招きゃ(🔞)この(📒)胸
○ 四十(shí )づ(🥩)ら、(📰)五十づら(😶)を(🗒)さげ(🔹)、先(🏥)輩顔(yá(🍾) )をして孔子の前に並んで(🍑)いた(💲)門(mén )人た(✒)ちは、(🤫)どんな顔をし(😫)たであ(😒)ろ(🐃)う(🍴)。
○(🔫) これは孔(🏒)子(🚻)晩年(🤤)の言葉(yè )に(🛺)ちがいない(🐿)。それが単なる無常観か(🏑)、(🌙)過去(qù )を顧みての歎声(shēng )か、或(huò(🍭) )は、たゆみ(⭕)なき人間の努力(lì )を(🔽)祈(🙈)る声かそもそもまた、流転をとおして流る(⬛)る道の永(yǒ(🥀)ng )遠(yuǎn )性(xìng )を讃美(🕜)する言葉(yè )か、(😄)それは人(rén )おのおの自らの(🏝)心境に(🏳)よつて解するがよかろう。ただわれわれは、(🎭)こうした言(🔶)葉の(🗡)裏付(fù )けによ(🦇)つて、孔(kǒng )子の他(🍫)の(🖨)場合の極めて平凡ら(🍀)しく見える言葉が一(🌕)層深く(🚡)理解されるであ(🐐)ろう(🎙)ことを(🌺)忘(wàng )れてはならない(🐤)。
○ (🌟)老子(🤲)(zǐ )に「善行轍迹無し」とあるが、至(🚇)徳の境(🌩)(jìng )地(⚡)に(🤖)ついては、老(lǎ(😴)o )子も孔子(zǐ )も(🚺)同(🈴)一であるの(⛹)が面(🍏)(mià(☔)n )白い。
一(yī(🛵) )一(yī )(一(yī )九(jiǔ )五)
こころや(🚮)ぶれ(🔼)ず
(📳)先(🏷)師が顔淵のことを(🔲)こういわれた(🔃)。――
○ 孟敬子==魯(lǔ(🌿) )の(🎹)大夫(fū )、仲(zhò(👖)ng )孫氏(shì )、名は捷(♋)。武伯(🌰)の(📍)子(zǐ(🏿) )。「子」(🦐)は敬(jìng )語。
「学問は(📎)追いかけ(🍦)て逃がすま(🚡)いとす(🌝)るような気持(chí )でやっても、なお取(🆎)りにがすおそれが(😰)あるもの(🌚)だ。」
三(🍤)(一八七(🚯))
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