一(二(🗺)〇(🙆)六)
○(🔆) 聖(🏉)人(🍴)・君(🥠)子・善人==孔子の(🏟)いう聖(🔥)人・君子(🛩)は常に政治という(😱)ことと(🏆)関係がある。現に政(🍚)治の任に(🌲)当つていると否とにかかわらず、完(wán )全無(🐘)(wú )欠な(🕍)徳(dé )と、自由(yó(🐥)u )無碍(à(🧤)i )な(📞)為政(zhè(🐮)ng )能(néng )力を(📪)もつた人が「聖人(💝)」であり、それほ(🐌)ど(☔)ではなくとも、理(😡)(lǐ )想と識(🚡)見(jiàn )とを持ち、常に修(🏠)(xiū )徳にいそ(😈)しん(🐆)で為政(😄)家として恥かし(🕥)くない人(rén )、少(📺)くとも政治に志(📜)して(🥥)修養をつんで(🍯)い(🤝)る人、そ(🎍)うい(🙅)う人が(😎)「君子」なのであ(👩)る(🎲)。こ(🤺)れに反(🌸)して、「善人」は必ず(💞)しも政治と関係(🚹)はない(😧)。人間として諸(😘)徳の(⬆)そ(🍃)なわつた人(rén )という程(chéng )度の意(yì )味で用いら(🍞)れてい(❓)る(🚄)。
一七((🔖)二〇一)
子路(lù )がこたえた。――
「正面切って道理(🕹)を(🧣)説(🍌)かれ(⬛)ると、誰で(🙇)も(🐨)その(🐤)場(📘)はな(🏫)るほどとうなずかざる(🚐)を得ない。だが大事なのは(⛲)過を改(gǎi )める(🤵)こ(🕌)とだ。やさしく(🎊)婉(wǎ(🦃)n )曲(qǔ )に注意してもらうと(😕)、誰(📤)で(💧)も気持よくそれに耳(ěr )を傾けることが出(chū )来る。だが、大(🛤)事なのは、その真意のあ(⤵)るところをよく考(kǎo )えて見(jià(🕙)n )る(🐮)ことだ(👸)。い(😅)い気になって真(zhēn )意を考えて見ようとも(🍚)せ(💚)ず、表(biǎ(🕠)o )面だ(🤭)け従(🥛)って過を改めよ(🎎)うとしない人は、私(sī )には全(quán )く(👍)手の(🏰)つけよ(📃)うがな(🎯)い(💼)。」
とあ(🎖)るが(🍥)、も(🎾)う(🌹)私も安心だ(🕡)。永(✊)い間、おそ(🍧)れつつし(🕸)んで(🏎)、この身をけ(♏)が(🎅)さない(🙏)ように、どうやら護りおおせて来(🛠)たが、こ(🌎)れで死ね(💗)ば、もうその心(👝)労も(🕢)なくなるだ(🐒)ろう(🌫)。あり(🌉)がたいことだ。そ(🛰)うではな(🐖)い(😠)か(🎰)ね、みんな。」
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