八(bā )(二一三)
先師(shī )は釣りはされたが、綱(🤘)(gā(🚧)ng )はえなわはつかわれ(♈)なかっ(🍿)た。また矢ぐるみで(💃)鳥をとられることはあったが、ねぐらの鳥を射た(🌙)れることはな(🚋)か(🌩)っ(🔊)た。
三六((🤡)一(👯)(yī )八三)
○ この(🖋)章は(☝)、いい(🔕)音楽が今(🧟)はきかれ(🈯)ないという孔子のなげきでもあ(📓)ろうか(🌩)。―(📓)―諸説は(📷)紛々としている。
先師(shī )が道(🖌)の行われないのを歎じて九夷(yí(✳) )きゅうい(📖)の地に居をう(🔔)つ(🚎)し(🕉)たい(🀄)といわれた(🍜)ことがあった。ある人が(😔)それ(💻)をきいて先師(🍊)にいった(🏅)。―(🔈)―
一(yī(🚎) )五(二二〇)
(🐜)先(xiān )師に絶(❓)無と(🔈)いえる(🥞)ものが(🌵)四つあった。そ(🥫)れは、独(🎦)(dú )善、執着、固(🥩)陋、利己である。
「無知(🕢)で我(🌪)流の新(🚶)(xī(🥎)n )説を立てる者もあるらしいが、私(sī )は絶(jué )対(duì )にそん(📯)なことはし(💤)ない。私は(🐫)な(👢)る(🛺)べく(💷)多(💶)く(🐤)の人の考え(😦)を(🎢)聞いて(💸)取捨(shě )選択し、なるべく多(📋)く実(shí )際(📐)を見てそ(🍩)れを心に(👪)とめておき、(🏩)判断の(📋)材(cá(⏮)i )料にす(🐘)るようにつとめている(😠)。むろん(✅)、(😽)そ(😧)れ(🧦)ではま(😛)だ(🤔)真知と(👓)はいえな(🐵)い(🍢)だろう。しかし(🔪)、それが真知にい(📆)た(🤦)る途(tú )みちなの(🐻)だ。」
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