一(🏷)(yī )〇((🆕)二一五(👥))
○ 泰伯=(🌻)=周の大王((🖐)たい(㊗)おう)の(🤧)長子で、仲(zhò(➗)ng )雍(ちゆうよう)季(jì )歴(lì )((🚗)き(🍆)れき)(🅰)の二弟があつたが、季歴の(🚰)子昌(しよ(🚸)う)(💧)がすぐれた人物だつ(🛂)た(😝)ので、大王(wá(😋)ng )は(Ⓜ)位(✉)を末子季(🔭)(jì )歴に譲つ(🏚)て昌に(⬅)及(jí )ぼしたい(💨)と思つた。泰伯(bó )は父の意志を察し、弟(dì )の仲雍と共に(⛓)国を去(qù )つて南(nán )方にかくれ(🆑)た。それが(😗)極め(📌)て隱微(🏘)の間に行われたの(📜)で、人民(mín )はその噂さえす(🔃)る(🥛)こと(🦄)がなか(😟)つたのである。昌は後の文(🛌)王、その子(🤼)発(👎)(はつ)が(🏵)武(wǔ )王であ(🌜)る(🏨)。
先(🏥)師(🍭)はこれを聞かれ(🍖)、門人(rén )たちにたわむれていわれた(🔊)。―(🔡)―
○(👱) 聖人・君子(🍢)・善(🥦)人==孔子(zǐ )のい(🎹)う聖人・君子は(🧗)常(🈹)に政(zhèng )治と(❗)いう(🙈)こと(🍀)と関係がある。現(🈹)に政(zhèng )治(😰)(zhì )の任(🥩)に(🚝)当つていると否とに(🍘)かか(🦃)わら(🤖)ず、(🤡)完全無欠な徳と(🎛)、自由無碍(🌁)な為政能力をもつた人(🦅)が(🚄)「聖人(👔)」であり、それほどでは(📪)なくとも、理(🍉)想と識(🏉)見とを持ち、(🥕)常に修徳にいそし(🚸)んで(🐤)為(wéi )政(zhèng )家と(😼)し(🚖)て恥かしくない人、少くとも政治(🐣)に(🙀)志して修養(yǎ(🍰)ng )を(🥐)つんでいる人、そういう人(rén )が「君(🚵)子(🚪)」な(📓)ので(🏃)あ(💰)る。これ(🤜)に反して(✊)、「善人」は必(bì )ずしも政(🎮)治と関係(xì )はな(🧐)い。人(rén )間(jiān )として諸徳のそ(🏙)な(🍸)わ(🌖)つた人(🍀)という程(⤵)(chéng )度の(🔕)意味で用(yòng )いられ(🦁)ている。
す(➰)ると、公(gōng )西華こうせいかがいった(👃)。――
二九((🏢)一七(🎤)六)
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