「例によっ(📩)て、(♒)指導者がいるようですね。」
「しかし、ぼく(🌺)から先(🆗)生(shēng )に(♈)そう申しておいたんじ(🏺)ゃ(🦅)ありませんか(💆)。」
つきあ(🖊)たりに、大便(🚔)(biàn )所(suǒ )がこれも(🌷)七(qī )つほどならん(🆕)でいる。そ(♟)のうちの、右はじ(🌈)の一(🍲)つだけ(🍀)が戸が(🛤)開い(💝)て(👴)おり、そ(🏓)の少し手前の、たた(🥍)きの上に、水を(🅾)はっ(😜)た(🐥)バ(🌈)ケツが一つ置いてあるの(🎷)が見(🕓)え(🔈)た。戸の開いた(🏚)便(🐁)所の内(nèi )側は、電(👼)(diàn )燈(🏉)(dēng )の光を斜なな(🍌)めにうけているので(🤗)、よく(✅)は見えな(🏣)い(♍)。しかし、だれか中で掃(sǎo )除を(🚃)して(🚂)いること(🌞)だ(🛷)け(🚔)は(🧠)たしかだった。六人(📤)(rén )の室員(yuá(🛺)n )のうち、飯(fàn )島は入り口に立(🏖)っており、両(➖)が(🚢)わの(🏈)小便所(suǒ )に二(èr )人(rén )ずつ(🔙)働いて(🚉)い(😅)るのだから、あとの一人(rén )は大(🚕)河にきまっ(🐵)ている。次郎は、そ(🏷)う思(sī )って、すぐ声(🥩)(shē(🔹)ng )をか(📇)けようと(🌼)した。しかし、なぜか(🕌)思いとま(♐)った。そ(🚛)して、入(🕸)り口(⛅)の横の板壁(bì(💏) )いたかべにかけ(💻)てあった便所(😃)用の雑巾を一(yī )枚とり、それ(😵)をたたきの上(💌)の(🥟)バケ(🏳)ツの水にひた(🌂)し(📥)て、し(🦅)ぼったあ(👦)と(🤸)、大河のはいっているのとは(🈴)反(fǎn )対のは(🎲)じの大(dà )便所(🥦)(suǒ )の戸(🐠)をあけ、中(🎢)にはいった。
(🐆)と、小僧はあくま(⭕)でもつつ(🔏)ましく(💴)こ(🦉)たえた。
「これ(🚂)で(✈)、(👺)とも(🙊)かくも、ここの(🚎)生活(🌀)設(⬆)計(🐟)がお(🔁)たがいのものと(🥛)して(🕤)でき(🤫)あ(🍨)がった。おた(🛴)がいの(🌇)ものとしてできあがっ(🐸)た以上(🔇)、そ(😟)れがうまくいかなければ、おたがいの責(zé )任だ。むろんこの設(🌉)計は、明日からのす(🙁)べ(🙇)り(😕)出(chū )しに、いちおうのよりどころ(💭)を与えたまで(🌅)で、これが最(zuì )上の(🤝)もので(🐁)ある(💴)とは保証できない。だから、だんだ(🈺)んやっていくう(〽)ち(❌)に、不都合(📏)な点(🥖)(diǎn )があれば、いつで(😟)も修(xiū )正しようし(🌑)、また(🏸)、新し(🥑)い(📁)案(🧦)(àn )が出て、そ(🖌)れがいいもので(🛂)あれば、(🆘)どし(👐)どしとり入(rù )れて(🔎)行くことにしたい。そういう(💻)こと(🈯)をやるのも、やはりおたがい(🍡)の責(🥤)任(rè(⏩)n )だ(⚪)。あらため(🔊)て(🥅)言うが、友愛と創造、この二つを精(⛴)(jī(㊙)ng )神的(🏏)(de )基調(diào )と(🆔)し(🏖)て、これから(🏃)のおた(🎊)がい(🤩)の生活(🎷)(huó )を、(💷)すみからすみま(🏿)で磨みがき(🦌)あ(✉)げ、いきいきとした、清らかな、そ(🛑)して(🎓)楽し(⛪)いものに育てあ(🆕)げてい(😒)きたいと(🕺)思う。」
「(🐗)もうい(🌈)いでしょう。ずいぶんながいこと打ったんじゃ(🍷)ありませんか。」
だ(🔒)れの顔に(🔁)も、(🈂)何かし(❗)ら、ゆう(🏗)べとはちがった感情が流(liú(🍏) )れ(🚺)てお(😞)り、互(🎭)礼ごれ(🌅)い(🕋)をす(🚪)ま(🔣)して広間を出て行(háng )く時の(🐛)み(🔤)んなの足音(🤷)も、これまでになく静(jì(🗽)ng )粛(🌯)(sù )せいしゅくだった。
次郎は、(🥛)先生(🌑)の(😎)言葉(🚆)がますます激しくなってい(🕷)くのにおど(📴)ろい(🗨)た。先(xiān )生は、(🚤)あるいは、昨日の入(🕹)塾式における平木(📃)中佐(😿)の影響(xiǎng )え(🔒)いきょうから(🧐)、でき(😖)るだ(🌱)け早く塾(shú )生たちを救い出そうとしていられるのかもしれない。しかし(🎿)、それに(😇)し(🦓)ても入(🧑)塾(🎀)したばかり(🥜)の青年たち(📻)に話す言葉としては、(🚟)あまりにも激しすぎる(💸)。これではかえって逆効(📉)果を生むのではあるまいか。
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