「でも、あの調子では、諸侯を説いて見たとこ(🚉)ろ(🚕)で、相(xià(😅)ng )手にされないだ(🐭)ろ(🆕)うと思います。惜(xī(👚) )しいものです。」(🚪)
(🥍)楽長は、自分の見る眼(yǎn )が悪いとは(🐦)どう(💅)しても思(🎼)えな(📋)かった(🏝)。で、
し(🤰)か(🕋)し、(👉)孔子の答えは(🚵)、(🎎)極めて無(wú )造作(🏬)であっ(🐭)た。彼は相(😁)手の言葉に(📅)軽くうなず(🚶)きな(🥙)が(🏭)ら(🗑)、(😾)
彼は、忌(jì )々しそうに、窓(chuāng )からぺッと唾を吐い(🚒)て(🍆)、青(🎐)空を仰いだ(🦗)。すると、彼(🌼)は、(🚤)そこにも(☕)う(⛷)一度、ちら(🔅)と孔子(zǐ )の(🤶)眼を見(💤)(jiàn )た(🍤)。相変(🌯)(biàn )ら(🐅)ず微笑(🛳)を(♐)含(hán )ん(📔)だ深い眼(🎷)である。
「(📭)決してお世辞は申し(🕳)ま(🎍)せん。」
(違わない、違(wé(🙉)i )わない、(😳)――何(🐵)のことだろう。)
陽貨よう(🌨)か、孔子を見んと欲す(🛠)。孔(🍮)子(zǐ(🛡) )見(jiàn )まみえず(〰)。孔子に豚(😝)いのこを帰おくる。孔子其の亡(wáng )きを時と(🚎)し(♉)て、往(wǎ(😢)ng )きて之(zhī )を拝(bài )す。諸(🚌)これに塗(✉)みちに遇(🐦)う(😥)。孔子に(🚀)謂(👶)いて曰く、来れ、予わ(🕕)れ爾(ě(🙉)r )なんじと言わんと。曰く、其の宝を(🔱)懐きて其(qí(⬛) )の邦を迷わすは、仁(🐾)と(🗼)謂(wèi )うべきかと。曰(💨)く、不可なりと。事を従(cóng )うを好(💔)(hǎo )みて亟しばしば時を失(🚲)う(🚼)は、知(🍎)(zhī )と謂うべきかと。曰(😽)(yuē )く、不可な(👘)りと。日月逝き(📧)、(🏵)歳(🔰)我と与に(😒)せずと(🕞)。孔子曰く、諾だく(🕣)、吾(wú )将まさに仕えんとすと。
彼は、そう答(🌀)え(🛶)てお(🕰)いて、これまで門(♑)人たちが(💅)孝道に(🧒)ついて訊ね(🐸)た時の(🐭)孔(🌊)子の教(jiā(🏛)o )えを、彼(bǐ )の記(jì )憶(yì )の中からさ(🔎)がして(👮)見た(🤮)。先(🉐)(xiān )ず(🖲)思い出され(🚸)たのは、(🏉)孟懿子の息子の孟(mèng )武伯の問に(🐚)対する答えで(🚮)あった。
「礼は簡に(😥)失しても(🍨)ならないが(👊)、また過ぎ(📺)てもならな(🌩)い(🛠)。9過ぎたるはなお及ばざるが(😆)ご(🗳)としじゃ。人間にはそれぞれに分というものがあるが(🐐)、その分を上下しな(🎲)いところに、礼(💯)の(🧐)正(🛠)しい(📙)相があ(🏪)る。分を越(🚉)えて(🤥)親を(📏)祭(🦏)るのは、親の靈(líng )をして非礼を享(💽)うけし(🐨)め(👳)る(🏔)こ(🈶)とに(😋)なるのじ(🚿)ゃ。の(🕸)み(🏵)ならず、大丈夫の非礼はやがて天下(xià )を紊みだるも(🔅)と(👧)にな(🔸)る。親の靈をして天(🔴)下(xià )を紊(💑)るような非礼を享けしめて、何(hé )が孝行じゃ。」
かと(😉)い(🈚)って、孔子に対して、(😳)「(🍔)そんな遠まわし(🗻)を云(yún )わないで、(🌘)も(🌮)っとあ(🚋)からさまにいって下さい。」(📕)と(🚟)も云いかねた。もし孔子に、諷刺(cì )の意志(🚚)がない(😈)とすると、そんなこと(🔘)を(🐗)云い出(chū )すのは、礼(🏂)を(🌏)失するこ(🔥)とに(😫)なるからである。
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