先師が(🐿)顔(🌉)淵のこ(📂)とをこ(🤼)ういわれた(⏫)。――
「知って(🕶)おられます。」
民謡にこういうのがある。
○ この一章(zhā(🍾)ng )は、一(yī )般の個(🤭)人(👵)に対する(🤟)戒めと解するよりも、(🆗)為政(💥)(zhèng )家に対(👺)す(🥢)る戒(🍔)めと解(📴)する方が適当だと思つ(🈳)た(🔟)ので、思い(💡)切つて右のように訳した(🛍)。国民生活の貧(pín )困と苛察(chá(🧝) )な政治とは、古(gǔ )来秩序(xù )破壊(🛤)の最大の原因なのである。
先師(shī )のこの(🕰)言(🎨)葉に関連した(⏳)こ(🥇)とで、門人の牢(🍬)ろうも、こ(🔮)ん(😒)なことをいった。――
○ 老(👲)(lǎ(😐)o )子に「善行(😰)(háng )轍迹(jì(🛎) )無し」と(💚)あるが(💿)、至(zhì )徳の境(jì(⚪)ng )地については(🏑)、(♍)老子も(🍕)孔子も(🆗)同(🛷)一であるの(🔩)が面白い。
一三(📐)(一九七)(🖊)
本篇(piān )には(🎛)孔(kǒng )子の(🔅)徳(dé(❇) )行に関(👊)することが主として集録さ(🛳)れて(🛑)いる。
○ 詩経(jīng )の内(🚩)容(róng )を(📄)大(🚓)別す(🌬)る(🗜)と、(📍)風(🥀)・雅・頌の三つに(⏬)なる。風は(🥪)民謠、雅は朝廷(tíng )の歌(🤾)、頌は祭(👏)事の歌である(🗜)。
道が(🏣)遠くて
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