朝倉先(🗃)生は、こ(🥗)の話(🎉)を語りおわる(🛣)と(🕟)、しば(🚶)ら(🧕)く沈(🔟)(shěn )黙し(🌅)た。
(👧)かれらの大多数(😞)(shù )は、まだ(🆓)む(💠)ろん、(🧣)人間生活に(🛑)と(🐍)っての自由(yóu )の価(sì )値(zhí )や、その(🎸)きび(💩)し(😲)さに(🍫)ついて、ほんとうに目(🕤)を覚(🏩)さま(📶)してい(🤓)たわけではなく、友愛塾とい(😶)うと(🌁)ころは一(yī )風変(biàn )わ(🍑)った指(zhǐ )導(dǎo )をやる(🕸)ところだぐらいに(🎭)しか考えていなかった。しか(💫)し、それに(🔗)して(👛)も(🤑)、そう(🤩)した言葉が(✏)、し(🐞)だ(🆕)いにかれらの間(jiān )にとりかわ(🖖)されるよう(💡)になったと(👄)い(⏲)うことは、たしかに一(🐅)つの進歩で(⛅)あり、(🎀)混(👜)乱と無秩序(xù )むちつじ(🌱)ょの中で、不十分(🗜)ながらも、何か自主的創(🙄)造的な活動が始(shǐ )まっ(🦕)ている証拠しょ(🐕)うこにはちが(🕣)いなかったので(🖱)ある。
次郎(láng )は、自(zì )分の責任(🦀)で(🔦)あ(☝)る二(🎨)つの室(shì )の掃除(chú(🕕) )を(🦗)終(zhō(🛸)ng )わると(🔝)、すぐ(🧟)便所(suǒ )掃除の手(🏟)伝い(👬)に行った(🐝)。これは(🙍)、かれ(✳)が助手として塾生活をは(🏬)じめ(🌉)た当(🍸)初からの(🆖)、一つ(🍨)の誓(shì )ちかい(🏿)みた(💬)よう(🏑)になって(👓)いたのである。
遥拝が(♌)すむと、おたが(⛴)いの朝のあいさ(🕵)つ(🥣)をかわし、そ(💫)のあ(🦎)と、も(🆖)う一(📫)度(dù )静坐に(♊)入った。そして、それが三分(fè(🌇)n )もつづいたころ、朝倉先生は、(📅)自(zì )分(fèn )も静(jìng )坐瞑目(🗺)めいもくのまま(😂)、おもむろにつぎのような話をした。
「なるほど。……ふん(🌑)。……そういうも(🔳)のですかね。……(🈲)あるいはそ(🏂)う(🐓)か(⛑)もし(🕡)れない(🤐)。」(📘)
次(📅)(cì )郎がは(🚿)たき(🌊)をかけおわり、箒(🐉)ほうき(🗂)をにぎるころ(🛠)に(🚟)なっても、ほかの部(🐷)(bù )屋は(🤜)、まだどこもひっそりと静まりかえっ(🗡)ていて、板木の音だけ(🕉)が、いつまでも(📢)鳴(mí(⏰)ng )りつ(⬛)づけていた。
「その心臓に負けて、い(🙊)やいやながら(🛴)全(📶)員(yuán )一(yī )致いっち(⛪)の(🚨)推(tuī(🕶) )薦すいせんをやっ(♐)た(🆑)という(📍)わけか。」
だれの顔(😬)(yá(🌌) )にも、何かしら、ゆう(🐸)べ(🏌)と(🖼)はち(🦇)がった感(🧤)情(qíng )が流れており(🌄)、互礼ごれいをすまして広間を出て行く時のみん(🥏)なの足音も、(🙈)これまでになく(🦆)静(🚜)粛(🍛)せ(🎾)い(🧟)しゅく(♓)だ(🥜)った。
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