源(📆)吉(jí(🥠) )は、フ(💛)ト(😠)思(sī )ひ出したやうに、ゴクツとのどをなら(💵)して、(🐉)水(👲)を(💮)のむと、(🚔)外へ出て行つた(🐢)。
(😪)石(shí )山(🗝)(shān )はそこで、出て行つた。――(🌂)俺(👈)(ǎn )だちのしなけアなら(🦈)ない事は、もう決(🙁)つて(🧢)ゐ(⛰)るのだ。そ(🎮)れをし(🔉)なかつ(🚈)たら、(😇)明日食ふ米(💣)がなくなつて(🏿)、俺だちは死(sǐ(🌭) )ななけれ(🎇)ばならない事だけだ。――俺(🎊)だちはどうし(📧)て(📭)も死んだ方がいゝと思(sī )つてゐる(🗑)ものは手をあげてくれ(😙)。さう云(😬)つた。
(🕦)あと(👫)で、母(💅)はとう/\その晩のこと(🆚)を(🚸)云ふと、
そんな大それた事は、だから(🍹)、思(sī )ひも寄らなかつた。
「お前え達の(🎞)やるこ(⚓)とツたらそつた(🕜)ら(🖕)ごとだ。」
百姓(🛺)達は二人三人一緒になつて、今日のこと(🕕)を話し(🈂)ながら歸(guī(👴) )つて行つた。外はま(⛔)だ風(fēng )はやんで(🧗)ゐなかつ(👟)た。百姓達は厚い肩を(👟)前の方へ圓め(🧒)、(⏯)首を外套の襟(jīn )の中(zhōng )にちゞめて、外へ(🐑)出て行(🤳)つた。
一寸(♉)(cù(🍰)n )すると、それ等の人(👼)(rén )が、一(⏪)度に、こつちに向(xiàng )つ(📡)て(📤)走つて(🔅)くる(🍃)らしか(🌕)つた。
「俺アそつ(😸)たらこ(🚞)となら、やめたらえゝと思ふんだ。」と半(bà(🐛)n )分泣聲(shēng )を(👷)出して云つた。
源吉は齒(👍)を(😍)ギ(❎)リ/(🌖)\かんでゐた(🎎)。くやしかつ(🈲)た。憎い(❇)! たゞ口惜しかつた(😶)! たゞ憎(zēng )くて(🔎)、憎(📴)くてたまらなかつ(🔢)た(🛂)。源吉は(😭)始め(📦)て(📙)、自分たち「(🍆)百姓」とい(🐬)ふ(🏷)ものが、(💡)どういふもので(🎙)あ(💕)るか、といふ事(👍)が(⛎)分つた。――「(💳)死んで(❣)も、野郎(láng )奴(🖖)(nú )!」と思つた――。源吉は(🌧)、ハツキリ、(✡)自分(🔠)(fè(📒)n )たちの「敵」が分つた(🛎)。敵(🤬)だ(🛸)! (🚐)食(👲)ひち(🚗)ぎつ(🌧)てやつても、鉈で頭をたゝき(🍳)割つてや(🐯)つて(🦊)も、顏の(🕞)眞中を(🔞)あの鎌(🙀)(lián )で滅(miè )茶(🥌)苦(🍈)茶にひつか(🕕)いてや(😡)つてもまだ足りない「敵(😺)」を、(💹)ハツキリ見た。それ(👝)が「巡(🧑)査」といふもの(🍓)と、(💎)手をくみ合(🚈)は(🔢)せ(🛠)てゐる(🎧)「からく(🍭)り(😖)」も(🥐)! (🎠)ウ(🚵)ム、憎(🗿)い! 地主(⚡)の野郎! 源(yuán )吉は齒(chǐ )をギリ/\(🏺)か(🛵)んだ。
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