現在の場所 表紙 フェラ 動画 《ローター 責め》

ローター 責め10

タイプ:亚洲有码 2025 245947

主演:ふたかたよしこ(二方美子)

監督:カルビン・モリー・マッカーシー

フェラ 動画《ローター 責め》2行目ライン



ローター 責めあらすじ

 と言っ(🎎)たぎり(💧)、平助も(👊)口をつぐ(🌰)んだ。水(👖)戸はどんな(✅)に騒いでいる(😏)だろうかとも、(🔁)江(🎣)戸詰めの諸藩の家中(zhōng )や徳川(chuān )の家(jiā )の子郎(🌧)党な(🌷)ぞは(🚺)どんな心持ちで(🚰)筑(zhù )波(🏛)の方を望(🔓)み(☝)なが(🐫)らこの橋を渡るだろうかと(🎿)も、(😈)そ(💩)んな話は出なかった。ただ(📻)ただ(🛬)平助は(⛸)昔風の庄(🏿)屋(⛓)気(qì )質し(🏓)ょ(🥠)うやかたぎから(🔯)、半蔵と共に旅の心配を分わか(🍹)つのほかはなかった。

「でし(🎯)ょう(🏚)。何(🌈)か(🤖)の(❇)願掛(guà )がんがけで、親(qīn )た(🛠)ちがわざとあん(✈)な男の子(zǐ )の服装なりを(😯)さ(♌)せて(🏥)あるんだ(🌋)そ(✋)うです。」

 切(qiē(🛷) )石ま(😫)で(🗿)間(🗜)道を(🌓)通っ(🦊)て、この浪士の諸(🌃)隊(🗂)は伊那(👪)の本道(dào )に出(chū(♑) )た。参(cā(♊)n )州街道がそこ(🕥)に(🐃)続いて来ている。大瀬木おおせぎ(🏖)と(🚋)いうと(🤷)ころまで(🔵)は、北(běi )原(yuán )稲雄が先に立(🥝)って(🛃)浪士(shì )ら(🧦)を案内し(🏛)た。伊(🖌)那にある(🐳)平(pí(🍽)ng )田(tiá(🚚)n )門人の(🏿)先(🏠)輩株で、浪(🔈)士間道通(tōng )過の交渉に(🐢)は陰(💃)ながら(🏽)尽力した倉沢義髄くらさわ(🍤)よしゆ(😿)きも、(💷)そ(📍)の日は稲(🥐)雄(xióng )と一緒(xù )に歩いた。別れ(🍞)ぎわに浪(😠)(làng )士(🌲)らは、(🥂)稲雄の骨(gǔ(✔) )折りを感謝(🌧)し、(👡)それに報(🛒)(bào )いる意味(🔮)で記念の陣(〰)羽織を贈ろうとした(🗃)が、稲(dào )雄(🍚)の方(🎙)で(🌽)は(🥙)幕府の嫌疑(yí )けん(🚜)ぎを慮おも(👖)ん(🍢)ぱかって受けなか(🗜)った(🎃)。

「(🎴)お(🐓)武(🐽)家(jiā )様、わたくし(🕛)は怪(🈁)しい(🚧)者でもな(👀)んで(🏴)も(🚕)ございませ(🐄)ん。伊(yī )那いな[#(🏙)「伊那(nà )」は底本では(🚤)「(🔪)伊奈」](🍩)辺(fǎ(🚔)n )ま(🏃)で用事(shì )があってまいる途(tú )中(zhōng )、(😳)御(😉)通行ということで差し控えていたものでござ(🤟)い(🕳)ます。これ(🙇)からはい(🍍)かよ(🌐)うにもお供を(🏴)いたしますから、(💧)お助けを(📦)願います。」

「そ(🔨)の話です(🚉)が、山国(🛐)兵部とい(🌈)う人(🏰)はもう(🚾)七十(shí )以(🦎)上だそ(🎶)うです。武田(📚)耕雲(🎭)斎、(🍖)田丸(🙍)稲右衛(🥦)(wèi )門(mén )、こ(🆙)の二人も六(liù )十を越して(🖼)ると言(yán )いま(💕)す(🤼)よ。」

 (🍑)高崎で(🚜)の(🥠)一(yī(📑) )戦(zhàn )の後、(💠)上(🌺)州(zhō(✊)u )下仁田しも(🏂)にたまで動いたこ(🦊)ろの水戸浪(làng )士はほと(💟)んど敵らしい敵を見出さなかった。高(🍱)崎勢は同所(🆚)(suǒ )の橋を破壊(🍥)し、五十人ば(🌑)かりの警(jǐng )固の組で銃を遠(yuǎn )矢(👩)に打(🥐)ち掛けたまでであ(🎵)った。鏑川(chuān )かぶらがわは(🖌)豊かな(🚬)耕地の(🤤)間(🍡)を流れ(🤭)る川である。そのほ(🈂)とり(🤑)から内(♌)山峠(🆔)まで行(háng )っ(🐥)て(♌)、(🤨)嶮岨けんそな山(shān )の地勢に(🕕)かかる。朝早(zǎo )く下仁(💺)田(🗂)を立って峠の(🖕)上(shàng )まで荷(hé )を運ぶに慣(🐝)れた馬(📜)でも、(🍎)茶漬(zì )ちゃづけごろでなくては(🐔)帰れない。そこは上(shàng )州と信州の(🌉)国境(💓)(jìng )くにざか(🎫)いにあたる。上り二(è(🛳)r )里(🐡)、下(xià )り一里半の極ごく(🚶)の(🙋)難場だ。千(qiān )余(yú )人(rén )からの同(tóng )勢がその(🐰)峠(gǔ )にか(😆)かると、道は(🔥)細(xì )く、橋(⤴)(qiáo )は破壊してある。警固の(💲)人数が引き(🔧)退(📸)いたあ(🐀)と(💸)と見(jiàn )えて、(👆)兵糧(liáng )雑(😓)具等(🤟)が山間(🏻)(jiān )やまあいに打ち捨てて(⏺)ある。浪士らは木を伐きり(🍜)倒し、その(👰)上(shàng )に蒲団ふ(📈)とん衣類を敷き重(chóng )ねて人(rén )馬(mǎ )を渡(📖)した(🍪)。大(dà )砲、玉(🎯)(yù )箱(xiā(✝)ng )から、御紋付(👏)(fù )きの長(Ⓜ)持、駕(🤯)籠かごま(🐖)で(👆)そのけ(🐱)わ(🎊)しい峠を(♿)引(yǐn )き上げて、(🕹)やがて一同佐(zuǒ(🌚) )久さ(😩)くの高原地(dì(🦌) )に出た。

 こ(🥎)の浪(làng )士の中には、藤田(tián )小四郎(láng )ふじたこ(❗)しろうもいた。亡き御(yù )隠居を動か(📶)して(🙈)尊(zūn )攘の(🍝)説(🚭)を主唱した藤(📚)田東(🌹)(dōng )湖とうこがこの世(shì )を去ってから、(🈹)そ(📆)の子の小(xiǎo )四郎が実(📶)行運動に参(cān )加する(🤓)ま(🥧)でには十(shí )一(💋)年の月日が(🤢)たった。衆(🗻)に先(👯)んじて郷校の子弟を説き、先輩稲右衛(🤧)門を説き、(🚀)日光参(cān )拝と(😧)唱(💗)えて最初か(😇)ら下野国大平山(💲)しもつけ(💬)の(🎧)く(🔎)におおひ(📏)らやまにこもったの(🛵)も小四郎であっ(🍸)た(🤧)。水戸の家(🤾)老(lǎo )職を(⏭)父(fù )と(🕔)す(🤶)る彼(💶)(bǐ )もまた、四人の統率者(zhě )より成(chéng )る最高幹(🤲)部(🤠)(bù(🏙) )の一人(rén )たることを失わなかった。

 (👌)とうと(✔)う(📍)、半蔵は他の庄屋(🙂)たち(🈯)と共に、(🌑)道中奉行からの沙汰さたを(🌅)九月末(mò )ま(⏩)で待った(👰)。奉行(háng )から話(🎧)(huà )のあった仕訳書(😆)上帳(😧)し(😿)わけ(♈)かきあげちょうの(👷)郷里から(⌚)届(jiè )いたの(🧣)も差し出して(🛀)あり、(📄)木(mù )曾十(🥤)(shí )一宿(🌧)総代と(🧓)して(💵)願書も差し出し(👒)てあ(⚪)って(✡)、半(🍿)蔵らはかわるがわる(🏷)神(🥉)田橋かんだばし外(wài )の屋敷へ足(🛢)を運(😪)んだ(😊)が、そ(🐕)の(🔀)た(👣)びに今す(🥃)こし待て、今(jīn )すこし待て(🚏)と言われるばかり。両国十一屋に滞(🥨)在す(🥞)る平助も、幸兵衛(🐏)も(📖)し(🤹)びれを切らし(🍈)てしまった。こ(🌭)んな場(🆖)(chǎng )合(🐭)に金(jīn )を使ったら、尾(☔)(wě(🕕)i )州あたりの留守居(🍶)役を通し(😄)ても、もっとてきぱき(🎤)運ぶ(🕒)方(fā(🚚)ng )法が(🏿)ありは(😖)しないかなどと(🚬)謎なぞをかけるもの(👠)が(☔)ある。そん(💤)な(🕔)無責(🤹)任な人の言うことが一層半(bàn )蔵(zā(💂)ng )をさびし(🗃)がらせた。

 このお達しが諏(zhōu )訪藩(🌆)に届いた(🗾)翌日には、江戸(hù(🧟) )か(💤)ら表(🚕)立っ(🍎)たお書(🏁)付が諸(😠)藩へ一(yī(📧) )斉に伝達(dá )せら(🎒)れた。武(wǔ )蔵むさし、上野(yě )こ(🖍)うずけ、下野しもつけ、甲斐かい、信(xìn )濃(nóng )しなのの諸国に領地のある諸(😰)大名(míng )はもと(🏿)より、相模さ(♌)がみ、遠江とおとうみ、駿(jun4 )河(🆑)する(🍵)がの諸大名まで皆その(🥕)お書(shū )付を受(👮)(shòu )けた。それはかな(⛽)り(🔶)厳重な内(🏿)容の(👒)もの(🎶)で(🔤)、(👮)筑波つくば辺に屯集(jí )とんし(🐣)ゅうした賊(⏫)徒(🐞)(tú )どものうち甲(jiǎ )州(🦀)路(lù(👅) )または(🤸)中仙道(dà(🚀)o )な(🎏)かせんどう方面へ多人(rén )数の脱走(🕚)者(🍤)が落(📲)ち(👳)行くやに相(💩)聞(🔒)こえるから、すみ(🎌)やかに手はずして見か(🤓)け次第(🎤)もらさ(♏)ず討(🚛)うち取れ(👑)という意味(wèi )のことが(🌁)認したためて(🚸)あり、万(😲)一討ちもら(🍢)したら他領(🌅)までも付け入っ(💹)て(⏩)討(tǎo )ち(🗾)取るよ(🆓)うに(❓)、そ(👈)れを(🌄)等閑(🦅)(xián )なおざりに(🤾)したらきっと御沙(🕍)汰(🏷)ご(🗽)さた(🏀)がある(🌐)であろうという意(yì )味の(🤘)ことも書き(🐋)添(🍆)えてあった(🔻)。同(tóng )時に、(⏳)幕(💒)府では三河みかわ、(📗)尾(wěi )張おわり、(🚩)伊勢いせ、近江おう(🙍)み、若(🍤)狭わ(🦔)かさ、飛騨ひだ、伊賀いが、越後えちごに領地のある諸大名にまで(🧡)別のお書付を回(huí(🦇) )し(🛑)、筑波(🐮)辺の賊徒どものうちには(👭)所々(🈺)へ散乱(luà(📄)n )す(🔒)る(🍔)やにも相(🌄)聞こえるから、め(🚈)い(🏨)めいの(🕣)領分はもとより、(🏯)付(fù(👝) )近までも手はずをして置いて、怪(⏸)しい者は見(jiàn )かけ次第(dì )すみやかに討うち取れと言(😗)(yá(🍱)n )いつけた。あの(🗞)湊み(🤘)なとでの合戦(zhàn )かっせん以(🚹)来、水戸の(🔸)諸生党(🏘)を応援した参政田(tiá(🖋)n )沼(😠)玄蕃頭(tó(🎃)u )げんばのか(🙆)み(🦍)は追(zhuī )討総督として浪士らのあとを(🏫)追って(🎍)来(lái )た。幕府(🐡)は(👈)一(🚑)方(fāng )に長(🚝)(zhǎng )州征伐の事(shì )に(🖊)従い(🧐)ながら、大きな網(🍐)を諸(zhū )国(⚫)に張(🦏)(zhā(🕛)ng )って、一(yī )人残らず(🦀)水府義士なるものを滅(miè )ぼし(🔰)尽(😅)くそ(🥄)うとし(⏲)ていた。その時(🛎)はまだ八十里も先か(😆)ら信(🐪)じ(⛎)がた(🐮)い(👊)よう(🚇)な(⏩)種々(🐅)さまざまな(📓)風(fēng )聞(wén )が諏(🔪)訪(🐚)(fǎ(📀)ng )藩へ伝(😷)わっ(🕠)て来るこ(💫)ろ(💙)だ(🧤)。高(gāo )島城に留(🤕)守居す(🈺)る(🈹)ものだれ一人(rén )と(🌀)し(🤮)て(🙎)水戸浪士の来(🎳)ることなぞを(😊)意こころ(🌻)にかける(🎌)ものも(😭)なかった(🥃)。初め(🎵)て(🚡)浪(là(🌟)ng )士らが上州(💩)に(🖊)はいっ(🐱)たと聞(♏)(wén )い(✏)た時にも、真偽(➡)の(🥄)ほ(♏)ど(🐩)は不確実ふたしかで、なお相(😄)去ること数(shù )十(📎)里の隔たりがあった。諏(🌫)訪藩ではまだまだ心(🥃)を許して(👣)いた。その浪士ら(👈)が(🍤)信州にはいったと聞(wén )き、佐久さく(🔓)へ来たと聞(wén )くよう(🎎)になると、急を知(zhī )らせる使いの(🐖)者(zhě )がしきりに(🎴)飛(😁)んで来(🏖)る(🏸)。に(🖋)わかに城内(nèi )では(🥓)評(píng )定ひょうじょ(🥇)うがあった。あるも(🍝)の(📿)はま(🧔)ず(☔)甲州口をふさぐがいい(🖼)と(🌤)言(👷)った。あるものは(🍞)水(🍊)(shuǐ(🔼) )戸の(📍)精鋭を(🌀)相(xiàng )手(🍪)にする(🍈)ことを(⛓)考え、はた(🆖)して千余人(ré(🔤)n )からの同(🚈)勢で押(yā )し寄せ(😐)て来(lái )たら敵しうる(💞)はずもない、沿(🌫)道の諸(🎦)藩が討う(⚾)とう(♓)と(📬)し(🎡)ないのは無理(lǐ )も(📏)ない、こ(🐐)れはよろしく城(🚠)を守っていて浪士(🧛)らの通(😘)り過ぎるまま(😃)に任せるがい(⏺)い、後方(🤹)うし(🐛)ろから(💶)鉄砲でも撃(jī(🚒) )ちかけ(😜)て置(zhì )けば公(🎗)儀への御(yù )義(🎂)理(lǐ )は(😟)それで(🔭)済む、そん(🌫)なことも言(yán )っ(😎)た。しかし君(🕦)侯は現(xià(🙂)n )に幕府の老中で(📔)ある、そ(👌)の諏訪藩と(🛋)して浪(😩)(là(🈴)ng )士らをそ(👯)う放縦ほしい(🌛)まま(🗨)にさせて置けな(☔)い(🌥)と言うものが(🖥)あり(😨)、(🗳)大(🔭)(dà(👤) )げさの(🆔)風評が当て(🤫)になるものでもな(🔲)いと言うものがあ(🎡)って、軽(👓)々しい行動は慎もうと(🌏)い(🍋)う(🚟)説(📄)が(♑)出(👡)(chū(🕍) )た。そ(🎼)こへ(🏮)諏訪藩では江(jiāng )戸(🔦)屋敷か(💥)らの急使を迎えた。その急使は家中(zhōng )でも重きを(🙂)成す老臣(chén )で、幕(🛴)府のき(🚠)びしい命令(🍸)をもた(🐸)ら(🔻)して来(🌞)(lá(🌲)i )た。や(⏳)がて水戸浪士が(🎁)望(wàng )月も(✏)ち(🔏)づきまで到(dào )着したと(🌱)の(📺)知(🐯)らせがあっ(🚡)て(🎧)見ると、大砲十五門(🤒)(mén )、騎馬武(wǔ )者(zhě )百五十人(rén )、歩(📁)兵七(🤯)百余、(💙)旌(🎞)旗せ(🏁)いきから(🗒)輜(zī(🚴) )重駄馬しちょうだばまでがそれに称(🕙)かなって(🌼)いるとの風評には一藩のものは皆(jiē )顔色を(📠)失って(🌜)しま(🎙)った。その時、(🛄)用(🌳)人の塩原彦七(qī )し(📞)おばらひこしちが(🔣)進(🎼)み(🕜)出(🚯)て、浪士らは必(bì )ず和田(🕰)峠を越(🏨)して来るに相違な(🕰)い。峠(🎣)の(🏦)う(🍷)ちの(🐒)樋橋(qiáo )と(🌝)いはしというところは、谷川(🏍)を前にし、後方うしろに丘(🏖)陵(líng )を負(fù )い(🐳)、(😗)昔(⏳)時むかしの諏(🙇)(zhō(📵)u )訪頼重(chóng )す(📡)わよりしげ(👵)が古戦場でもある。高(gāo )島城か(👫)ら三里ほ(🚊)どの(🥧)距(♉)離にある。当方より進んでその嶮(yǎn )岨けん(🌠)そな地勢に拠より、要(🚍)所要所を固(gù )め(💼)てか(🏐)かったなら、敵を討う(👹)ち取る(🥔)こ(🔽)とができようと力説(🕓)(shuì )した。幸いなことに(📕)は、幕府追討総督として大兵を率いる田沼玄蕃(fā(🌧)n )頭(🔂)げんばのかみ(😇)が浪(🆗)士らのあとを追(🍊)って来(lá(🐧)i )ることが確か(🆑)められた。諏訪(fǎng )藩(🐶)の家老はじめ多くのも(🎀)のはそ(🌓)れを(✂)頼みにし(📴)た。和田(💶)峠に水戸浪士(😌)を追(🤚)い(🥂)つめ、一方は田(tián )沼勢、(🎻)一方(🎄)は高島勢(shì )で(💏)双方から(🗽)敵(🚏)(dí )を挾撃きょ(🔔)うげきする公儀の手はずであると(🔺)いうこと(🛒)が(✊)何よりの(📴)力に(😅)なった(🆔)。一(💯)(yī )藩の態度は決(🍐)した。さてこそ斥(chì )候隊の出動となったのである。

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《ローター 責め》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ローター 責め》?
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A「ほら、(🍶)ちゃんと着くわ(🔇)よ」(🍯)
A おれは、ヴアレリ(🥂)イもプ(🐳)ルウスト(🥃)も讀まぬ。お(🉑)ほかた、おれは文學を(🍣)知らぬので(🚵)あらう。知らぬでもよい。おれは別なもつ(🏷)とほん(🌗)た(🌴)うのも(🎱)のを見つめてゐる。人間(🗑)を。人(⛅)間(📋)と(🔦)いふ(🤴)謂(😍)はば(⛵)市場の蒼(🚔)蠅を。それゆゑおれに(🚸)とつては、作(🚙)家こ(🤢)そすべて(🤢)である。作品は無(💭)である。
A「(🕔)ええ、(🐓)分ることは分り(🌆)ましたが(💟)、……(🕖)…し(🎓)かし河合さん、(🔨)もうあの人(⭕)はとても駄目です、あきらめた方(🍜)がよござんすよ(😓)」(🏸)
A「夏だってそ(🏌)りゃあ悪く(🌁)はな(🌬)いが(💭)ね、……(🦍)…ただ僕の母親が亡(🌷)なく(🆑)なったの(😂)が、あ(🕵)れが七月だっ(📯)たろう? 僕は(👖)あの時に覚(💍)えが(🎦)あるん(🌧)だが、夏の(🎧)景色と云うものはすべてが明るく生(🕉)き生きとして(🛷)いて、眼に触れるも(🎗)のがみんな(🥁)晴れやかな(💐)筈なんだけれど、(🔈)あの(😏)年ぐらい(🍁)夏(💚)を悲し(🍑)いと思ったこと(🌈)は(💕)な(🏞)かっ(👟)た。僕(👱)は青葉の蒸し蒸し(📆)と繁しげっ(✳)ている(🤷)のを眺なが(😲)めただけでも涙ぐまれて仕方がなかった(🍥)。………」
A「僕より(🆒)君はどう(🛎)なん(💒)だ?」
A (📞)紙と云うものは(🥀)支(⛎)那人(🛰)の発(⤵)明(🍎)であると聞くが、われ/\は西洋(💢)紙に(🏉)対すると(♍)、(📁)単(🚤)な(🈁)る実(💓)用品と云う以外に何の感じも起らな(🗺)いけれど(🦖)も、唐紙や(🌟)和紙の肌理きめ(🌵)を見ると、そ(✨)こに(⬅)一種の温かみ(🥙)を感じ、心が落ち着くようにな(🍩)る。同(🗝)じ(🤩)白いので(♌)も、(🔓)西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは違う(🏎)。西(🎮)洋紙の肌は光線(🚷)を(🐿)撥ね返(💦)すような趣があるが、奉(🥈)書や唐(🦆)紙の肌は、柔かい初雪の面のように、ふ(❎)っ(📐)くらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざ(🌅)わりが(🏩)しなや(😈)かで(💆)あ(👿)り、折っても畳んでも音を立(🥒)てない(⏭)。それは木(🥘)の葉に(🍙)触れているの(🏅)と(😷)同(📄)じよう(🚔)に物(🚸)静かで、し(🌁)っとりしている。ぜ(🎃)んたいわれ/\は、ピカピ(😹)カ(🐱)光(🚦)るものを見る(🈵)と(🤤)心が落ち着かないので(🔏)ある。西洋人は食器などに(🐨)も(🌺)銀や鋼鉄や(🚙)ニッ(🔗)ケル製のものを用いて、(📨)ピカピカ光る(📉)様(🆘)に研みがき立てるが、われ/\はあゝ云う風に光るものを嫌う。わ(⛲)れ/\の方でも、湯(🥈)沸しや(🚆)、杯(🍯)や(🗑)、銚子等に(🔽)銀製の(🚝)もの(🧗)を用いることはあるけ(🥚)れども(🥚)、あゝ云う(🎙)風に研き立(💲)て(😩)ない(♒)。却って(👪)表面の光り(🚹)が消えて、時代(🤩)がつき、黒く焼けて来るの(🧖)を(💷)喜(🗨)ぶのであって(🚨)、心得のな(🍱)い下(🔮)女などが(🍲)、折角さびの乗っ(🎟)て来た(👉)銀の器をピカピカに研い(📶)たりして(🥫)、主人に叱られることがあ(👡)るのは、何処の家庭でも起(🗾)る事件である。近来、支那料(🆕)理の食器は一般に錫(🚕)製のもの(🍝)が使われ(🥪)て(🚠)いるが、恐らく(🌴)支那(🐈)人はあれが古色を帯びて来るのを(🐙)愛(🚺)す(🐓)るのであ(😢)ろう。新し(😠)い時は(🐯)アルミ(🍼)ニュームに似た、あまり(🈸)感じのいゝものではな(📡)いが(😪)、(😿)支那人(🤯)が使うと(🍘)あゝ云う風に(🥊)時代(👡)をつけ(📘)、雅味(📭)の(🦈)あるも(🌎)のにし(♎)てしまわなければ承知し(🥌)な(❎)い。そしてあの表(🖇)面に詩の(🦁)文句などが彫(😲)っ(🌊)てあるの(⛑)も、肌が(👑)黒ずんで来るに従い、し(🙀)っくり(🐥)と似(🚩)合(🍄)うようにな(⛄)る。つまり支(🎶)那人(🧠)の手にかゝると、(🥫)薄ッ(🗿)ぺ(🍎)らでピカ(🧜)ピカす(🦇)る錫と云う(🏴)軽金属が、朱(🛤)泥(📪)のように(😜)深みのある、沈ん(🎙)だ、重々しいもの(🏰)になるのである。支那人(🔯)はま(🚘)た(🌠)玉ぎょくと云う石を愛するが、あの、妙に(🦔)薄濁りのした(🤬)、幾百(🍗)年(🌲)も(🙄)の古い空気が(🏆)一つに凝結したような、奥の奥(🌈)の方まで(🔓)ど(🙁)ろ(💑)んとした鈍(🗻)い光りを(😠)含(🙅)む(🏈)石(💁)のかたまりに魅力を感ずるのは、わ(🔃)れ/(💱)\東洋(🎠)人だ(🔪)けでは(🕕)ないであ(🤾)ろうか。ルビーやエメラルドのような色彩があるの(🐣)でもなければ(🤕)、金(😪)剛(👺)石のよ(💁)うな輝き(🎸)があ(🐍)る(🈸)のでもないあゝ(🔜)云う石の(🚵)何処に愛着を覚えるのか、私た(⭕)ちに(✏)もよく分らないが(🏓)、しか(😫)しあのどんよ(🎈)りした(📁)肌(🎇)を見ると、いかにも支(🥔)那の石らしい気がし、長い(🎫)過去を(🎰)持(♟)つ支那文明の滓(👱)おりがあの厚みの(⏬)ある濁りの中(♌)に堆積(👎)してい(📽)るように(♏)思(🕔)われ、支那人(🍎)があ(🌔)ゝ云う色沢や物質を嗜好するのに不思議はないと云うことだけは、頷(🏇)ける。水晶などにして(🐰)も、近(🧀)頃は智(🌼)利チリから沢(💐)山輸入されるが(✈)、日本の水晶に比べると、智利チリのはあまりきれいに(💩)透き(🦆)とお(🎆)り過ぎている。昔からある甲州産の(🚱)水晶と云うものは、透明(😱)の中にも(🐳)、全体にほんのりとした(👆)曇りが(🦁)あ(🤬)っ(😚)て、も(🏩)っ(🌅)と(🛃)重々しい感じがするし、草入(🔜)り水晶などと云って、奥の方に不透明な固形物の(🏏)混(✔)入し(🚕)ているの(👖)を(🔥)、寧ろわれ(👠)/\は(📏)喜ぶ(🌓)のである(💯)。ガ(🐬)ラ(🎢)ス(🦒)でさえも、支那人の手(💹)に成った乾隆グ(🐰)ラス(💕)と云うもの(🎲)は(🌮)、ガラスと云うよりも玉ぎょく(💾)か瑪瑙めのうに近いでは(🛴)ないか。玻璃を(♎)製造する術は早くから東洋にも知ら(⛲)れていなが(🎩)ら(🐻)、それ(🚏)が西(🎉)洋(💸)の(🆖)よ(👟)うに発達せずに終り(🧖)、陶器の(🚙)方が進歩し(🦎)た(🌈)の(🐪)は、よほどわれ(🙏)/\(💋)の(⛑)国民性(📷)に関係する所がある(♏)に(🦒)違(🛍)いない。われ(🏧)/(➰)\は一概に(🐊)光るものが嫌いと云う訳ではないが、浅く冴えたもの(🔵)よりも(💸)、(🎿)沈(📐)ん(🦊)だ(👦)翳かげ(🎌)りのあ(🍥)るもの(🕎)を(🔞)好む。それ(📇)は天然の石であ(🔲)ろうと、人工(🚩)の器物であ(😢)ろう(🍉)と、(🎧)必ず時代のつやを連(🚣)想さ(🧘)せ(⛔)るよう(😘)な、濁り(📆)を帯びた(🔁)光(🥓)りなのである(🍚)。尤も時代のつやな(🧖)どと云う(🔲)とよく聞えるが(👸)、実を云え(📃)ば手垢の光(🕰)り(📈)である。支那に「手沢」と云(🕥)う言葉があり、(🍋)日本(🎺)に「なれ」と云う言葉(🧢)が(🏇)あ(😙)る(🛃)のは、長(🐖)い年月(🧥)の間に、人の(🈲)手が触って、(🌥)一つ所を(🌆)つ(🎫)る/\撫でて(📡)いる(〰)うちに、自然と脂が(🔍)沁み込ん(🌒)で来るよ(🥟)うにな(😷)る、そ(🍵)の(🕟)つやを云うのだろうから、云い換(👧)え(🌳)れ(🚔)ば(🏔)手(😝)垢に違いない。して見れば、(⛲)「風流は寒きも(🥅)の」であ(🤝)ると(🛺)同時に、「むさきものな(😒)り」と(🕙)云(🛺)う警句も成り立つ(🛋)。とにかくわれ(🥉)/(🥃)\の喜ぶ「雅致」(💵)と(🐀)云うも(🤺)のの中には幾(📇)分(🏩)の不潔、かつ(🖼)非衛生(🎤)的分子があるこ(🤥)とは否まれない。西洋人は垢(💲)を(👆)根こ(📥)そぎ発き立てて取り除(😬)こうとするのに反し、東(🍅)洋人はそれを大(🌫)切に保存して(🏾)、そのまゝ美化する、と、ま(🥃)あ(✂)負け惜しみ(👹)を云えば云うところだが、因果なことに、われ(🦎)/(🌺)\は人間の垢や油(😘)煙や(💎)風雨(🚻)のよご(🗄)れ(🍟)が附い(🐜)たもの、乃(👋)至はそれ(📯)を想い出(🙇)さ(🕞)せ(🌷)る(📙)よう(🕙)な色あいや光沢を愛し(🏂)、(🏪)そう云う建物や(🌵)器(㊙)物の中に住んでいる(🎺)と、奇(💐)妙(⏺)に心が和やいで来、神経が安まる(🥛)。そ(🥨)れで私(🔽)はいつも思うの(📘)だが、病院の(🕸)壁の色や手(⏮)術(😎)服や医療機(⛵)械なんか(🏾)も、日本人を相手に(🌫)する以上、あゝピ(✌)カピ(📼)カするものや真っ(🏓)白(🛠)な(📫)ものばかり並べないで、(🤛)もう少し暗く、(🎳)柔か(💏)み(🍁)を(🏦)附けたらどうであ(🦂)ろ(🥓)う。もしあの壁(🌉)が砂壁か何かで、(💝)日本(🐌)座敷の畳の上に臥ねな(🈶)がら治療を受けるの(😋)であ(💙)ったら、患者の興奮(🤲)が静まるこ(🎊)とは(😖)確かで(🧢)あ(⛱)る。われ/\が(🙍)歯(🆖)医(🈹)者(🍅)へ行くのを嫌(😨)う(🍵)の(🤺)は、一(🔩)つにはがり/\と云う音響(🎐)にも(🦅)因るが、(🤨)一つに(📙)はガラスや金属製のピカピカする物が多(🚺)過ぎる(⏰)ので、そ(🔁)れ(😖)に(🛣)怯(🌆)えるせい(🏞)もある。私は神(🦍)経(🍮)衰弱(🗜)の(🐡)激し(🔅)かった時分、最新式の設(👗)備(📆)を誇るアメリカ(📡)帰りの歯医者と聞く(🌀)と、(👿)却って恐(🛄)毛を(😇)ふるった(🚸)も(🕵)のだった(📭)。そして田舎の(😬)小(🚾)都会(⛽)などにある、昔風の日本(🍠)家屋に(♏)手術室を設けた、(🤶)時代後れのし(🧛)たよ(🌮)う(🚍)な歯医者の所へ好んで出かけた。そうか(🎰)と云って、古色を帯びた医療機械なんかも困る(〰)ことは困る(📷)が、もし近代の医術が日本で成長したのであったら、病人を扱う設備や機(🔣)械も、(💉)何とか日本座敷に調和する(💤)ように考案されていたであろ(🔃)う。これも(🧕)われ/\(😑)が借り物のために(⏹)損をし(🖋)ている一つの例で(👱)ある。

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