上(🏽)伊那の(👱)沢渡(⏬)村さわどむ(🏭)らと(🌁)いう方から片桐(🧥)宿(🈶)まで(🏕)、こんな押し(😊)問答の末に一(yī(🐒) )人(rén )の(🌑)百姓(xìng )を無理押しつ(🎯)け(😸)に供(gòng )に連れて来(lá(🍵)i )た浪士仲(🕧)間の後(🦆)殿しんがりのも(🈵)のもあった。
(✨)後殿しんがりの浪士は上伊那(nà )から引ッぱって来た百(bǎ(🔫)i )姓を(💄)なかなか放そ(🤤)う(🚧)としなか(🎶)った。その百姓(🦖)は年の(🏼)こ(⛱)ろ(😨)二十六、(♉)七の働(dòng )き盛りで、荷物を(🐴)持ち運(🐾)ばせるには屈(🙉)(qū )強(📝)な(🧤)体(🦊)格をしている。
水(shuǐ(🈳) )戸(hù )浪士(🦇)の西下(🆙)が(😁)伝わ(🚜)る(😜)と、沿道の(😜)住民の間(jiān )にも非(✖)(fēi )常な(😗)混乱を引(yǐn )き起(🗾)(qǐ )こした。樋橋の山の神の砦と(🉑)りでで浪士らを(🍟)く(♉)い(🧐)止め(🎄)る諏訪藩(💽)の思(sī )お(🙆)ぼ(🧔)し召しでは(⤵)あるけれども、なに(🛸)しろ相(🖋)手は(💸)これま(⬜)で所(🦌)々で数(🆔)十(🏝)度の(🕠)実戦に臨(lín )み、場数(🎾)を(🦌)踏(🕔)んでいる浪士(👯)(shì(🚿) )らの(🐹)ことである、万(🚼)一(🎹)破れ(📦)たらどうなろう。このことが沿(💙)道の住民(mí(😟)n )に恐怖(🎷)を抱い(📥)だかせるよう(🗯)になっ(⚽)た。種々さ(🎰)まざまな風(💳)評(🏹)は人(🤣)(ré(🌥)n )の口(😜)から口へと伝わっ(🌉)た。万(🎏)一和田(tián )峠に破れたら、諏訪勢は樋(🗽)橋村を焼き(👥)払うだ(🚼)ろう、下(💯)諏(zhōu )訪へ退(tuì )い(🍫)て宿内をも焼(👡)き払うだろう、(🙌)高島の方へ(📆)は一歩も入れまいと(🥈)して下諏訪(fǎng )で防(🛬)戦するだろう、そ(🗞)んなこ(😂)とを言い触らすものがあ(🕍)る。その「(😇)万一」がもし事(🍐)(shì )実となると(😴)す(😾)る(✏)と(🚤)、下(🏏)原村は焼き払(fǎn )わ(🔛)れるだ(🤙)ろう、宿内(🕳)の友(🗽)(yǒu )と(💵)もの町、(🐧)久(jiǔ )保(bǎo )くぼ、武居たけいも危あ(🍖)ぶない、事急(🈺)な時は高木大和(hé )町たかぎやまとちょ(🌇)うまで(🍢)も焼(shāo )き払(fǎn )い、浪士(😹)ら(👢)の足だまりをなくして防ぐべ(👊)き諏訪(🔙)藩での御相談(🛳)だなぞと、だれが言(🔳)い出し(🤷)たとも(🥍)ない(🈵)よ(🥓)うな風(👜)評(➖)がひろが(😃)っ(🦉)た。
「(🦒)浪士(shì )の(📛)ことについて(🆖)で(🎢)すか。本陣問屋(wū )へはなんとも言って来(lái )ま(🖲)せん。」
京(🏠)(jīng )都(🌬)と聞いて(⏰)、諏(zhōu )訪の百姓は言った。
筑波(🉐)つくばの脱走(🛥)者、浮浪の徒(♋)(tú )というふうに(👩)、世間(🐠)の風評のみを真(👇)(zhēn )まに受けた(😢)地方(fāng )人民の中には、実(shí )際に浪士の一(⛴)行を迎(🔙)えて見て旅(🦎)籠銭は(🙊)たごせ(🔈)ん一人前弁(biàn )当(dā(😷)ng )用共にお定めの二(è(🗽)r )百五十(😴)文ずつ払って通(tō(👇)ng )るのを意外とし(🔟)た。あるもの(🎼)はまた、一(yī )行と(🔎)共に(🌬)動(🧙)いて行く金の葵紋あおいもん(🕝)の箱(xiāng )、長柄(bǐng )なが(🔁)えの傘かさ、御紋(💮)(wé(🔡)n )付きの長持(chí )から、長棒の駕(jià )籠か(👍)ご(🔛)の(🥣)類(lèi )た(🌕)ぐ(🗺)いまで(🚡)ある(🏯)の(👕)を意外(wài )として、まるで三、四十万石の(🚛)大名が通行(há(😝)ng )の騒(sāo )ぎ(😩)だと(🐞)言うものも(🧙)ある。
「諸君――こ(🎪)れから一里北へ引(yǐ(🚈)n )き返してください。山(🤽)本とい(🎮)う(🤙)ところから右(🐰)(yòu )に折(🚟)(shé )れて(🦅)、清内路の方へ向かうようにして(🏊)ください。」
「ほんとに、これも何かの御縁か(📓)と思(⚽)(sī )いますね。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025