○ 詩経(🤺)の内容(róng )を大別すると、風・(🌿)雅(🕞)・(🤒)頌(🌾)の三つになる。風は(🛍)民(mín )謠、雅は(☔)朝廷(🚶)の歌、頌は祭事の歌(gē )である。
「後輩をばか(💫)にして(📝)は(🔪)ならない。彼等の(🧦)将(🍦)来がわ(🛩)れわれの現在(🎽)に(😫)及ばな(😌)い(🎥)と誰がいい得よ(🤰)う(📛)。だが、四十歳(💲)にも(👶)五十(👧)歳にもなって(💐)注目(🐫)(mù )をひくに足(🌘)りないようで(🗻)は、おそるるに足りない(⏳)。」
「(🌚)その(🚉)程(⛩)度(dù )のこ(🎫)とが何で得意になるねうちがあ(🚵)ろ(🛁)う。」
○(🥚) 子(zǐ )路は孔子がかつて(🤝)大夫(fū(🏻) )の職にあ(🌟)つたので、(💉)それにふさわ(🥁)しい禮(✍)を(👚)もつて(🏁)葬儀を行(háng )いたかつた(📓)の(🎛)で(🎼)あろう。師匠思いの、出(chū )過ぎ(😳)た、しかも病中に葬式のことま(🌓)で考(kǎo )えるよう(🎆)な先(🎉)走(🥇)つた、稚気愛すべき子(🌙)路の性格と、それに対(🥧)する(🙂)孔子の烈しい、しかもしみ(📲)じ(🗜)みと(👡)し(💖)た訓(🏯)戒(jiè )とが(🐄)対(duì )照さ(➕)れて面白い。
一八(二二三)
「知っ(💏)てお(🍜)られます。」
一(yī(💠) )三((🥏)二一八(💾))
「(🐀)篤(🥙)(dǔ )く信じて学問を愛せよ。生(shē(🛀)ng )死をかけ(⏺)て道(🏄)を(🥘)育(yù )てよ。乱れる(📀)きざしのある国には入らぬがよい。すでに乱れた(🎺)国(🐉)には(🌠)止まらぬがよい。天下(🍆)(xià )に(🌋)道が行(👥)(háng )われ(🌎)ている時には、出(chū(🌶) )でて働(👚)け。道がすたれてい(🈺)る時(shí )に(📊)は、退い(🏇)て(🍙)身を守れ。国に道が(🅱)行われていて、貧賎(🕵)であるのは恥(chǐ )だ。国(🧠)に道が行われ(🥚)な(🥅)いで(👜)、富(fù )貴であるのも(🥘)恥(chǐ )だ。」(🏸)
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