すぐ賛成(👵)者が(📘)あっ(🔑)た。
彼(🍺)(bǐ )は、じっと耳(ě(👟)r )をすました(🐐)。
恭一(🎌)はい(🗺)かにも不安(ān )そう(💇)な顔を(🏡)して(😡)いる。
「そん(🚿)なけちな(🕰)ことを考(🌍)え(🦉)るのは、(📜)よせ。僕ら(🍯)は(🍖)、(🤯)四(🚀)年とか五年(💤)と(🌾)かいうことにこだわる必要はないんだ。それよ(🚒)りか、一(🕋)年(🈁)から五年までの正(zhè(😱)ng )しい生徒が、縦たてに手(🖥)(shǒu )を握(wò(🎊) )りあう(📼)ことが大切じゃないか。本田(tián )の弟(🤳)も、(🦃)その正し(🍌)い生徒(tú )の一人だ。だから僕(🧖)らはそれをバック(🏬)しようと言うんだ。……四(🚅)年(🧑)生にだっ(🏏)て、つ(🎼)まら(🐘)ん奴(nú )はいくらも居(jū )る。―(🏒)―(👷)僕らは――少(shǎo )くとも(💒)僕(pú(🐏) )だけは――そ(🛳)んな奴とは手を握(📆)り(💾)たくない(🧡)。そんな奴と手(🤟)を(🌰)掘って(🉑)、五年生に(😵)対抗(kàng )し(🔗)たって、それが何になるんだ。」
五年生全体がざわめき立っているの(🐕)をうしろに(🔒)感じな(🚟)がら(🍩)、次郎はもう渡り廊下を二三(sān )間(💏)(jiān )ほども歩いて(🔲)いた。
(🏤)と、最(🏀)初の(🚬)提案(🔦)(àn )者(📟)ていあんしゃが、ち(😺)ょっと(🎴)間を(❗)おいて、たずねた。そ(😛)れはいかにも自(🚨)信のないたずねようだっ(🦉)た(🐛)。
だが聰明(míng )な読(🥩)者ならば、彼(㊗)のそうした行(⛅)為の裏(💻)(lǐ )に、(⬛)いつも一脈(mài )の哀愁あい(👏)しゅ(❤)うが流れて(🦊)いたことを(⛸)決し(🔘)て(🎌)見逃がさなかった(🀄)はず(🥕)だ。実(shí )際、哀愁は、(🐡)次郎にとって、(🧟)過去十五(🏰)(wǔ(🦑) )年(nián )間、切(qiē )っても(⛴)切(🍵)れな(🏀)い道づれであ(🔔)ったとも言えるのである。彼(bǐ(🐈) )の負けぎら(🚥)い、彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の(🏨)反抗(kàng )心(🧢)と闘争(zhēng )心(xīn )、(✴)およそそ(🐫)うした、(🚖)一(yī(😭) )見(⏺)哀(āi )愁とは極(👐)(jí )めて縁遠(❇)いように思(🍢)わ(🛠)れ(🦂)るもの(🏌)のすべてが、実(shí )は哀愁の(🅾)やむに(➰)やまれぬ表(biǎ(🗡)o )現であ(🔦)り、自然(🎭)(rán )が(🎵)彼に教(jiāo )えた哀(🌉)愁からの逃路だっ(🈁)たのである。そして、もし「自(zì )然の叡(🍖)智えいち」(🐞)というものが(😼)疑えな(🌥)い(🎫)ものだ(🍗)とするならば(👑)、次郎(➿)(lá(💨)ng )の心がそろそろと詩にひかれていっ(👅)たということは、必(bì )ず(💽)しも不似(🥠)合(hé )なことではなかっ(🤦)たであろう。と(🏴)い(♎)う(🗿)のは、何(hé )人(👝)(rén )も(❌)自己の真(zhē(😂)n )実を表現して(🆑)みた(🕓)い(☔)という欲望を(🤤)いくぶん(📳)かは持っ(🎈)ているし(🌕)、そし(🙀)て、哀(ā(🎓)i )愁(chó(🌒)u )の偽(👅)(wěi )りのな(🤛)い表現には、詩こそ(🌝)最もふさ(🌻)わしいものだか(💛)らで(🔪)ある。
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