「ほんとに。あ(🛹)の叔(📢)母さんがお達(🔺)者でいらし(⛑)っ(🤛)て、今(jīn )の末(mò )ちゃんたちを御覧な(🔼)すったら、どんなでしょう(🏭)。」
その邊(🤚)へんにはお(🧣)馴(xùn )染(🎥)な(📗)じみの(🤑)桐き(💖)りの(🏰)木(🥂)き(🏬)も立たつて居ゐました。その桐きりの木きは(😿)背せいこそ高たかくても、ま(🥓)だ木きの子供(gò(🍀)ng )こどもでして、
父(🏕)とうさんはそ(🌕)の草(cǎo )履ざうり[(🐱)#(🤲)ルビの「ざうり」は底本(🤰)では「ざいり」(➖)]で(📝)、表庭(🗡)おもてにはの(🥒)門も(😑)んの内うちに(🐎)ある梨(🏝)な(🚴)し(🔧)[#ルビの「(🥈)なし(👏)」は底(🔏)(dǐ )本では「なり」](📍)の木きの側(🌸)わきへも行いき(🚐)まし(🦃)た(🔀)。
五七 伯(bó(🎬) )父をぢ(🏹)さ(🏁)ん(🤘)の(🔏)床屋(wū )とこや
伯父をぢ(🏖)さんも、(🆓)吉(🕓)きち(🥞)さんも、友伯父と(🔶)もをぢさんも、みんなお(🛀)猿(yuán )さるさんの(🎙)側(🛒)わき(👂)へ來きま(💩)して、崖がけの下したにある古ふるい石碑せ(😭)きひ(😅)の文字もじを讀よ(🗯)みました(🚦)。それには、
次(cì )郎はもはや父の(🥦)代理もできるという改まった(📢)顔つきで出(chū )かけて行(🧜)(há(😂)ng )った。日ご(😴)ろ人なつ(🥒)こ(🥩)く(✒)物に感じ(📵)やすい(🚟)次郎(lá(✌)ng )が(🖼)その告別(🎨)(bié )式から引き返して来た時(🔁)は、(🍡)本郷(xiāng )の親(🕕)戚(qī )しんせ(☝)きの家(🍾)の(🚀)ほうに集まっていた知(⛽)る知(💔)らぬ人(🤠)(rén )々、青(🥨)山からだれとだれ(😭)、新(xī(🆒)n )宿からだれ(👷)というふう(🙍)に、旧(🚈)知のものが並(🍌)んです(🆘)わってい(🍭)るところで、ある見(jiàn )知らぬ(🏸)婦人から思いがけなく声(🌾)を掛けられたと(📮)いう話(🕊)を(🚚)持(😿)っ(👤)て帰(🚋)(guī )って来(lái )た。
『(🤭)まあ、お(🤒)前(qiá(🧢)n )達(dá(😽) )まへた(🍹)ちは何(🧡)な(🚵)にをそ(📯)んなに(🧕)爭あら(😉)そつて居ゐ(🌏)るので(🥋)す(🎇)。』
と生徒せい(⚾)とが尋た(🔤)づねま(👷)したら、お婆(🔗)ば(🛹)あさんは(📱)ニ(🤴)ツコリしながら、提さげて居ゐる籠かごの中な(📢)かの(🤑)蕗ふきの蕾つぼみを見みせまし(📙)て
と、また次(🏰)郎が妹(😗)に、(👹)その婦人の口まね(🌲)をして(🖊)見せた(♉)。それを聞くと、末(mò(💍) )子(zǐ )はからだもろとも投げ出すような娘らしい(🎋)声を出(🌫)して、そこへ笑(😰)いころげた(🐟)。
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