「共に学(🛋)ぶことの(🖇)出来る人はあ(😩)ろう(🕣)。しか(📴)し、その人たちが共(🌐)(gò(💭)ng )に道に精進することの出来(🏝)る人(🏓)で(🌀)あ(⛰)るとは限(xiàn )らない。共に道に精(🔵)進する(👷)ことの出来(👞)る人はあろ(🌚)う。しかし(📔)、そ(🎰)の人たちが(💛)、いざと(🏎)いう時に確乎(hū(🍖) )たる(🔚)信念(🐴)に立って(😈)行(👇)動を共に(✅)し(🛩)うる人(ré(🙇)n )であるとは限ら(🛬)ない。確(📠)乎たる信念に立っ(🚻)て行(🏂)動(dòng )を共にし(➗)うる(🤴)人は(🙄)あろう。しかし、その人たちが、複雑(zá(🗨) )な(🔌)現(🌷)実(🤒)の(😟)諸問題に(🥤)当面して、(🕖)なお事を誤らないで共(🍭)に(🎢)進みうる(📬)人で(🤠)ある(🍇)とは限らない。」
「(🐡)鳥は死ぬまえに悲(💡)しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申します(🦗)。これから私の申(shēn )上げますこ(🤥)とは(👶)、(🕍)私の(🚿)最後の言(🍣)葉(🔇)でござ(🕺)いますから、よく(🥁)おきき下(xià )さい。お(🚨)よ(👠)そ為(wéi )政(zhèng )家(jiā )が自分の道(dà(🔟)o )とし(👸)て大切(qiē )にしなければな(🛤)ら(😰)ないことが三つあります。その第一は態(tà(💜)i )度をつつしんで(🐉)粗暴怠(🐷)(dài )慢になら(🐽)ない(💿)こと、その(📱)第二は顔(yá )色を正(🧔)しく(🌺)し(🤵)て信(xìn )実の気(🕥)(qì(🐑) )持があ(🍭)ふ(🐑)れるこ(🌾)と、そ(🌊)の第(dì )三は、言葉を叮重(🥎)(chóng )に(😾)し(✔)て野(🚨)(yě )卑不合(🕘)理(🕡)になら(🏺)な(🦎)いこと、これであります。祭典のお供(⛳)物台の(👷)並べ方(⏬)など(👽)のこ(🕧)まかな技術(shù )上のこと(📆)は(📯)、それぞれ係(🔘)(xì )の役人(rén )がおりますし(👶)、一(🛒)々お気(qì )に(🈂)かけられなくとも(🙅)よ(🈹)いことでございます。」
○ 匡==衛(🗝)の一地名(🐎)。陳(👁)(ché(🔆)n )と(🗓)の(📭)国境に近(🐌)い。伝(yún )説に(🔋)よると、(🍽)魯(lǔ )の大夫季氏の家臣で(🦖)あつた陽虎(🕴)という人(rén )が(🅿)、陰謀に失(shī )敗して国(guó )外に(📳)のがれ、(👱)匡(kuāng )に(🚰)おい(🚲)て暴(👥)虐(nuè(⬅) )の振舞が(🧀)あ(🕖)り、匡人は彼を怨んでいた(🙈)。たま(😧)たま(🤡)孔(kǒng )子の一行が衛(wè(❄)i )を去(🔁)つて陳に行く(Ⓜ)途中匡を通りかかつたが孔子の(🍭)顔が陽虎そ(🗡)つくりだつたので、(🤖)匡人は兵を以(👁)て一行を囲(🛹)むことが五(wǔ )日(🧚)に及んだというの(🔙)である(🥣)。
九((📐)二一四)
○ (🔇)本章は重(💗)(chóng )出。八章末段(duàn )參(cā(❕)n )照。
○ 本章は(💭)孔(kǒng )子がすぐれた(🕚)君(jun1 )主(zhǔ(🔷) )の出ない(💂)のを嘆(🚙)いた(🌧)言葉で、そ(🌊)れを直(zhí )接(jiē )いうのをはばかり、(♐)伝説の瑞(⏺)祥(xiáng )を以(🏃)て(🏋)こ(🥏)れに代えたのである(👃)。
曾先生が(🚍)病(♑)気の時に、門(mén )人たちを枕頭(tóu )に呼んでいわれた(🧓)。――
三(sān )四(一八(bā(🔖) )一)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025