○ 河(📹)==黄(🧓)河(hé )。
○(🎎) (😅)本章は(🎽)一六九(jiǔ )章の桓※(「魅」(👥)の(🍲)「未(🈶)」(😃)に代えて「隹」、第(dì )4水準2-93-32)の難にあ(⏺)つた場合(🙈)の言葉と同(tó(😐)ng )様、(🎧)孔子(🔳)の強い信(💏)念と気魄(🎟)(pò )と(🈁)をあらわした言葉で、論語(yǔ )の(🔅)中で(💎)極(⏪)めて目立つた一章(zhāng )である。
「麻の冠かん(➡)むり(😳)をかぶるのが古礼だが、今で(🥒)は絹糸の冠をか(☕)ぶ(🐊)る風習(🍁)にな(💨)った。これは節(jiē )約のためだ。私はみん(🧞)なのやり方(fāng )に従おう。臣下(⏹)(xià )は堂下(📱)で(😸)君主を拝(🐜)(bài )するのが古礼だが、今では(🔲)堂(🏎)上(shàng )で(🔛)拝する風習(🅱)(xí )になった。これは臣下の増長だ。私は、みんな(🌒)のやり方(fāng )とはちがうが(🏽)、や(🏚)は(🚝)り堂下(🛰)で拝することにしよう。」
三七(一八(bā )四)
「共に(🏖)学(🏐)ぶ(🗽)こ(📊)との出来(lái )る(🌞)人はあ(📎)ろう。しかし、(🏹)その(😼)人たちが(🐺)共に(😁)道(dà(🔋)o )に精進(jìn )す(🔠)るこ(🤠)との出(chū )来る人であるとは限らな(👓)い。共に(🚾)道に精進(jì(✍)n )する(🙎)こ(🏢)との出(💎)来る(🛐)人はあろ(🏴)う。し(🍕)かし、その人たちが、いざという時(🚈)に(🔟)確(què )乎たる(⬅)信(🖊)念に立って行(háng )動を共に(🍍)し(👗)うる人で(🈹)あ(🐈)るとは限らない。確(🙉)乎たる信念(🤪)(niàn )に(🎤)立って行動(😰)を共にしうる人(rén )はあろう。し(🈯)かし、その人た(🔠)ちが、複雑な(🌮)現(xiàn )実(shí )の諸(🚐)問(wèn )題(tí )に(🛅)当面し(👛)て、なお事(🔇)を誤(wù )らな(👈)い(➗)で共(gòng )に進みうる(🔺)人であ(💺)ると(🎵)は限らな(🐃)い。」
先師が顔淵のことをこういわれ(🍟)た。―(🚣)―
(🦏)達(🏘)巷(xiàng )たつこう(🔆)という村(🙄)のあ(⛹)る人がいった。――
九((🔊)一九(🍕)(jiǔ )三)
一(二〇六)
○ 友人(🍶)とい(🎀)うのは(📭)、おそらく(⛔)顔(🏔)囘(🐩)のことであろう。
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