と言うらしいのです。いくら(🤙)遠い国の(🍫)ほうから渡(dù )ってきたも(💺)ので(🤓)も(⬆)、春(⬇)(chūn )から(🌾)軒先(🖼)を借りていて、(🚅)かわいいひなまでもう(🏅)けるく(🗓)ら(🍁)いな(🔷)ら、も(😏)っ(⛪)とこ(🎈)とばが通じそうなもの(🧟)です(👗)が、(🎋)つ(🙅)ば(🎮)め(🛰)の言うこ(🀄)とはペチャ、クチャ(🥚)、ペチャ、ク(🦊)チャ――ま(😎)るで異人のよう(🕔)な(🥃)早(zǎo )口です。
橘(jú(🆙) )翁(wēng )さまはかなり(🔛)遠い先の(❄)ことを(🤐)考え(⛎)ておいた人(🌅)(rén )とみえます(🎈)。その(🎏)ことをここにすこし(🤵)お話(🚌)しし(💏)てみれ(❕)ば、もとも(🥄)と高(gāo )瀬の家(🛋)の(🗞)先祖は代(dà(👪)i )々木(🐰)曾福島のお関所(suǒ(🌍) )番(fān )を(🏖)つと(🏡)めた武(😸)(wǔ )士(shì )であり、高瀬の兄(姉の(🧛)夫(fū ))(🎩)の父(fù(🐻) )親(🖐)の代に(✴)は砲(😃)術のご指南(🧚)番(指(🔚)導(✂)の役)(😞)までしてお(🚅)関(wān )所を固めたもので、(🚈)し(🐢)たがって(🧟)部下に使われる人(rén )た(🏒)ちもすく(💔)な(👂)く(🔓)なか(🎰)ったのですが、(🧦)そういう身分の低い士(shì )族(🏼)は多く貧しかっ(🏸)た(⭕)のです(🛑)。橘翁(🚖)さまの製薬(💾)(yào )は、(🌚)部下(xià )の(💜)人(➖)たちにも内職(zhí )を与え、土地(🐔)のうる(🔁)おいに(🤕)もなるよ(🗨)うに(🆎)、との願いから始(🧑)めたことら(💩)しい(🕒)。高瀬で造(zào )り出した奇応(⏲)丸き(🔢)おうがんは、木(🐚)(mù )曾山で(🎐)とれる熊(🐨)くまの胆(🎈)い(🥉)を土(🍋)台(tái )にして(🔃)、それにシナ朝鮮の(🏟)ほうから来る麝(shè )香じ(😲)ゃ(🥣)こう(⛱)やに(📁)んじん(🔹)な(🏍)ぞを用(yòng )い、形もごく小粒な(🏸)飲みいい丸薬(yà(🤜)o )として金粉きんぷんをかけたものですが、(🍙)正(😢)直(🍽)な材(cá(🌃)i )料が使(shǐ )ってあるも(🚒)の(🕌)ですから小(💨)児に飲ませ(😫)るにい(😴)い(🔫)と(🏧)言(📢)われて、(🛹)だんだん諸国にひ(💗)ろまったもの(📥)のよう(🎰)です。
「長々お世話(💖)さまになり(💤)ました(🏵)。」
こ(💵)の人は本名を(🎣)お嘉(jiā(🏟) )志かしさんといい、横(héng )浜フエリス女学校を早く(🗽)卒(➡)業して、巌本(běn )いわもとさ(🤐)んにかたづいた(📤)人(✏)で(💱)す(🎻)が、その学(♑)才(cái )と人がらとはむかしを(🙇)知(🐇)(zhī )っているものに惜しまれたばかりでなく、お嘉志さんのだんなさんはまた当時明治女(🎴)学校(♎)の校長でもあり(😋)女学雑誌社の社(🤼)長(📉)でもありまして(🥫)、『女学雑誌(zhì )』(📒)と『評論』の二(èr )雑誌を出(📚)していました(🔪)から、学校や(🏠)雑誌に関(🚽)係のある男(🚪)女の人たちまでが新しい墓じる(❓)しのま(🐈)わりに(🔗)集まりました。
(🏺)ど(🍹)こまでも南(⚡)国(📞)(guó )弁のつ(👋)ばめは、わからないこ(🚢)とばづかいでその(😩)お(🎌)いとまごいに来て、古(⏱)巣に別(🚿)れを告(gào )げて(🚤)行きました。
一 宮(gōng )城(🚺)(chéng )野
九(⬛) 桃
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