吞 精7

A「ねえ(❤)、(🚼)ナオミや(🕓)、(❓)た(🐓)だ(😷)の友達になっ(📻)たって無意味じ(🕛)ゃないか。そのくらいなら(😰)いっ(🍧)そ元通り夫婦に(😉)なってくれないかね」

A　私は、京(😳)都や奈良の寺院へ行って、昔風(🐐)の、う(⏱)すぐらい、そう(🌹)してしかも掃(🖋)除の行き届いた厠へ案内さ(🧥)れ(🌤)る(♍)毎に、つく／(♉)″＼(💕)日(🐜)本(🏧)建築の有(💀)難(💷)みを感じ(🍥)る。茶の間もい(🚳)ゝにはいゝ(🦇)けれども、(⚓)日本の厠(♓)は(📘)実に精神が安まる(🧖)ように出来(🎄)ている(🍏)。それらは必ず母(🤑)屋(⚽)おも(😱)やか(🕟)ら(🍂)離れて(👑)、青葉(🤴)の匂(🍉)や苔の匂(👚)のして来る(💸)ような植え込みの蔭(👭)に(🦇)設け(🛶)てあ(🐕)り、廊下を伝(🕜)わって(🔶)行くのであるが、その(🔒)う(🏐)すぐらい光線(🕛)の中(🍔)にうずくまって、ほんのり(🚨)明るい障子の反射(🌁)を受けながら瞑想に(🚰)耽り、ま(🍕)たは窓外の庭(🏄)のけしきを(⤴)眺める(🕢)気持は、何とも(🚤)云(🐗)えない。漱石先生は毎朝便通に(🧠)行かれることを一つの楽(📯)し(🤢)みに数えられ、(👂)そ(⛓)れ(💱)は寧(📪)ろ(👄)生理的快感であると云わ(🔽)れたそうだ(🔥)が、その快感を味(🏟)わう上にも、閑寂な壁と、清楚な木(🍠)目に(🌗)囲(🎄)ま(👧)れて、眼(💆)に青空や青葉(📵)の色(🏨)を(🤶)見る(🐈)こと(🎁)の出(🥚)来る日本(📹)の厠ほど、恰好な場所はある(🐯)まい。そうしてそれには、(🚍)繰り返し(🚶)て云うが(💶)、(😋)或る程度の薄暗さと、徹(😠)底的に清潔である(➗)ことと(🚋)、蚊(✒)の(🛡)呻う(🌻)なり(🤫)さえ耳につくよう(💎)な静かさとが、(🔫)必須(🍄)の(🤹)条件(🛂)な(📛)のである(✡)。私(🤡)はそう云う厠(🚏)にあっ(🧢)て(🕓)、しと／(👃)＼と降(🔧)る雨(♎)の音を聴くのを好む。殊(❎)に関東の厠(👌)には、床に(⛳)細長(🤜)い掃き出し窓が(🥞)つ(💯)いているの(🔯)で、軒端や木の葉からしたゝり(🏏)落ちる点滴が、石(🥣)燈籠の根を洗い飛び(㊙)石の苔(👜)を湿おしつゝ土に沁み入るしめやかな音を、ひとしお身に近(🕚)く聴くことが出来る。まことに厠は虫の音によく、鳥の(🚖)声(🏌)によ(🚫)く、(🗃)月夜(💻)にもまたふ(🚬)さわしく、四季おり／＼(🎡)の物のあ(💟)われを味わうのに(😐)最も適し(📏)た場所(🥃)であって、(🔌)恐ら(🥂)く古来の俳(🐆)人は(💭)此処から無数(🙎)の題材を得てい(📒)るであ(🤚)ろう。さ(⛹)れ(🌑)ば日本の(🔦)建築の中で(🤔)、一(🥕)番風(🐑)流に出来ている(🍦)のは(🎚)厠であ(🤾)るとも(🖇)云(🈳)え(🚕)なくはない。総(🎑)べ(🎾)て(💨)のものを詩化し(✌)てしまう我(🙇)等の祖先は、住宅中で何処(🕜)よりも不潔であるべき場所(🏙)を、却っ(💃)て、(🈲)雅致(😂)の(👉)ある場(🦓)所に変え、花鳥風月と(🕶)結び(📺)付けて、なつかしい連想の(🤢)中へ包むようにした。これを(🚳)西洋(💊)人が頭か(⬆)ら不(🕟)浄扱いにし、公衆の前(⛔)で口に(🍀)することをさえ忌(🌚)むのに比べれば、(🏊)我等の方が(🌻)遙か(⏫)に(🔵)賢明であり(🌈)、真に風雅の骨髄を得ている。強いて缺点を云うならば、母屋(🌌)から離れているために、夜中に(🗓)通うには便利が(👾)悪く、(🥊)冬は(💢)殊に(🎪)風(⚽)邪を(🛶)引く憂いがある(🏴)ことだ(🕯)けれども、「(📀)風流は寒きも(🌝)のなり」(🗓)と云う斎(😡)藤緑雨(❓)の言の如く、あゝ云う場所は外気と同(✍)じ(🔞)冷たさの方(🤸)が気持がよい。ホテルの西洋便所で(⛴)、ス(😚)チーム(🕵)の温(🍓)気がして来るなどは(👑)、まことにイ(🕴)ヤな(👢)ものである。ところで、数(🚕)寄(🚟)屋普(📵)請(📓)を好む人(🚥)は、誰しもこう云う日本流(🏊)の厠を理想とするであろう(🏊)が、寺院(📳)のように(🍿)家の廣い割りに(🉐)人数(💿)が少(🥋)く、しかも(🍓)掃除の手が揃(🚗)っ(🏴)て(🥌)い(🦒)る所は(💔)いゝ(🤛)が、普通の住宅で、あゝ(🎍)云(🛐)う風に常に清潔を保つことは容(🍜)易で(🔑)ない。取り分け(🌍)床を(🌴)板張り(🐩)や畳にすると、(🈯)礼儀作法をや(🦍)かましく云い、(🕔)雑巾がけを励行(🏫)しても、つい汚れ(🐐)が目立つのである。で、これも結局(🛏)は(🥠)タイルを(🔘)張り詰め、水(💿)洗(🥩)式のタンクや便器を(🚑)取り附(🦂)けて、(✳)浄(🙁)化装置にするのが、衛(🐅)生的でもあれば、(🏉)手数も省け(🦇)ると(🎽)云うことになるが、その(👦)代り「風(🚿)雅」や「花鳥風月」と(✋)は全く縁が切れ(🈯)てしま(🤵)う。彼処がそん(🚄)な風(🕺)に(⛺)ぱっ(📎)と明る(🍴)く(😼)て(😼)、おまけ(📹)に四方が真っ(🕴)白な壁だらけでは、漱石(🏛)先生のいわゆる生理的快(🌘)感(🎐)を(👡)、心ゆく限り享楽(🔦)する気(✅)分になりにくい(🛒)。な(🎺)るほ(🎂)ど、隅(🐼)から隅まで(🥓)純白(🌈)に見え(🏭)渡(🛠)るのだから(📦)確か(🐸)に清(🌗)潔には違いないが、自分の体から出る物の(😬)落ち着き先(🐴)について、そう(🌌)まで念を(🕖)押(😫)さずとものことで(🌯)ある(😦)。いく(😣)ら美人の(😑)玉(📽)の肌でも(🔜)、お臀や足(😢)を人前へ出しては失礼である(🆑)と同じよ(🎌)うに(🍒)、(🌸)あ(🐮)ゝムキ出し(🏯)に(🎤)明るくするのはあまりと云(🚙)えば無(💨)躾千(🕯)万、見える部分が清潔であるだけ見えな(🌪)い(👘)部分の連想を挑発させる(🐷)よう(😑)にもなる。や(🔇)はりあゝ云う場所は、もや／＼とし(💏)た薄暗がりの(🧣)光(😀)線で包んで、(🎈)何(🍵)処から清浄(🐤)になり、何処から不浄になる(🔄)とも、けじ(🏀)めを(🈴)朦(👍)朧もう(☕)ろ(✉)う(⏩)とぼかして(🧔)置(🛣)いた方がよ(🍀)い。ま(😐)あ(🚨)そんな訳で(🧦)、(⏲)私も(🏂)自分の家を建てる(😖)時、浄化装置にはしたものの、タイルだけ(💀)は(🔻)一切使わぬ(🥧)ようにして、(🔸)床には楠(✒)の板を張り詰(🏉)め、日本風(🎓)の感じを出すように(👃)してみたが(🥤)、さ(💊)て困ったのは便器であった(👇)。と云うのは、御承知(🐗)の如く、水(〽)洗式の(💁)ものは皆真(🕰)っ白な磁器で出来て(📜)いて、ピカピカ光る(🗞)金属製の(👩)把手などが(🏄)附い(😷)ている。ぜ(🥛)ん(🎨)たい(🚎)私の注文(🎁)を云えば、(🐭)あの器(🤫)は、男子用の(🐯)も、女(🔦)子用のも、木製の奴(🈂)が(🎗)一番いゝ(🕴)。蝋塗りに(♉)したのは最も結構(🍳)だが、木(🖊)地(🔂)の(🛀)まゝでも、年(💔)月を経るう(🆙)ちには適当に(💙)黒ずんで来て、木目が(🐭)魅力を持つようにな(🙋)り、不思議に神経(🤦)を(〽)落ち着(🐥)か(🏙)せる。分けてもあの、木(🚸)製の(Ⓜ)朝顔に青々(🍠)と(📔)した(🕣)杉の葉を詰(🌲)めた(🗾)のは、眼に快いばかり(🌤)でなく些(🌔)の(🌟)音響をも立て(📐)ない点で理(🤢)想的(🚗)と云う(🌴)べき(🌶)で(🥗)ある。私は(😚)あゝ云う贅沢な真似(🔰)は出来ないまで(👿)も、(🖕)せめて自分の(🈶)好みに叶った器(🌋)を造り、そ(🗂)れ(🌌)へ水洗式を(🦒)応用するようにしてみたいと思ったのだが、そう云うものを特別に(🏯)誂えると(🚝)、よほど(🤲)の手間と費用(🚸)が懸(👊)るのであきらめるより外はなかった。そしてその時に感じたのは(💯)、照明にしろ、煖房にしろ、便器にしろ、文(🍳)明(🚣)の利器を取(⛅)り入れるのに勿論異(👋)議はないけ(🍕)れども、それなら(🎗)そ(🆙)れで、なぜ(🚻)もう少(⏪)しわれ／(⏱)＼の(🌬)習慣や趣(🛫)味生活を重んじ(🏓)、それに順応するように(💘)改良(👇)を(🕎)加(😭)えないの(🗾)であろうか、と(🎰)云う(🐂)一事で(📼)あった。

Aあれ(🏚)からとうと(🔎)う忙しくて毎日手紙を(🥕)書く(🔻)暇が(🐢)な(🔣)く御無沙汰ごぶさた(📆)してしまいました(📔)。お赦ゆる(🥎)し下さいま(🕞)せ

A同年。十月大。廿六日(➖)、乙(🈷)丑、(🥛)晴(🍢)、京都の使者参ず、去(🛥)る十三日、(😩)禅定三(😈)品政子従二(🧥)位に(⚾)叙せしめ(😹)給ふと云々。

A　戸を敲たたい(🤧)た。そっと(🛺)である(🚸)。

A「(✌)問題になって(😜)ん。井谷は、自(🌃)分は(😠)ちょっとも気イ付かなんだけれど、男の(🎐)人(🥓)達云うも(🔤)んは案外細(⏯)か(🛋)な(🐆)とこを見(😩)て(💴)るも(🖱)んで、昨日(💎)あれか(🚃)ら、お嬢さんの左の眼の(🏞)縁にほんの微(📈)かすかなシミがあるよ(🌯)う(🔔)な(🍚)気(🚿)イ(😘)する云い出し(😈)た人があって、僕(😟)もそ(❣)う思う(🍹)たとか、いやそ(📅)うや(😀)な(🦇)い、光線の加減で(🏾)そない見えたんやとか、(❓)説(🅱)がいろいろに分(🕟)れましてん(🌎)け(🌀)ど、ほんとうにそんなシミ(🥒)がお(🏨)ありでしょうか、云うて聞かれてん」