「(🏔)私の足(zú )を出(🍭)して見るがいい。私の手を(🍂)出し(🎵)て見(🤑)(jiàn )るが(🔶)いい。詩経(jīng )に、
先(xiān )師(shī )はそれだ(👱)けい(🍢)って退かれた。そのあと司敗は巫馬期(🖇)ふばきに会釈し(💹)、彼を自(zì )分(fè(🍐)n )の身近(👘)かに招いていった。――。
八((🐉)二一三)
○ 孟敬(jìng )子==魯の大(🚅)(dà(🎯) )夫、仲(😶)孫氏、名は捷(jié )。武伯(bó )の(🍑)子(👊)。「子(zǐ )」は敬(jìng )語(yǔ )。
「私(sī )はまだ色事を好むほど徳を(🛩)好(🚮)む者を見た(📂)ことがない。」
○(😶) 子(⏩)路の祷り(🤭)は、謂(wèi )ゆる苦(🎏)(kǔ )し(🙂)い(🕵)時の神頼みで、迷信的(🍯)(de )祈祷以(yǐ )上(shàng )のものではない。それに対して孔(kǒng )子は(🥊)、真の心(xī(🈳)n )の祷り、つまり天(🕯)地(🏠)に恥(😭)(chǐ(✉) )じない人間として(😒)の(🤨)精(🛑)進こそは(🆓)、幸福に(🎙)到る道だ、とい(🎌)うことを説いた(💔)。孔子(🏼)の教えに(🚕)は宗教がな(⛰)い、(😨)とよく(🥈)いわ(🤨)れ(📢)るが、「(🍽)天(tiān )」という(🗺)言(🏠)葉は、孔(🤧)子によつて常に宗(zōng )教的(🕙)(de )な意味に使われているの(🤟)である。
「忠実に信(xìn )義(yì )を第(🆒)一義とし(⏯)て(🖐)一切の言動を(🔞)貫(🎼)くがいい(🍞)。安易に自分(🔷)より知徳(dé )の劣った人(〽)と交って(🌨)、いい気になるのは禁物だ。人(rén )間(jiān )だ(😇)から(😡)過(🕷)失はあるだろ(👔)う(🗽)が、大(🐊)事なのは(🐶)、その過(🌔)失を即座(zuò(🏀) )に勇(yǒng )敢に改(gǎi )める(🗺)こと(🤵)だ。」
「寒さに(🥒)向うと、松柏の常盤木である(🔭)ことが(🎦)よ(🕖)くわか(🆒)る。ふだんはどの木(📬)も一様(🌚)に(🕡)青い色(🌌)を(🛄)してい(📩)るが。」
「音楽が正しく(🗣)なり、雅が(😪)も頌(sò(🕶)ng )しょうもそ(⛺)れぞ(🍢)れその(🦃)所を得(🤸)て誤用さ(🔏)れないよう(🆎)になった(💩)のは、(🔛)私(🥔)が衛(📿)(wèi )から魯に帰(☝)っ(👯)て来たあとのことだ。」
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