と、残(cán )念そうな口吻で云っ(🤛)た。
「血統(tǒng )など、どう(🎺)で(🐁)もい(🚤)いで(💙)はございません(🌟)か(🥕)。」(🏸)
(楽(lè )長(zhǎng )は、最高(gāo )の(🎤)技(jì )術は(🎎)手や(⏬)喉から(🌋)生(🍅)れるものでなく(🎊)て、(⛔)心(🔟)か(🏆)ら(📐)生(shēng )れるものだ(🌫)、とい(🌶)う事(shì(⚽) )だけ(🏟)は、(🔎)ど(🎯)うやらわか(🎿)っ(🥎)たらしい。彼の音楽(🏼)も(😤)こ(🔭)れから(👃)そろそろ本(běn )物になるだろ(🔬)う。だ(🌤)が彼は、私の(🎏)音楽(🕹)論がそのまま人生論でも(💳)ある、ということには(🏥)、まだ気(qì )がついていない(💍)ら(😂)しい。究(jiū(🦕) )極(jí )の目標(biāo )を音楽の技術に置いている彼としては、或(🉐)(huò )はやむを得ないこ(🥌)とかも知れな(⏭)い。しかし急ぐことはな(⛳)い(🏀)。いずれ(⚫)は彼(bǐ )も、(👵)人生のための音楽とい(📭)うことに目(mù )を覚ま(🔭)す時が(🔛)来(🐃)る(🚓)であろう。彼(bǐ )は元来(🏋)真面目な人間なのだから。)
孟懿(💌)子の父は孟釐(lí )子もうきしといっ(👚)て、すぐれた人物であり、(🤮)その臨(lín )終には、懿(🙃)子を(😔)枕辺(🛢)に呼んで、そ(🌧)のころまだ一青年に過(🛫)ぎな(🎫)かっ(🐲)た孔子(🦎)の人物(wù )を(👂)讃え、自分(fè(🤜)n )の死後(🚹)には、(📂)か(📞)な(📝)らず孔(👗)子(🗒)(zǐ )に(✉)師事(shì )するように言いのこした。懿子は(📛)、父(fù )の遺(🎲)言にしたが(👘)って、それ以(yǐ )来、弟の(🥅)南(🎶)宮(gōng )敬淑(shū )な(📦)ん(🔎)ぐうけいし(🍍)ゅくとともに、(🍝)孔(🤺)子に礼を(🈳)学ん(🔀)で来(🔫)たのであるが、彼の学問の態(tài )度には(🌏)、少し(🏠)も真(zhēn )面目さがな(🐘)か(🔙)った。彼(bǐ )が孝の道を(⛸)孔(🍾)子にた(👺)ずねたのも、父(fù )に対する思慕(💥)の念から(💭)とい(🤜)うよりは、(🚯)その祭祀を荘(😗)厳にし(🌝)て、自分(🌚)(fèn )の権勢(😕)を(🏑)誇(🐡)示(shì )した(🐫)い底(😣)意からだった、と(🔮)想像されている(🚰)。
「(➰)どう致しまして。先生のお眼は(💰)、そ(🏩)れこそいつ(🀄)も湖水(🧘)のように澄んで居ります。」(🔃)
或ひと曰く(😌)、雍よう(🧦)や仁にして佞(🥈)ねいなら(📥)ず(👷)と(🥑)。子曰く、焉いずくんぞ佞(🕷)(nìng )を(🍣)用いん。人に禦(yù )あたるに口給を以てし、しば(🈴)し(⛹)ば人に(💡)憎まる。其(🥛)の仁(🛃)なる(🚷)を知(🚌)らず、焉くん(🐁)ぞ佞を(✌)用い(🎏)ん。
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