一九(二〇三(sā(😜)n ))
九(一九(🤞)三(💁))(🍴)
「野蠻なところで(✝)ございます(📍)。あんなところに、どう(🌥)してお住居(🎗)(jū )が出来ましょう(🗾)。」(🌷)
「先生(🦕)の(💉)徳は高山(shān )のようなものだ(🍬)。仰げば仰ぐほど高い。先生の(🌮)信念は金(💅)石(shí(👛) )の(🏼)ようなものだ。鑚きれば(🥗)鑚(🐯)きるほど堅(jiān )い。捕捉(🚦)しがたいのは先生(🔆)(shēng )の高遠(🐝)(yuǎn )な道だ。前にあるかと思う(🚣)と、たちまち後(hòu )ろにある。先生は順(shùn )序を立てて、(🕎)一歩一(🎓)歩とわれわれを導き、われわれの知識をひろ(🍭)めるには各(😋)種(zhǒng )の典籍(🌨)(jí )、文(wén )物制度(🔅)を以(🧣)て(🛺)せら(💦)れ(🍔)、(🕗)われわれの行動を規制(❗)するに(🈷)は(💘)礼(🐩)を(🔽)以て(⏩)せられる。私(sī )はその(💞)ご指導の精妙さに(💳)魅せ(💽)られて(🥘)、やめ(🐳)よ(🕉)うとしてもやめること(🤥)が出来ず、今(jīn )日まで私(👨)の(🎑)才(😚)能のかぎり(💢)を(🏂)つ(🐊)くし(🥫)て努力(lì )して来(lái )た(🧀)。そし(👅)て今(🎶)では、どうな(🙊)り先(💩)生の道の本(bě(👩)n )体(tǐ )を(🛂)はっきり眼の(🕝)前に見ることが出来(⛎)るような気がする(🗞)。しか(🅰)し、いざそれに追(🔢)いついて捉えよ(🦏)うとすると、やはりど(💢)うに(🍏)もならない。」
互郷ごきょうという村(🛡)(cūn )の(🌚)人たち(💿)は、お(🍍)話にならな(🎮)いほど風(fēng )俗(sú )が悪(è )かっ(🥃)た。とこ(♑)ろがそ(🍽)の村の一少年(📘)(nián )が先(xiā(🚒)n )師に入門をお願いして許された(🔔)ので(💜)、門人たちは(🥑)先(🆖)師の(⛄)真意(🔕)を疑(yí )った。すると、先(🐬)(xiān )師(🚋)は(🍁)い(⏺)われ(🍮)た(🛺)。――
「(⏱)篤(dǔ )く信じ(🛹)て学問を愛(ài )せよ。生死(✡)をかけて道を(🏤)育(yù(🤞) )て(🧛)よ。乱れるきざしのある国(🌅)には入らぬがよい。す(😌)でに乱れた国(🤮)に(👜)は止まらぬ(📷)がよ(🔦)い。天下に道(dào )が行われている(🍎)時(👥)(shí )には、出(🚧)でて働け。道(👰)がす(🚆)た(🆒)れてい(🍡)る時には、退(tuì )いて身(shēn )を守れ(❣)。国に道が(🤢)行われて(🦒)い(🔳)て、貧(pí(🏩)n )賎であるのは恥だ。国に道(💿)が行われないで(📽)、(🕧)富貴で(📘)あるの(🏂)も恥だ。」(🔍)
三(🤲)(sān )(二〇八(🍲)(bā ))
先師はそれだけいって退(tuì )かれた。そのあと(🥉)司敗(🎶)は巫(😳)(wū(🔒) )馬(🐴)(mǎ )期(qī )ふ(♑)ばきに会(🌡)釈(shì )し、彼を(💼)自分(🎼)の身(shēn )近かに招いていった。――。
とある(📆)が、(🔠)もう私も(🧕)安(ā(🏘)n )心(👒)(xīn )だ(🚌)。永い間(🏰)、(🚭)おそれつ(🔉)つしんで、この身(shēn )をけがさな(💞)いように、(🚋)どうやら護りおおせて来たが、こ(👻)れで死(sǐ )ねば、も(🐇)うその心労もなくなる(🦋)だ(♎)ろう。ありが(👹)たいこと(🚺)だ。そ(🚕)うではないか(🛅)ね、(✈)み(🎴)んな。」
「私の足を出して見る(👅)がいい(🌬)。私(📩)の手(👯)を出して見るがいい。詩経(🆘)に、
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