「仲弓もこのごろは(〰)仁(👒)者の列にはいっ(😐)たか知らな(💈)いが、(🚛)残(cán )念(🚝)(niàn )なことには弁舌(shé )の才(🥓)がない。」
「それ(🛏)はあります、しかし、それがどうも、あまり馬鹿(lù )げた(🐴)ことでござ(🤪)いまして。」
――陽(💚)貨(huò )篇――
2 子(zǐ )游、(🌊)孝(xiào )を(🎌)問う。子曰く(🍦)、今の(🌩)孝(📖)は、是(shì )れ能く(👄)養うを謂う。犬馬(♟)(mǎ(⚫) )に至る(🏚)ま(😙)で、皆(📈)能く(⏲)養う(🥪)ことあ(🕚)り。敬せずんば何(hé )を以て別たんや(🚓)と。((😜)爲政篇)
楽長は(🚲)、なる(🕞)ほど、そ(🤷)う云われれば(🎾)、そ(🏝)うだ(🧜)、と思(💡)(sī )った。しかし(😢)、それが自(zì )分に邪心のある証(🧕)拠だと(🐬)は、(📻)ま(🕟)だ(😄)どう(🔺)し(🏙)ても思(🈹)(sī(🚭) )えな(🚟)かった。
次(cì )は子游に対(duì(♍) )する答(dá )えである。
「なるほ(🎣)ど、よ(🆖)くわかり(📦)ました(🚈)。私(sī )もな(🈚)るべ(🚬)く早く、よい(🙅)君主(🔅)をみつけて仕え(🎗)たいと存(⏳)じています。」(👪)
彼(bǐ )は(🍛)真(🏣)心から(🎹)そう(🙆)云(yún )って、孔子の部屋を出た。孔(🏴)子は、(🥄)しかし、彼の足(👾)(zú )音が遠くに消(🐛)え去(qù )る(🐪)のを聴(🚎)(tīng )き(🈳)ながら、思った。
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