av 女優 鈴木 理子9

A「(💾)この(🦏)ごろでは、解析学の始めに集合論を(😈)述(🏧)べる習慣が(👝)あります。こ(♎)れについ(😜)ても、(🏁)不審(🕞)があり(🌰)ます。たとえば、絶対収斂しゅ(🔔)うれんの場合(🤨)、昔は順序に(🕐)無(🕞)関係に和(🥔)が定るという意味に用いられて(🧐)いました。そ(🎄)れに対して条件(🧤)的という(🤪)語(🦀)がある。今では(🍢)、絶対(🔍)値の級数(🚄)が(🕖)収斂する(😋)意(🈵)味に(🔒)使うので(💟)す。級数(📄)が収斂し、絶対値の(⏬)級(🙆)数が(🚞)収斂しないときには項(⭐)の順序(🆓)をかえて、任(👄)意の(🛂) limit に tend させるこ(🎴)とができ(👈)るということか(🈲)ら、絶対値(🍌)の級数が収(➰)斂(😖)しなければならぬということになるから(💀)、それでいいわ(💷)け(😕)だ。」少し、あ(🌅)やしくなって来た。心細(🌁)い。ああ、僕(🌽)の(🐐)部屋の机の(🙄)上(🧑)に(🏒)、高木先生の、(💆)あの本が載せてあるんだがなあ、(🤐)と思っ(🍑)ても、い(🤪)まさら(🔘)、(💦)そ(💗)れを取(💽)りに行って来る(💀)わけ(⏺)にも(👵)ゆ(🏥)くまい(➿)。あの本には、なんでも皆、書かれて在るんだけれど、い(✴)まは泣きたくなっ(🐔)て、(🦃)舌もつれ(😌)、(😛)胴ふるえて、悲鳴に似(🛃)た(🍸)かん高い声を挙げ、

A昔は遊芸(🎻)を仕込む(💬)に(🎒)も火の出るような凄すさまじ(🐿)い(🌶)稽古を(🙈)つけ往々おうおう弟子に体(🕘)刑たいけ(🤐)いを加えることがあった(😐)のは(🌵)人(👩)の(👻)よ(🏚)く知(🍭)る通り(📑)であ(✍)る本年〔昭(♟)和八年〕二月(😻)十二(🐝)日の大阪朝日新聞日曜のページに「人形浄瑠(🦖)璃(🐼)じ(🙌)ょうるりの血まみれ(🔐)修業(😥)」と(📑)題して小倉敬二君が書いて(👾)いる(😠)記事(🚺)を(🚄)見(🌴)るに、摂(🥕)津大掾せ(👥)っつのだいじょう亡き後の名人三代目越路(🐾)太夫こしじだゆう(🏊)の眉間み(🐐)けんには大きな傷痕きずあとが三日月型に残っ(🍍)ていたそれは師匠豊(🥒)沢団七から「いつになっ(🦆)たら(😎)覚えるのか(💷)」と撥で突き倒された(🖤)記念(🛀)であ(🐫)る(🗂)というま(🐯)た(⬆)文(😰)楽座の人(🏵)形使い吉田玉(❣)次郎(♐)の後頭部(🏍)にも同じような傷痕がある玉次(🤝)郎若かりし(🌵)頃(🚧)「(👷)阿波あわの鳴門な(⛹)ると」で(🔉)彼(🧑)の師匠の大(🕒)名人(🖋)吉田玉(🦑)造が捕と(🦄)り物(🎉)ものの場の(🥘)十郎兵衛(🗻)を使い玉次郎(🏦)がその人形の足を使った、その時キッ(⏸)ト(😚)極きまる(😊)べ(😾)き十郎兵衛の足がいかに(👠)しても師匠玉(🏤)造(❕)の気に入るように使え(🥞)ない「阿(🐢)呆(🚭)め」というな(🔩)り立廻りに使っ(🥖)ていた本(🕒)身ほ(🕎)んみの刀でい(💑)きなり後(㊙)頭部を(🕛)ガンとや(💹)ら(🐞)れたその刀痕(🌩)が今(🚳)も消えずにいるのであ(🍆)る。しかも玉次(👠)郎を殴(🥂)なぐ(👲)っ(〰)た(🐵)玉造もかつ(🍘)て師匠金四のために十郎兵(🚗)衛の人(🥚)形をもって(🏌)頭を叩き割られ人形(♐)が血で真(🕥)赤まっかに染(🅰)そ(📜)まった。彼はそ(🌟)の血だらけになっ(😪)て(👽)砕くだけ飛んだ人形の足を師匠に(😏)請こう(🔉)て貰い受け真綿にくるみ(🚙)白(🍮)木の箱に収めて(🔉)、時々取(🗝)り出し(🚎)て(🎱)は慈(📺)母じぼ(🏬)の霊前れいぜんに額ぬか(💕)ず(🐃)くがご(🤣)と(⏸)く礼(🍞)拝(🎍)した「この人形の折檻せ(🥇)っかん(🛩)がなかったら(😦)自分は一(🚱)生凡々ぼ(🗾)ん(🔁)ぼん(👮)たる芸人(🤞)の末で(🍖)終っ(🕙)たか(⏪)も知れな(🦅)い」としばしば泣い(🍷)て人に語(📽)った。先(🚕)代大隅太夫おおすみだゆうは修業時代には一見(🚈)牛の(⏳)ように鈍重ど(❔)ん(🏿)じゅうで「のろま」(🏤)と呼ばれていたが彼の師匠は(🎿)有名な豊(📭)沢団平俗(🌿)に「(😉)大団平(🍕)」と(🅾)云われる近代の三味線の巨匠(🛅)きょしょ(🤦)うであ(🚶)ったあ(🌔)る時蒸(🐃)し暑い真夏(🔨)の夜に(🎈)この大(😓)隅が(👒)師匠の家で木下(🏘)蔭挟(👴)合戦(🍾)このしたかげはざま(👥)がっせんの「壬生みぶ村」を(🔘)稽古しても(🙅)らっていると「守まも(👺)り(💜)袋(🏚)ぶ(👱)くろは遺品ぞと」(🎼)というくだりが(📬)どうし(🐊)ても(🚨)巧(💂)うまく(💧)語れない遣やり直し遣り直し(🌬)て(🦓)何遍なんべ(👔)ん繰り返してもよい(😃)と云(🥤)ってく(😐)れない師匠団平は蚊(🚓)帳かや(🦀)を吊つって中(🌠)に(📐)這入って聴き(♋)いている大隅(📟)は蚊(🔋)かに血を吸われ(📧)つつ百遍、(🐚)二(🕹)百遍、三百遍と(🐳)際限も(👘)なく繰り返して(🌩)いるうちに早や夏の夜の明け易やすくあ(🏒)たりが(📁)白み初(🤘)めて(🎫)来(🌼)て師匠もいつかくたびれ(⚪)たのであろう寝入ねい(😲)って(🥤)しま(🔫)ったよ(⚪)うであるそれ(🦍)でも「(🏑)よ(👞)し」(🛹)と云っ(😻)てくれないうち(📧)はと「のろま」(🦆)の特(🐸)色(💟)を発(🚘)揮はっきしてどこまで(⚡)も一生(🕰)懸命けんめい根気よく遣り直し(🆔)遣り直して(🤪)語っているとやがて「出来た(💪)」と蚊帳の中から団平の声、(🍀)寝入ったよ(🔓)うに見(✌)えた師匠は(💧)まんじりと(🗿)もせずに聴いてい(🎊)て(👎)くれ(💢)たのであるお(👁)よそかくの(🎨)ごとき逸(⛪)話いつわは枚挙に遑いと(🚢)ま(🏥)なくあえて浄瑠璃の太夫や(🚚)人形使(🏪)い(🤜)に限っ(👋)たことではない生(🐔)田い(😐)くた流の琴(🚨)や三味線の(🐸)伝授においても同様であ(🕜)ったそれにこの方(🔼)の師匠は大概たいがい盲(💣)人の(🧗)検校であった(💭)から不具(🤵)者の常として(⛓)片意地な人(👬)が多く勢い苛酷(🛍)かこくに走った(🍛)傾(🏞)かたむきがないでもあ(🍧)るま(🐫)い。春琴の師匠(😔)春松検校の(👣)教授法(🙉)も(🚑)つとに厳(💈)格を(🕳)もって聞(🌗)えていた(🔡)ことは(👿)前述のごとくややもす(🧙)れば(🦒)怒罵(🍦)ど(👫)ばが飛び手(😒)が伸び(🏢)た教える(🧑)方(🔠)も盲(📝)人なら教わ(🌧)る方も盲人の場(🥩)合が多か(🏊)ったので師匠に叱しから(🤽)れたり打(🦄)た(🖕)れたり(⛱)する度に少しずつ(🧜)後ずさりをし、ついに(👪)三味線を抱かかえたまま中二階の段梯(⚓)子だん(🕉)ばしご(📊)を転げ落(👨)ちるよ(🆘)うな騒さ(🏄)わぎも(⚾)起った。後(🌯)日春琴が(🌂)琴曲指南の看板を掲(🦐)かかげ弟子(⬆)を(🤣)取(🕊)るように(🎗)なってから稽古振(📬)け(📣)いこ(🧓)ぶ(🌕)りの峻烈しゅんれつ(📔)をも(💅)って鳴らしたの(🐑)もやはり先師の(👈)方法を蹈襲と(🔄)うしゅうしたのであり由(🐼)来する所がある訳な(💟)の(🎻)だ(🌾)が、それは佐助(🌠)を(🚸)教えた時(🎰)代から既(🚉)すでに萌き(✈)ざしていたのであるすなわち幼い女師匠の遊戯ゆうぎから(🙌)始(🏎)まり次第に本物に進化した(📅)ので(💳)ある。あるいは(🥄)云う男(🏙)の師匠が弟子を折檻する例は(🛥)多々(🍻)あるけ(🐽)れ(⛪)ども女だて(🍤)ら(🦕)に(✖)男の弟(🖨)子(😁)を打っ(🐧)たり(🍙)殴なぐ(💋)ったりしたとい(🐀)う春琴のごときは他に類が(🔁)少い(🧤)これをもって思(🎭)うに幾分嗜虐(😊)性しぎゃくせい(🦖)の傾向があったのではな(🎥)いか稽古に(🔐)事(🎍)寄せて一種(🎞)変態な性慾せいよく的快(👅)味を享(😍)楽きょう(🏚)らく(⭐)し(🎎)て(♏)いたので(👄)はないかと。果し(🚙)てしかるや(📠)否(☝)いなや今日において断定を下(🕕)すことは困難であるた(💴)だ明白な一事は、(🐤)子(💶)供(🍌)がままごと遊びをする時は必ず大人おとなの(💮)真似(📭)を(🔠)するさ(🤞)れ(🈶)ば彼(🥚)女も自分は検校に愛せられていたのでか(🎭)つて己お(🔓)のれの肉体に痛棒つうぼうを(🏧)喫きっしたこ(🤼)と(🐌)はな(🈚)いが日頃の師匠(🐉)の流儀りゅ(⬜)うぎを知り師たる者はあのようにするのが本来である(🥤)と幼心に合点が(⛷)て(🥄)ん(🔚)して、遊戯ゆうぎ(🚙)の際に(🆚)早(🤺)くも検校の(💰)真似をす(🌝)るに至(🎷)った(➰)のは自然の数すうであり(🍪)それが昂こう(🔹)じて習い性(⛪)となったのであ(☕)ろう

A「はあ、(💻)はあ、」(🤥)

A「(😙)ち(💝)ょっと譲治さ(🎗)ん(⏮)、どれがいいこと？」

A「(🐜)さあ、もう六十幾つやろ(📱)か。けどまだちょっとも耄碌(🐇)も(🗾)うろくし(🖨)てはれへん。と(🚙)て(🆖)も元気や(📪)わ(😪)」

A　また、そのとしの秋、当時の蹴鞠の大家で(🍜)もあり、京の和歌所の寄人でもあつた参議、明日香井雅経さまが、(💄)同(🥌)じお歌仲間の、あの、鴨の(😎)長明入(🏍)道さまを京(🔌)の草(🔔)庵より連れ(👞)出し(🙀)て、共に鎌倉へ(🍇)下(📁)向し(🏦)、さうして長明入道さま(🏅)を将(😋)軍(🚄)家のお歌のお相手として(🃏)御推挙(🍍)申し上げた(♈)の(👬)で(🌒)ござい(😋)ましたが(🕠)、この雅経(💰)さ(🌔)まの(😑)思(💨)ひつきは、あま(🏑)り成功でなか(🦂)つ(👜)たや(🐑)うに私た(💘)ち(🌖)には(👽)見受けられまし(💠)た。入道(👢)さま(🐔)は法名を蓮(🏁)胤と(🕵)申して(🙁)居られまし(📒)たが(💓)、そ(💚)の蓮胤さま(♍)が(👨)、けふ御ところ(😋)におい(🐇)でに(🕗)な(🆓)ると(🛀)いふ(🥠)ので私た(😽)ちも緊張し(✨)、また将(👖)軍家に於いても(🔫)、そ(🎆)の(🎪)日は朝か(🎠)ら(🕌)お待ちかねの御(👲)様子(🎷)で(🚓)ございました。なにしろ、鴨の(😾)長明さ(📴)まと言へば、京に於いても屈(🤮)指の高(🕘)名(🚪)の歌人(💊)で、かしこ(🥎)く(⚾)も仙洞御所の(🎅)御寵愛ただなら(🏧)ぬも(⌛)のが(🐢)あつた(🤰)とか、(👏)御身分は中宮叙(🥞)爵の(🌬)従(🏆)五位下とい(🔺)ふむし(🕊)ろ低位のお(🚁)方(🐕)なのに、四(🛢)十七歳の時に(😇)は摂政左大臣良経さま、内(🕠)大臣通雅さま、従(🔗)三位(🐝)定家卿などと共に和歌所(🤒)の寄人に選ば(✖)れ(🦄)るといふ破格の栄光にも(🎏)浴し、そ(🛫)の後、思(🍴)ふ(🎌)ところ(🤼)あつて出家し、大原(😇)に隠棲なされて、さら(♎)に庵を日(🈯)野外山に移し、そ(🧣)の(🌶)鎌倉下(🦗)向の建暦元(😷)年に(📅)は既におとしも六十(🚔)歳ち(🚣)かく、全くの世を捨(🈶)人(🥎)の御境(🎭)涯であつたとは申(📼)しながら、(🏧)隠(👉)す名はあらはれるの譬(👼)で、そのお歌は新古今和歌集にもいく(🏏)つ(🈳)か載つて(🔟)ゐる事(⬆)で(🖊)ございま(🏩)すし(🐪)、やはり(🎶)当代の風流(🕛)人(🛒)と(🆒)してそ(🍝)のお名は鎌倉の里にも(😆)広く聞えて居りました。その日、入道さまは、参(⏱)議雅経(🍂)さ(🔦)ま(🌙)の御案内で(💊)、(🔼)御とこ(📁)ろへまゐり(🏹)将軍家へ御挨拶をな(🍆)さ(♌)いまして、(🕝)それからすぐに御(🚑)酒宴がひらかれ(🚓)ま(🤪)した(🏣)が、入(🌳)道さまは、た(💖)だ、きよとんとなされて、将軍家からのお盃にも、ちよ(🔍)つと口をおつ(🌋)けになつ(🖕)た(🕖)だけで(🍚)、お(👟)盃(🕑)を下にさし置き、さうしてやつぱり、きよとんとして、あらぬ方を(😪)見廻した(🥊)りな(🥀)どして居られます。あのやうに高名な(👨)お方で(🌞)ございますから(🏌)、(⛪)さ(✌)だめし眼(🈚)光も鋭く、人品いや(😊)しからず、(🌛)御(🔰)態度も堂々として居ら(👫)れるに違ひないと私(📧)などは(🐶)他(💸)愛ない想(💝)像(😰)をめぐらしてゐたのでご(🔴)ざいましたが、ま(🐿)ことに(🎯)案外な、(🎚)ぽつちやりと太つて小さい、(💟)見ど(😖)こ(🆖)ろもない下品の田舎ぢ(📕)いさんで、(🕠)お顔色は(⛓)お猿のやう(🔧)に赤くて、鼻は低く、(🌘)お頭(🤟)は(💴)禿げて居られるし、お歯(🌋)も抜け落ちてし(🌪)まつ(📸)てゐる御(🏍)様子で、さうし(🗽)て御態度はどこやら軽々し(❕)く落ち(♍)つきがございま(❣)せんし(🙌)、このやうなお方(⏩)がどうしてあの(🍨)尊い仙洞御所の(🌘)御寵愛(🌭)など(🌄)得られたのかと(💫)私に(📁)はそれが(🔲)不思議で(🚔)なりま(🍅)せんでした。さうしてまた将軍家に於いても(🏕)、どこやら緊張した御鄭重の(🏂)おもて(🎸)なし振り(🍑)で(🖥)、