孟(mèng )懿子の父(🐊)は孟(👁)釐子(🌶)もうきしといって、すぐれた(🚓)人物で(😥)あり、(📦)その臨(💲)終には、(🍼)懿子を(📍)枕辺に(🧛)呼んで(🤵)、(🖨)その(🖖)ころま(📯)だ一青年(nián )に過(🥒)(guò )ぎなかった孔(🍫)子(zǐ )の(😌)人物(🕢)を讃え、自分の死(📵)後に(🐓)は(📫)、かならず孔子に師事するように言いのこした。懿(yì )子(zǐ )は(🐾)、父の遺言にし(🕦)た(🌾)がって、そ(🖐)れ以(🧟)(yǐ )来、(🍌)弟の(🥟)南宮敬(💓)淑なんぐうけいしゅくと(🗺)とも(👪)に、孔子に礼(🈲)を(🍂)学(xué )んで来たのであるが、彼の学(xué )問の態(tài )度には(🚕)、少(⛴)し(🍇)も(📣)真面目(😁)さ(🚫)がな(⬛)か(♉)った。彼が孝の(🅱)道を孔子(🤚)にたずねた(⬆)のも、父(🏗)に対する(😠)思慕(🏫)の念(📼)からというより(🍩)は、その祭祀を荘(zhuāng )厳に(🎫)して(🎇)、(🤞)自分(👊)の(🔹)権(🏤)勢(🌧)を誇(🐷)示し(🚚)た(📋)い底意からだった(👭)、と想(🚾)像(xiàng )されている。
楽長(😆)(zhǎng )は、自(🛰)分の(🤢)今(jīn )日の失(🙏)敗につい(💈)て(💈)は一(yī )言も言われ(🍓)ないで(🔔)、まっ(🏕)し(🦁)ぐらにそんな(📰)問をかけられたので、かえって返(🔃)事に窮し(💼)た。
(🚳)と、(🛴)心の中でくりかえした。
こんな言葉(🥕)がつぎ(❇)つぎに思(sī )い出された。樊遅は、しかし、自分(fèn )に(📠)実(🦕)行が出来る(🅾)か出(chū )来(🛒)な(🕢)いかは別(bié )として、言葉の(👧)意(yì )味(😃)だけ(💛)は、(👏)そうむず(⬆)かしいとは思わな(🕠)かった。
だが(🐵)、や(🎅)はりわからなかった。で、彼は、孝(😃)に関(wān )する(🍑)、ありとあらゆ(🚴)る孔(✍)(kǒ(📵)ng )子の教(jiāo )えを、一とおり胸の中(zhōng )で(🎧)くりかえして(🕠)見(jiàn )た。
「こまかな(🏁)ことは(🧠)存じません(🈁)が(〰)、何(📅)でも、(🐿)これ(🚥)までとは比較(🖱)にならぬほ(🕰)ど、(📮)立派(🔒)になさ(🌦)るご(🙇)計画だそうです(🍕)。」
楽長(📼)は、もう默って(♋)は居(jū )れな(🦓)くな(💅)った。
楽長は、(💯)雲を隔(gé )て(🏦)て日を仰ぐような(🔰)感じで、孔(🤐)子(🎌)(zǐ )の音楽論を聴いていた。しかし、孔子(zǐ )の最後(hòu )の言葉(🍢)(yè )が彼の耳には(🕥)い(🐇)った時、彼の胸は急にうずき出(chū )した。そして孔子に「邪(xié )心がある(🚢)」と云わ(🛀)れても仕(👿)方がない、(🚽)と思った。
「楽長!」
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