○ 射・御==禮(👬)・(🧓)楽・射・(👥)御・書・数(👏)(shù )の六(liù )芸(👜)(yún )のうち(💐)射(弓の技術)と御(車(🚔)馬を(🥔)御する技術(shù(⛱) ))とは比較的(📆)容易で下(⏱)(xià )等(děng )な技(jì )術とされており、(😿)と(💹)りわけ御がそうである。孔子は(🎟)戯れに本章(🚨)のよ(💃)うなことを(🤛)いいなが(🕡)ら、暗に自(zì )分の本(běn )領(🌻)は(🚒)一(🎎)芸(yún )一能(🌸)に秀でることにあるのでは(🚌)ない、村人たちの自(zì )分に対する(🦖)批評は(💺)的をはずれている、(📥)という意味を(🌵)門人(rén )たちに告(🆖)げ、その戒めとしたも(❄)のであろう。
「もと(🅿)より天意にか(🥚)なっ(📒)た大徳(dé(🦈) )の(🎣)お方(🌛)で(🔛)、まさに聖(shèng )人(rén )の域に達(dá(🚫) )して(💯)おられま(🐗)す(🥎)。しか(🗞)も、その上(shà(🦎)ng )に多(⚫)(duō(👏) )能でもあられます。」
子(zǐ )路(🦃)がこた(😱)えた。――
○ 子(😩)路は(🥛)孔(kǒ(🌪)ng )子(zǐ )がかつて大夫の職にあつた(🏔)ので、それにふさ(🖥)わし(🚣)い(🥥)禮を(💤)もつ(🚘)て葬(🍏)儀を行いたかつた(😠)ので(🥌)あろう。師(shī )匠思(sī )い(😟)の、出(🌘)過ぎた(😦)、(🏘)し(🈂)かも病(🦕)中に葬(zà(🔍)ng )式のことまで考えるような先(xiā(🧛)n )走つた、稚気(📩)愛すべ(🍁)き子路の性(🐨)格(🛎)と、(🦃)そ(🤷)れに(🥁)対(duì )する孔子(♿)(zǐ )の(🐥)烈(🥅)(liè )し(🍶)い(🤶)、しかもしみじ(🔔)みとした訓(♈)戒と(⚡)が対照(💡)されて面白い。
○ 関雎==(🎒)詩(😁)経の中(zhōng )にある篇(piān )の名(🍚)。
一(🔆)六((🧘)二(🍠)(è(📢)r )〇〇)
九(👥)(一九三(🥒))
○ 同(㊙)(tóng )姓(xìng )=(🗞)=魯の公室(🚀)も呉(wú )の(🤚)公室も共に姓は「姫」(き)で、同姓であり、遠く祖先を同じくし(🎡)た。然(🎿)るに、礼(💰)(lǐ )には血族(🎟)結(jié )婚を(🎩)絶対にさけるた(🥦)め、(🥋)「(🗼)同姓(xìng )は娶(qǔ )らず」と(🔼)規定しているのである。
一(yī )七(qī )(二〇(🏻)一)
「(🧓)流転の相すがたはこの通りだ(📞)。昼(🌛)となく夜となく(🍧)流れてやまない(🎦)。」
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