(🧘)姉夫婦とそ(🎃)の(🐻)娘(📄)とは木(🧀)曾(♈)福(🥎)島き(🌄)そ(🤟)ふくし(🚏)まから、おじた(🌛)ちは(🎽)となり村(🌑)の(💯)吾(😝)妻村あずまむらからというふ(♌)うに(👔)、親戚(qī )しん(🐭)せきや古い知(📗)り人(rén )は郷里の神(🈳)坂(bǎ(🏔)n )村(🚢)み(🏷)さかむらへと集(jí )まって来ていまし(🎡)た。村(cūn )の(🛠)人(♒)た(🌁)ちは母の葬式(shì )のしたく(🔫)をして、遺骨(🏘)の着くのを(💰)待っていてく(💝)れたのです。わたし(➿)は暗く(🍝)なってか(🎵)ら(🌄)村(🐤)の入り口に着(zhe )きまし(🔈)た。
そのおかたみはシナ(🍐)からでも渡(🏫)って来た(🌝)陶器(🍤)らしく、厚手(🚔)(shǒu )の焼(✍)きで(🐘)、青みが(🤲)かった色(🚲)つや(🔮)ま(✡)で(🥀)がいやみ(⏮)のないものでし(🍢)た。あまり(🎣)よくできているものです(🐶)から(👍)、わた(👋)しがほめましたら、姉(🥟)はて(📬)いねいに茶わんをふき、それをわたし(🆙)の前において、ほしくば(🚻)く(🕠)れても(💘)いいと言(🤕)うのです。わたしもまだそ(🏽)んな古い茶わ(🧔)んを(🏷)もらい受けて(🈁)なが(👽)め楽しむ(💠)年でもありま(🕑)せんでしたから、せ(🏪)っかく姉がそう言っ(🐘)てくれても、それをもらって帰(guī )る(🧦)気にはなりま(⬜)せん。それに、(🍔)その(🚳)茶(🧛)わんは茶(🌺)器でもなくて古(gǔ )い食器で(💍)す。い(🥝)か(🗺)によくできた陶器でも、むかしの人が飯を盛った茶(🤮)わ(⬆)んで食う(🌰)気(qì )にはな(🤲)れな(🚕)い、やはり自(zì )分(🤪)は自(zì )分(fèn )の茶わん(🏬)で(🐒)食い(📵)たい(🎧)と(🦀)思いました。
一(👌)〇 木(🕚)像(🛎)拝(🤼)見
(🗺)まあ、わた(🚴)しが(👆)借りて自炊を(🤐)したのは、そ(🍢)んな茶(chá )丈(🥍)の奥(👟)(ào )の部屋でしたよ。そこにわたし(🤥)は四(🌎)(sì )月(🛒)の末(🔖)から、やがて(🤲)梅の実のなるころまでいまし(🙎)た。石山の(🙍)お寺へあ(🥝)げるものだ(🕣)と言って、茶丈の亭主ていし(🛡)ゅが(😱)庭(tí(🐛)ng )に植え(🚓)て(🍕)おく草花の咲きだすのもそこで(⛴)したし、村の(👏)子供が青(qī(⏭)ng )梅を落としに(🛶)来る(🌇)のもそこでした。わたしは庭づたいに湖水(😅)(shuǐ(⏰) )のほとりに(🛒)出て(🏣)、(📋)向こ(🚘)うにかか(🤧)る(😆)にじのような瀬多(🥔)せたの長い橋を望むことも(📃)できました。時(👄)には茶丈のむすこが大津か(🎳)ら帰(😰)っ(🉐)て来ています(🚌)と、月のある(🍕)晩(❤)などいっ(🔐)しょに湖水へ(🧠)小(🧐)(xiǎo )舟を浮(fú(🅱) )かべ、二人であち(🙈)こち(👵)とこ(🐄)ぎまわり(🔙)ま(📖)した。そ(👅)ん(🐞)な時に(🏮)舟(🕵)の上(🐌)(shàng )で笛を(🌭)吹いてわたしに聞かせる(🚇)のもこの(🌺)むすこでし(〽)た。
六 古(🧤)(gǔ )着(zhe )屋の亭主ていしゅ
茶丈(zhàng )の亭主(zhǔ(🍬) )てい(🤙)しゅ(🎬)は大(📺)津のほうへ通かよっ(💷)て働いている大工(🌩)、その(💗)むす(🦑)こは(🧥)大津(🧢)(jī(🍘)n )のげた(🌓)屋へ奉公して(🌯)いる若(🐥)者(zhě )で、おか(🤥)みさんと(🍢)娘とがるす(🌎)いかたがた古い(🍺)茶(🕋)がまのわきでほた(🍮)る(🈴)の(🎑)かごを(🐋)張るのを毎日の内職(zhí )にし(🤗)て(👦)いま(🆙)し(✡)た。石山(shā(🏄)n )はほた(📼)るの名所ですか(📂)ら、まだ人の出さ(🌔)から(🖋)ないうちか(🤮)ら、おかみさ(🚄)んたちは(🎳)そのみ(🎎)やげも(🍢)の(🦆)のしたくをい(🌺)そ(🧕)いで(🐋)いたの(🔔)でしょう。
木(mù(📜) )曾(céng )福島きそふくしま(😼)は馬市うまい(🏇)ちの(🕊)立(lì )つ町としても昔(xī )か(⚾)ら(🛸)知(⏲)られて(🔘)います。その馬市(⚽)のことを木曾(🥌)地方のもの(➿)は「お毛附けづけ」と(🚦)も言います。木曾は馬の産(chǎ(👥)n )地で(🔮)、馬を(🚊)飼わな(☔)い百姓(xì(🚣)ng )はなかっ(🕗)たくら(🔏)いですから、福島(dǎ(👘)o )に市いちの立った時(shí )は近在(zài )のもの(❄)が(⛱)木(🎊)曾駒(jū )きそごまを持(chí )ち寄り(🥐)ます。それを買(🔄)いに諸国か(🐦)ら博労ばくろうが入(rù )り(🛎)こ(🎸)ん(🚾)でき(🌽)ます。町もに(💝)ぎわ(🎵)いの時です。
「お(💚)前(👷)さんは覚えて(🚧)いなさるだろうが、おれの好(👴)きなえの(🙇)きの実を拾いにお前(qián )さまも子(zǐ(🚗) )供(㊗)の時分(fè(🌋)n )には(🏪)よ(🧡)くあの木の下(xià )へ遊(yóu )びにおいで(🤵)なすっ(💹)た。それから、おれが青いふのは(🤸)いった小さな(🖖)羽を落としてやると、お前(qián )さまはあ(👁)の木(mù(🤭) )の(😯)下でおれ(🚥)の(😩)羽(yǔ )を拾(🎋)うのを楽し(🎰)みにし(💩)ておいで(🚽)なすっ(🍧)た。」
旧暦七月十五夜に(🛍)は月がことに明る(📼)くこの谷間にさし入りま(🎺)し(🤝)た(⛱)。姉の家(😥)のものは、(👙)甥おいや姪めいから、年不相応に額ぎわのはげた(📨)番(💽)頭さん(⭐)ま(🔔)で奥座敷に集まりまして(🐐)、あかりを遠く置き(🤼)、縁側に出て、思(sī )い思(sī )いの夜ばなしを持(🚣)ち(⏱)寄りま(🍙)した。木曾福島(dǎo )もせまいところで、わたしが吉村よしむらの(🐞)むすこさん(💊)を(🕵)連れながら東(dōng )京から(🕥)来た(🗜)と言(⌚)(yá(⌚)n )えば、(🎳)そん(😥)ないささかな人の動きまでが、一(yī )晩(wǎn )じ(😹)ゅうに(🤬)町(😮)へ知れ(✂)渡っ(🚍)て(🍧)いるくらいの(🚄)ところです。ほん(😦)とにせきばらい一つうっかりできないところだ、そ(🎾)んな話の出るのもそ(🚘)の縁(🚀)(yuán )側でし(🎚)た。姉(zǐ )のもとへ(🚖)かよってくる(🚱)女の髪結い(➖)さ(🅿)んは唖おしながらに、(🚲)それはかしこいも(💵)の(🐉)で、(🔆)姉(🙃)はその人(🤫)の身ぶり手まねを(😵)通して、町のできごとを(🥤)手に取る(🔸)よう(🚲)に知(🤙)ることが(🍹)できる、そんな話も出(chū )ましたっけ。
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