孔(🛺)子は、このご(🕛)ろ、仲(🏥)弓に対(🚽)して、そう(🏻)いった最高の讃辞(cí )をす(👡)ら惜しまなくなった。
「音楽(🖖)の世界(📲)(jiè )は(🤘)一(🤔)如(rú )の世(shì )界じゃ。そこでは、いささかの対立意識(🌳)(shí )も許されない。先ず一人々々(🈷)の楽手の(🐢)心(xīn )と手と楽(lè )器とが一如(rú )になり、楽手と(🥚)楽手(🥘)とが一如(🚠)になり、更(gèng )に楽手と(🐃)聴(🚧)衆とが一(🌮)如になって、(🎻)翕(👢)如(🐼)(rú )き(♎)ゅうじょとして一(🧛)(yī )つの機(jī )を(⛲)ねらう。これが未発の音楽じ(🌬)ゃ。この翕如たる一如の世界が、(⏪)機到ってお(🎾)のずか(💵)ら振動を始(📢)める(🕖)と(⛸)、純如(👣)と(🥎)し(📅)て濁(✍)(zhuó )りのな(⛸)い音波が人々(🤾)の耳朶を打(dǎ )つ(🙎)。そ(🚒)の音はただ一つ(🕜)である。ただ一つ(🈁)であるが、その中には金(🚨)(jīn )音もあり、(🙇)石(🍓)音(🏍)もあり、そ(🚻)れ(💝)らは厳に独(dú(🏩) )自の音色を保(🧢)って、決(jué )し(👍)て(📔)おたがいに(♟)殺(❣)しあうこ(🔒)とが(👩)ない(🔪)。※(「(🥓)激」の「さん(🌶)ずい」に代えて「(⏮)白(🥐)」、第3水(shuǐ(🤲) )準(zhǔ(🛺)n )1-88-68)如(🕦)きょうじ(😎)ょとして独(dú )自を守りつつ、しかもただ一(🔬)(yī(💅) )つの流れ(🛋)に合(🎺)するの(🙀)じゃ。こうして、時間の経過につれて(🚺)、高低(⬆)、(🗂)強(qiá(🌐)ng )弱(ruò )、緩急、さまざま(💸)の変化を見せるので(🕠)あるが、(🚯)その間(jiān )、厘毫り(🔢)んごうの隙(xì )もなく、繹(🦌)如(🥓)えきじょとして続(⚫)い(🌧)て行く(❣)。そこ(🤣)に時間(🤳)的(de )な一(yī )如の世(🥣)界が(🕥)あり、永遠(yuǎn )と(🍢)一(🛤)瞬(🖍)との一致が見(🚖)出(🍤)される。まこと(🎭)の音楽という(🐤)ものは、こう(💯)した(🤖)も(🔡)のじゃ。聴(tīng )くとか聴(tīng )かせるとか(🈲)の(🚂)世(shì(🧥) )界では(😖)ない。まし(🌵)て(📱)、(🕦)自(zì )分の(🙇)腕と他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽の(🐤)わかる者(zhě )とわか(😑)らぬ者と(⏹)を差(💞)別したりす(🕯)る(🆕)よ(😓)うな(🙎)世(shì )界とは、似ても似(sì )つかぬ世界なのじゃ(🤥)。」
孔(🛒)子(😝)は、しかし、それには(🙃)答(dá )えない(🙌)で(🚘)、(🏗)また歩き(🎦)出した。そし(🥚)て独言のように(💀)云った。
「案(à(🔫)n )外馬(mǎ )鹿(lù )げた(🚾)ことでないかも知れない。はっきり云って見(🥅)たらどう(🚎)じゃな。」
4 子曰く、父母(🎅)在(いま(🥟))さば(⬜)遠(💰)く(🔒)遊ばず。遊ばば必(🤸)(bì )ず方(⛸)あ(🦃)りと。(里(😝)(lǐ )仁篇(piā(💝)n ))(🔒)
「(🌮)何、弁(biàn )舌(shé )?――弁など、(💰)どう(🗻)でもいいでは(🎲)な(🕤)いか。」
と(🌀)いうの(🎨)であった。これ(👀)も子游に(💾)対するのと大(💃)同小(👷)異で(😶)、(🕡)少々怒りっぽい子夏(🤜)(xià )に対(👟)する答えとしては、先(xiān )ず当然だ(🥔)。
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