子、魯の大師に楽が(🏕)くを語つげて曰く、楽は其れ知るべきなり。始(shǐ )めて作おこすとき翕如(rú )きゅう(🕎)じょたり。之を従(🎒)はなて(🥄)ば純(🍵)如(rú )たり。※(「激」の「さ(🌀)んずい」に代え(⛩)て「白」、第3水準1-88-68)如きょ(🈳)うじ(📇)ょ(🏐)[(💩)#ル(🍃)ビの「(🧦)き(🍏)ょ(🚔)う(💏)じょ」は底本では(🎢)「き(📟)よよじょ(🕴)」]たり(🚝)。繹如(rú(🤤) )えきじょ(😌)たり。以て成ると。
「1道(😲)理(🚃)に叶(👱)(yè )っ(💙)た忠言(🧠)(yán )に(🚰)は正面(🦃)から反対す(🚖)る(🏏)者(🥍)(zhě )はない。だが大(🅱)(dà(🖤) )切なことは過(guò )ちを改め(🔈)ること(✉)だ。婉(🐇)曲な言葉は誰(🏁)の耳(ě(🍖)r )にも心持よく響く(💗)。だが大切な(🍬)ことは、その真意(🙋)(yì )のある(🗻)と(🚾)ころを探る(💮)こ(🍩)と(🆎)だ(🍇)。いい気になって真(🦓)意を(📧)探(tàn )ろう(📯)ともせず、表(💜)面(miàn )だけ(👼)従っ(🌋)て過ちを改めよう(🔻)としない者は、全く手(⛱)(shǒu )のつけようが(😣)ない。」
(やっぱ(🍱)り(🦇)、あの眼だ。)
「(😥)どう致しまして。先生(🎶)のお眼は、(🥋)それ(🔆)こ(🈶)そいつも湖水のように澄(♉)んで居(jū )ります。」
楽長はう(🏰)なずくより仕(shì )方が(🐐)なか(😷)った。孔(😼)(kǒ(🏕)ng )子(🧚)は(🧙)そこでふ(📛)たたび楽長(zhǎng )を座につかせて、(👩)言葉をつ(💳)づけた。
(そうだ、あの眼だ!)
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