃) )し(🎶)た。景蔵や香蔵が訪た(🔰)ずねて行こ(📀)う(📃)としてい(🌌)るのはこれほど(😁)動(🐴)(dòng )揺した(🚘)あとの飯田で(🌵)、(🤩)馬(🈶)籠(lóng )から中津(🙆)川へか(👯)けての(💈)木(🌋)曾街(jiē )道筋に(😴)は和宮様(🥔)か(📼)ずのみ(🖤)やさま御(yù )降(🈴)嫁(jià )以来の出来事だと言わ(🤕)るる水戸浪(làng )士(shì )の通過についても、まだ二人は馬(mǎ )籠(🗨)(lóng )の半蔵と話(🎥)し合って見る機(jī )会もなかった時(🎫)だ。

 この一団はある一派(♏)(pài )を代表(⛪)する(🦇)と(📟)いうよりも、(🏕)有為な人物(🕺)を集(jí(🌒) )めた点で、ほとんど水(shuǐ )戸(hù )志士の最後のものであった。その人数(🧘)は、すく(🔤)なく(➡)も九百(👓)人(rén )の余であ(😣)った。水(🥄)戸領内の(🐓)郷(👞)校に学(xué(🤔) )んだ子弟が(💳)、な(🍏)んと言ってもその(🏖)中堅(🚶)を成す人たちであったのだ。名高い水戸(👴)の御隠居(烈(📩)公(🍶)れ(⏲)っこう)(🤰)が在世の日(🐰)、領内の各地に郷校(🆚)を設けて武(wǔ(💄) )士(🤴)庶(👟)民(♎)の(🐙)子弟に文武を(🎿)習わせた学館の組織はやや鹿児(é(❔)r )島かごしまの私学(xué )校に似ている。水戸浪(🍪)士の(🏋)運命を(🏨)たどるには(🤵)、一応彼らの気(qì(🔗) )質を知らねばなら(🗿)ない。

 (🔐)諏(🐱)訪高(🏛)島の城主諏(🏋)訪(🙇)因(⚪)幡守(💾)(shǒ(🤞)u )いな(🛸)ばのかみ(🔚)は幕府(🧚)閣老の(🎙)一人とし(🥔)て江戸(🧔)表の方(fāng )に(🧖)あ(🐗)っ(🚇)たが、急使を高島城(chéng )に送ってよこ(🛣)して(📺)部(🕗)下(☕)の(🅾)ものに防禦ぼ(🖖)う(🦀)ぎょの(😦)準備を(🐕)命じ(😒)、自(💞)己の領(lǐng )地(dì )内に水(shuǐ )戸浪(🤙)士(shì )の素通(🏭)りを許(xǔ )すまい(🎈)とした。和(🍙)(hé )田宿(xiǔ(👺) )を経て下諏訪(🍶)宿に(👽)通ずる木(🧀)曾(🏜)街道の一(👫)部は戦(🏠)闘区域(yù(🌇) )と定(dìng )められた(😈)。峠の上にある東(🎇)餅(bǐng )屋ひがしもち(🙃)や、(🎀)西餅(bǐ(🍉)ng )屋(🎆)に住む町(dīng )民ら(😱)は立(lì )ち退の(💡)きを命ぜ(👤)られた。

「(🈷)青山(🛷)君――伊(🧡)那にある平(🏾)(pí(🌲)ng )田門(mé(🦔)n )人の(🏾)発(🏂)起ほ(🖼)っきで(❣)、(🐱)近く有(yǒ(🔒)u )志のものが飯田いい(⬇)だに集(jí(🏷) )まろうと(🕒)している。こ(🤭)れはよ(💎)い機(jī )会と(🕷)思われるから、ぜひ(🆘)君を誘(yòu )って一(yī )緒に伊那の諸君を見に行きた(㊙)い。われら両人(⛲)は(🧀)その心組(zǔ(🈺) )みで馬籠ま(🙎)ごめまでまい(🎿)る。君(⛺)の(💵)都合も(👌)どうあろうか。と(☝)もかくもお(🍻)訪(🥪)(fǎng )たずねする。」

 清内路を(🎵)経て、馬籠、中(zhō(🚕)ng )津川(📱)へ。浪士(shì )らの(🍑)行路は(😢)その時(shí(🙌) )変更せ(🎩)らるることに(🌏)決した。

ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《liếm lồn》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《liếm lồn》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/DV9r9MOivHVf-1-1.html
Q2《liếm lồn》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優ははやみみさこ(速見美沙子)
Q3《liếm lồn》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《liếm lồn》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《liếm lồn》評価:
Aと、(🐪)口ずさむではあり(👒)ませんか。それ(🌺)を(🎻)聞いては強い覚(Ⓜ)悟も(🔲)失せ果てゝ、露霜ならば(🛌)とうに(🆒)消(🦒)え(💾)ても(🚕)しまいそうな心地(🎄)がしま(❣)して、もう(📖)/\(🆔)今(🗼)は包み(㊗)隠して(🈶)いられようか、(🚛)私こそはそなたの(😇)父(🕺)の六郎(🐖)左衛門入(🐌)道だよと云おうとしたものゝ、(🗾)なか/(🔙)\、此処が大事なところだ、折角年ごろ思い立って(🦈)世を捨てた(❌)身の(👘)、今日と云う今日、子と云う首枷くびかせを担ってなるものか、そんな料簡を起す(🎻)と云(🐭)うのは腑甲斐(🗂)ないにも程があると、自分(⚓)で自分(🍉)の(📆)心を耻じしめて、それから(🚗)申します(🍴)ようは、よく(🛒)もお詠みになりました、まことにお道理(📊)至(🎪)極の歌です(🌜)、神や佛もさぞかし哀れと思し(🥤)召すで(🤩)しょ(🎷)うし、お父さ(🎈)ま(🌓)やお母さまも草葉のかげ(🤤)でどんなに(🔄)感心なさるで(📻)しょう、わ(🔎)た(🏿)くし(🍣)のような卑(😥)し(👚)いもの(🚐)で(🎗)も涙が(🔩)とめどな(⛄)く誘(📌)われて来るくら(🌃)いですか(🐵)ら、やがて心ある人が(🐃)お聞きになってお胸の中を思いやらず(✝)におり(🔁)ましょうか、(⌚)只今(🗒)此(🗿)処を通り合わ(💨)せ(🧜)てこん(🎖)なお痛わしいとこ(🔄)ろ(🔱)を見ますのも、思えば前さき(🚑)の世(🚨)の約束かも知(⛄)れませぬ(🎋)、それにつけてもお別れしに(🐧)くう存じますけれど、(🥄)いっそお暇(🗽)申しますと云って立ち上(🧢)りますと、仰っ(✖)しゃる通り(🎉)、一樹(🍗)の蔭(👖)に宿りま(🛎)す(🌩)のも(🎀)、一河の流れを(🏍)酌みますのも、皆他(📼)生の(💞)縁と聞いております(📧)、又いつ(🔞)の世にお目にか(👕)ゝることが出来まし(🐂)ょ(👞)う(🍝)やら、か(💛)えす/″\もお名残惜し(🐊)ゅう存(✈)じ(🚜)ます(🚕)。殊更お経を遊ばして下さい(🆘)ましたのは何(🚭)とお(🤭)礼を(🖼)申してよいか言葉(🦋)にも盡され(💅)ま(🔻)せぬと(📋)、姉が(🦀)そう云って袂を顔に押しあてゝ泣きますの(📆)で、弟の方も、まだ聞(📣)き分ける歳(💑)頃で(🚒)はないので(🛤)すが、姉に取り(🧞)す(📍)が(➖)っ(⛓)て身もだえしながら泣(❔)くのです(🚯)。その時ひとしお心も消え、眼(💦)もあてられない思いがしま(⏫)したのを、これし(📈)きの事は腹を切(🍑)るのも同(💂)じことだと観念しまして、歩き出しますと(😉)、いつ迄も此方を見送っ(🏛)て(🌝)おります様(🚒)子(🥗)に(🍜)、(🚢)私の方(🅿)でも振り返(🎋)り/\(🌔)行きましたところ(⏺)が、子供は(🆔)母の骨を箱の蓋に入れて、それを持った(🏝)まゝ(🚷)我が家(⤴)の方(🐝)へは帰(🌷)ろうとせ(🤛)ずに違っ(😌)た方角へ行(🌴)く(🍇)もので(🥙)すから(➕)、又気(🔚)にかゝって(📺)戻(🏤)って来まして、そなたゝちは何処へおいでになるので(🕴)す(🛢)と聞い(💍)てみました(😲)ら、これか(🔂)らほうに(🍹)ん寺と申す御寺へ(⏱)参ります、そこの御寺に(🤸)都から(🍇)尊い上人がお下(🥁)りにな(🥛)っていら(🎙)しって(🍢)、(🍾)七日の御説法があり(🐤)ま(🎷)して、今日はもう五日に(💪)なります、みんなが(💪)お詣りに行きますか(🗺)ら(🎂)、わたく(🎳)し(😇)たちもお詣(📲)りを(🐨)して(🍼)、御聴聞申し、(🏆)此のお骨を納(📉)めよ(🦓)うと(👑)存(🏈)じま(😏)す(🐊)、と(🕚)、そ(🚻)う(🕕)云(🎄)い(👓)ます(🗓)ので、さ(🎎)ても/\、(🥁)幼いのによくお気(🌭)が(🌪)附かれます、母御が彼の(❄)世でど(♊)れほどおよろこびになる(🚹)で(🌤)しょう、そして(🕍)ほうに(♓)ん寺と申す(🍓)の(🔴)は此処からどのくらいあるのですか。どのくらいある(💎)のか、まだ行(💾)ったことはありませんが、大(🤪)勢の人のあとについて(💮)参ろ(🚔)うと思います。それならどうしてお供の人(🔅)を連れ(🎡)てお(😑)いでにな(🔺)ら(🙇)ない(👕)の(🌘)で(👲)す、(🌊)あ(🥄)ま(🌷)り(🚬)無用心では(🍇)あり(🦔)ませぬか、明日あ(🚀)すでもじいやをお連(🕠)れに(⚡)なってお詣り(💧)なさっ(⛩)たら(🏞)よ(🐵)ろしい(👣)のにと(👊)云(👹)いま(🎈)すと、姉(♋)が答え(🥨)て(💻)、此の(🎽)あいだじいやに連れて行っ(🏾)てお(❕)くれと申(🍭)し(🦈)ましたら、いとけない方が(🕴)そんなこと(🍽)をなさら(⏬)ずとも(📟)よ(🥖)う(👢)ござい(💈)ますと(♉)叱られ(🚭)ましたもの(🥞)ですから、今日ま(🏃)でお詣りが(⚡)出(🔤)来(🏨)ません(😠)でした(🏧)と云います(🕣)ので、そう云う訳な(😦)ら(🗼)わたく(🤠)しがお伴(🌿)ともな(🖕)い申しま(💠)しょう、そして(🆖)上人をも拝み、結縁を(🈳)も願いましょうと、一所について行きますと、(🗼)その道す(🖐)がらも姉はいろ(🤧)/(🏀)\と物語りし(😶)まし(🧡)て、(🔉)お父さま(🎼)が生(🥪)きて(☕)いらっしゃればちょ(🖐)う(🌓)ど御僧と同じお年頃な(🦅)の(⛹)です(💈)が、どう云う罪の報いで(🤪)あろうか、浅まし(🛎)いことに、お父さまには生きながら別れ、お母さまには(🍭)死(♿)に別れて(🚺)しまいました、せめて(🌓)もう少し成人してからのこと(🐟)な(🎼)らば、おん(😱)面影(👢)が身に添う(🛐)て淋(🎊)しい時の(🕳)心(🛢)の友に(🤬)な(🚦)りましたろう(🕌)に、(🤢)恨(🎤)めしいお(🥐)父さ(⛵)まのなされ(🎲)方で(✉)す(📑)と、又しても泣き(🏅)なが(🐒)ら(😇)口(📼)説き(⛸)ます(🔙)の(🦇)を、弟が(😓)聞いて、(🏑)お父さまは佛(🛑)に(🚪)おなりなさ(🤣)ったのだとい(🙆)つも(💩)お母さま(⏯)が仰っ(🍟)しゃったではありませ(🤦)んか、そんなにお泣き(🦂)になるものではあり(🕢)ませんと(🐶)、いじらしいことを(🦌)申し(🙄)ま(🦁)すもの(🦅)で(📵)すから、それを聞かされる私(😛)の心(🤮)は後先あ(🚣)と(⛲)さき(😍)も分ら(✅)ぬ闇にとざゝれ、行く手(🕕)の道も(🧐)眼に見えぬような気がしました(🗼)。その(⏩)うちにだん/\(🚡)御寺が近くなりますと、なるほど大勢の参詣人が後から/\(🔣)と(🏸)つゞいて来(🔩)るのです。それ(🔦)と申(✌)す(🚇)のは、何でもその御寺は聖(🎩)徳太子の(😔)御建立で(🤵)元弘建(😯)武の(💼)動乱の折に所(🚝)領も何も失(👾)ってし(🕰)まい、お堂もすた(💰)れてい(🐏)ま(😊)したのを、今(💄)度楠の世にな(🐧)りまして所領を元の通(💄)りに返(🚤)し(🚴)、(🚔)破れたお堂を修理した上に、京都から妙法上人(🤑)に来ていた(🍁)ゞいて(❎)供養(🥍)をす(🌥)る(🔫)ことになり(🧔)ましたので、その噂を(🏕)聞き伝えて諸所方々か(🏘)ら集っ(🔅)て来る貴賤の人が袖をつらね、道俗(☔)男女(😏)が市をな(😐)すばか(😴)り。御寺の境内(🎏)は(🎵)申す迄(🥪)もな(📫)く、(💫)近所の木の下(🤮)か(🏆)やの下までもおびた(🌲)ゞしい人数が充(🆗)ちあふれて、輿、ちりと(🗝)り、鞍を置いた馬などが幾千萬と云う数(🚫)を知らず、凡そ(👤)其の(🕛)日の群(🕙)衆と云ったら(😔)、此の(📲)あた(💃)りの(🏨)三箇(🌿)国の人々が寄って来た(🏖)のだと(🖌)申すことでした。そう云う(🚣)混雑の折柄で(🔠)すから(👳)容易に(🚴)子(😭)供(🍶)たち(🏾)は中へ(🛃)這(🔋)入れそうに(🔬)も(🌘)ありませんので、どうするだろ(💳)うと見ておりますと、お頼(🎅)み申します、これは上人にお目にかゝ(🏏)りに参った者で(💚)す(📃)と、(🐵)声を(🤴)かけながら人ごみの間(🖐)を(🍨)押し分(🔑)けて進んで(🏿)行く(📨)のですが、(🚸)諸神諸佛も憐れみを垂れて下(💈)さるの(🏆)か、不(🚒)思議なことに、その子供たちの通(🚵)るところは自然と人(🥁)波が左右(🌵)に分れて(🐐)道を(🖊)開(😵)い(💔)て行(🍝)くの(🚛)で(🏅)す。それからな(🏙)おも見ていましたら、二(🐞)三人ば(😋)かり人を隔てたあたり迄来まして、(🏔)姉が手箱の蓋を、上人の御前にさしおいて、三度(🕞)礼をして、掌(🤚)を(👝)合わ(🎼)せてう(😯)ずくまりますのを、上人は(🥏)しげ/\と御覧に(🎎)なって、(🕞)そ(🔆)こにおいでの(✴)幼い人は(👈)何処のお方ですかとお尋ね(🐏)に(🧠)なり(📃)ます。はい、これは楠(🐚)の一門の、篠崎六郎左衛門の子供でございますが(🧑)、父になります(📟)者(💾)は、わらわが(🕕)三歳(😔)の時、(🥤)楠(⛽)殿と仲違いをしま(✖)して、世(🗡)を遁れて、今に(🔪)行くえが(🔓)知れ(💶)ないのでございま(🦑)す、此の程はお母さま一人に添いなが(👓)ら、浮世を明か(🥕)し(🚬)暮らしており(🦈)まし(🤫)たのに、有為無常(🛡)のならい(🐿)の悲しさ(🍼)は、そ(🗳)のお母さまにさえ先立たれて、今日で最早や三(🥢)日になります、お骨を(⛱)拾(🎀)う人(😟)もご(♈)ざいませんものです(😿)から、(🥃)弟と二人(🏠)で拾(🗼)いまし(🍜)て、(⏱)此の箱の中(🛄)に入れましたけ(🙇)れど(🧔)、何処へ(🚹)お納めしてよいのやら分り(🎚)ませんから、上(🌨)人にお願い申そうために此れま(🕦)で(🔣)持っ(🔢)て(🎶)参りました、どうぞいかな(🧀)る所へ(🏟)でもお納め(👡)なされて(💾)、(🖼)お母さまが早(🔻)く浄土へ行かれますよう(⬜)に(🍽)回(🤷)向をなされて下さいましたら、ひとえに御(🎢)利益に存じます、と(🐵)、そう述(💤)べる言葉を(🎱)黙って聞いていら(📩)しっ(🥠)て、暫(🔬)く上人(🤛)は物も仰せられず(🗽)に、限りなく御落(🦓)涙な(🌋)さ(🚵)れ(🕥)るの(⬆)で、聴聞の人(😂)まで(😕)が(🌓)、遠く(🥝)にい(🌏)る者も近くにいる(👗)者も(📵)、一度に袖を濡らす(🎹)のでし(😁)た。すると(🆑)姉はまた袂から一つの巻物を取(🕒)り出(👺)して御前へ置きま(🦀)す。それを上(⚫)人がお(🧖)取り上(🚵)げになって声高ら(📌)かにお(🤚)読みになります(🚃)。その文(🧑)句に耳を傾(💖)けて(🍔)い(🤤)ますと、それ人間(🎂)の(🏮)さかいを聞けば、閻浮えんぶの衆生は命不定(🖱)みょう(🔕)ふじ(👜)ょうなりとは申せども(📕)、成人するまで親に添(🏯)う人の(💍)子(🐙)多く候(🚮)ものを、如何なる宿執の報(📯)い(🚤)に依って(🚩)、我等(🕯)三歳の時(🚩)父に(🥣)は生きて(📿)の(🐬)別(🧀)れ(👼)、(🔻)母には死しての(🍝)別れ(🖖)となり(💗)ぬらん、今は早や頼む方(🥣)な(🆖)くな(🔧)り(🚵)果てゝ迷いの(👖)心は晴る(🗜)ゝ日もなく、(🌠)思いの煙は胸(📊)を焦がし、悲しみの(🈯)涙乾く間も(🛒)なし、(🍨)我(🎥)が身のようなる人し(🌗)あらば、憂い(🎛)の(📍)道(🐙)を(📁)語り慰むすべもあるべきに、(⏸)まどろむ隙もなき(🕤)程に(🏠)夢にだ(🏂)に(🥊)も逢い奉らず(🌍)、身(⛅)に添うもの(🥘)はあるかなき(📗)かのかげ(⛰)ろうばかり、僅か三日を過したる(🤧)だ(🤢)に(👃)思い(💂)は千(😁)年(🧒)萬(💂)年を暮(🎷)らすに似たり、ま(📑)してや(💱)行く(📣)末の悲しき(🔐)ことはいかばかりぞや、露の命、(🦃)幾秋をか(🚲)保つべきとも覚(🕘)え候(🆕)わず、かように孤児とな(🌯)り果(❕)てんより(🗽)は(🎖)、た(🐚)ゞ願わくは、我等二人をあわ(🅰)れみ(♒)給い母諸共に一つ蓮(🔎)の(👤)う(🐁)て(🏿)なに迎え給(🔭)え(🌟)、と、そう書(🗂)いてある後に、こざかし(📷)くも年(🏮)号や(👼)日附まで(✒)も(📙)記して、奥に下の(😲)ような(🍕)歌が添えてあるのです(🥗)。
A「こんなこと、申(🌩)し上(🌑)げないでも無論お分(👴)りと(🌆)存(🕥)じますけ(🚅)れど、明日は何卒ど(📫)うか奥さんは思いき(✋)り地味に(🌍)お(📣)作りになって(🦒)戴きたい(🗼)んですの」(🥞)
A「よろしおます(⭕)。あんぢよう持つ(🈶)て行(💇)き(👛)ま(🤴)す(🔐)よつて安心(🀄)しなはれ。―――そん(🖨)な(🍺)ら(🏿)、もう用事おまへんか。」
A「『ゆき』なら要(🏍)さ(🍏)んも聞い(🦇)たこと(🤕)があ(🎼)るだろう」
A然る(🍿)に、今日こんに(🔅)ちの(🌁)文明国(🌀)の(🍱)人(Ⓜ)間は「善(👀)」を実(🎏)行に(❕)移(😭)す事を許(🐕)されて居な(🔂)がら、「悪」を実行する事を許されて居ない。「(💺)悪」(📡)が許(🙏)さ(🎟)れるのは、(💼)たゞ想像の世界に於いてのみである。換(🔷)言(🔹)す(👨)れば(🐑)「悪」(🏋)は(🥁)たゞ藝術(🔗)に於いてのみ許(🦊)される。従って、生(🙆)れつき「(🎽)悪」の魂(🐕)の強く燃えて居る人間が、悪人(🎐)のまゝで、地獄へ墜(✒)おち(🏚)ずに天へ昇ろうとするには(🌥)、どうしても藝術の(😲)路を行くより外は(⛵)ない。な(🎞)ぜ藝術は(🖋)悪人を天(🥨)へ昇ら(🖌)せる(🎯)事が出(🕖)来るか。―――と云うに(🍮)、藝術的境地へ(😡)這入れ(❕)ば善も悪もな(⛄)くなって、たゞ(🍈)美がある(🎄)からである。そうして(🥈)、美は人間に解(💝)脱の方(🏭)法を教えるから(👟)である。
A賑かな世間から不意に韜晦とうかいして、行動を唯た(🎢)だ徒いた(🥨)ずらに秘密にして(🚘)見(🍐)るだけでも(⚫)、す(🏛)でに一(🈯)種(🏕)のミステリ(🏯)アス(🍓)な(💿)、ロマ(✏)ン(🌍)チックな色彩を自分の生活(🔁)に賦与ふよ(🗳)するこ(💴)とが(🦅)出来ると思っ(💙)た(🕚)。私は秘(🎄)密と云う物の面白さを、子供の時分からしみじ(🌬)みと(😏)味わって居た。かくれんぼ、宝さがし、お茶坊(🛌)主ち(🥘)ゃぼうずのよう(🧖)な遊戯――(🈷)―(⏲)殊ことに(🐮)、それ(🚌)が闇やみの(⛏)晩、うす暗(🛎)い(💀)物(🔴)置小(🆘)屋や、観音(🔭)開き(🔉)の(🧛)前などで行われる時の面白味は、(🆘)主とし(🌽)て(🚍)その(🕧)間に「秘(🔚)密」と云う不(🏏)思議(💼)な気分が(🛬)潜んで居(📭)るせいであったに違いない。

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