大(dà )河(hé )は第五室の列の一番うしろにすわっていた。しかし(✝)、ただ静(🌐)(jìng )かに瞑(🤫)目(mù )めい(🎳)もくしているだ(🈺)け(📻)で、その顔からは、かれの(🕧)気持ちがど(⛴)う動い(🧒)ているかは、すこ(🤥)しもうかがえなか(🍚)った。
もうそのころには(🖋)、塾(🙌)生たちは(✊)、(🔢)室内(nèi )の掃(🍥)除(🐒)(chú )整(zhěng )頓を(📳)すべて終(🐧)わって、最(zuì )後(🏋)に、(🎹)廊下や、(🍮)玄(🥥)関げんか(📶)んや、そのほか(🤣)の(👬)出(✌)(chū )入り口の掃除(🎛)にか(😱)かっている(🔄)ところだっ(🌞)た。むろんそうした掃除も、分担ぶんたん(🥠)は一(yī )通(🎠)り(📌)き(🔽)まっていたが、厳密には境界が定(dì(🅰)ng )めら(🔻)れないため(🔻)に、塾生(shēng )た(🌘)ちはかな(🚛)り入り(🥨)みだれ(🆒)ていた。
次(🎳)郎が、寒(✡)そうに肩(jiān )かた(💎)をすくめな(🎗)がら、言(😴)(yán )う(🗯)と、
道江という一女性が、間もな(🚨)く、自分(😧)の(💕)目(🔤)(mù )の(⛳)まえに現(🆓)わ(🐏)れ(🥚)るという小さなできこ(🙌)との予(❄)(yǔ )想、――大(😅)きな人(🏾)間社(🕍)会の運行(🈺)(háng )うんこうの(🚠)中(⏭)では、ま(💃)ったくどうで(🔎)もい(💮)い(🏷)ような、そう(🙊)した小さなでき(🦈)ごとの予想(🎰)よそ(🚯)う(🥪)が、どうして(📸)これほどまでに自分をまご(🔮)つかせ、自分(fèn )の(🕋)不(bú )断(duàn )の(🙆)心(🗂)(xīn )の修練を無(wú )力にするのか。どうし(😂)て、現(🙅)在友愛塾におおいかぶさっ(⏹)ている深刻(🎯)な問題(tí )以上(shàng )に(👈)、自(zì )分(💷)の心(🖖)をなやますのか(🔭)。女(🎩)性とは、恋愛(ài )れんあいとは、(〰)いったい何だろう。それは、これま(🌫)で(🌍)自(🌉)分(🕸)が考えて来(lái )た(🧥)人間生活の秩序と(🐘)は、全く次(🚍)元の(🚂)ちが(🈂)った秩序に属する(🍧)ものだろうか(🍭)。
「もっと考(kǎo )える?(👙) ふむ(🈁)。腑ふに落ちな(🐱)ければ(😏)、腑に(👏)落(💵)ちるまで考(kǎo )える(🔖)よりな(💸)いだろう。自分で考え(🌎)ないで(🤪)、人の言うことをうの(🔎)みにする生活(huó )なんて、まるで意(🖊)味がない(🌩)か(🌾)らね(🎒)。」
「そう(📞)かもしれませ(🚳)ん。し(🌐)かし、(🎈)それはやらないほ(🎉)うがいいで(🤪)しょう。板木ば(㊗)んぎで起(qǐ(⛲) )きる約束や(⛏)くそくをしたんで(👴)すか(🐮)ら。」
次郎は(🔨)愉快ゆかい(🗃)そ(🛑)うに笑(🏒)って、事(🦆)(shì(🍶) )務室(shì(🌗) )にはいり、す(🐋)ぐ掃(💒)除そうじを(📬)はじめた(🥩)が、(🏖)そ(🛎)の(🙁)時に(🤝)なって、大河(🎦)の(🚏)にっ(⚪)と笑った顔(🐼)と、そのあとで言(yán )った言葉(yè(📎) )とが、変(🏖)に心(⛅)にひっ(🚠)かか(🌠)りだした(❣)。
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