が源(yuán )吉は、母(mǔ(🔊) )親の、それを(🉐)きいてゐるうちに(💝)、自分(👆)(fèn )でお芳(fā(👼)ng )を憎(zēng )んでゐ(🖍)るのか(💾)、(🍼)あはれん(🚭)でゐるのか分らない氣持にな(🔕)つた。げつ(🏃)そり頬(jiá )のこけたお芳(🛺)が郵(yóu )便(🎿)配達を入口(kǒu )に立つ(🧖)て(🍏)待つて(🔴)ゐる(☕)恰(qià )好(hǎ(🌂)o )が、源(yuán )吉(🚡)(jí )には見えると思つた。弱(ruò )々しい(😊)、考(🌏)へ込んでゐる眼が、どうし(💨)ても離れない。大きな(🥠)腹をし(🥀)て、(🍶)――だが、そこへ來る(🚔)と、源吉は頭(💌)を振るやうに(⚡)して、眼をじつとつ(📜)ぶ(📐)つた。胸(🖋)が變(💄)に、ドキ(🖼)つい(📴)てきて、彼には(🗒)苦しくてたまらなか(💙)つ(🌃)た。
(✡)地主の家へ行つた方は、家(🌙)の中から野良(🐑)犬でも「た(🥁)ゝ(🏀)き出さ(💏)れる」や(🌡)うに、上り端に腰もかけ(🆔)させずに、そのま(🚡)ゝ「た(💚)ゝき(🌴)出」(🐲)されて、戻(⚫)つ(😛)てき(🥊)た。
百姓達は、さうや(🙏)つて(🖌)集つて決(🆘)めたが(💤)、今度はそ(🚝)のこと(😌)を、地主や差(🕥)配を(💚)相手にやつて行(há(🍤)ng )くと(⚽)いふや(📛)うな事にな(🍆)る(😲)と、お互が(💪)何處(🏟)か、調(diào )子(🛎)(zǐ )が(🌫)を(😦)か(⛅)しくなつた。知らず知らず(💔)の間に、どうに(👷)か我慢(📌)す(🧝)るこ(🍮)と(🏈)にするか、(♟)そんな(🔤)事に逆もどりを(❄)し(🚬)さうな處(chù )が(🍁)出てきた(🔙)。さうなつたとしても、百姓(xìng )は(😯)然し(⛳)今(jīn )までの長い間の貧(🏓)乏の――泥(🍦)沼(💹)(zhǎo )の底のやうな底にな(🎻)れてゐ(🖕)た(🛎)ので(👯)、(🏙)ちつとも(🎰)不思議(👔)が(⛵)ら(📽)ずに矢(shǐ )張り、その暮(mù )しに(🚦)堪へて行つ(🍁)たかも知(💎)れなかつた(⏯)。――源吉は、一層(cé(🍣)ng )無口(kǒu )に、爐(lú )邊(biā(🤫)n )に大きく安(🤛)(ān )坐(zuò )あ(🌫)ぐらをかきながら(🐖)、「見(📬)たか(🎸)!」と、心で嘲(cháo )笑(🏃)つ(🌳)た。
「き(😞)つとえゝこ(🐯)となんて無いんだ。」母(😡)親(qīn )は鼻(bí )涕をすゝり上げた(✏)。
然(rán )し二分もしないで、歸つてきた。醉つた眼をすゑて(🌃)。土間(jiān )に立つてゐ(🏈)た。それ(🌵)から(❣)表の方(fāng )を一(yī )寸見た。そして、(🔪)何(hé(🤧) )か考へ(💸)惑つてゐた。が、チエ(🚻)ツ! と舌(shé )打ちすると、(💋)家へ上つた。源吉はすぐ、押入れ(🚫)から、(⏬)垢でベト(😜)/\になつ(🎥)た丹前をとり出(chū )して(🔐)、それを頭からかぶると、寢てしまつた。由(⬅)は、隅(🍁)の方で、さう(♊)いふ兄を、(🔤)半(♿)(bàn )ば(🛵)恐(🙅)れ(📲)ながら、然し(🔖)じいと(🛥)見(♈)てゐた。
石(shí )山は(🚓)「齋(zhāi )藤案」を持ち出(🐎)して(🃏)、それに對(duì )して論議を進(🗡)めることにしようと(🔏)計つ(🥛)た(🤧)。
(👄)差(🌹)(chà(🧝) )配は、石(shí )山がドモリながら、眞(🔏)赤にな(🧐)つて(🐽)、同じこ(☔)とを(😴)、何(hé(🍊) )度も云ふのを飯を食ひ(🐱)なが(♍)ら(💮)きい(🤰)てゐた(🥁)。それから、眼(yǎ(🛴)n )鏡(jìng )を袂(🥌)から出して、袖で(🕍)玉を一(🥟)々丁(🌪)寧(🙆)にふきながら、(🎈)「(📺)何し(🚁)に來や(🏂)がつた。警察さ突き出された(📞)くてか※(感嘆(🕜)符疑(🏹)問符、1-8-78)」と云(👝)つた。
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