「(🌒)田川(🤗)君のほかにも、(🏊)まだ(🍚)よ(👤)く納得がい(👯)かないでい(🤭)る人がたくさんあるだろうと思うが、(💑)そ(😁)うした根本問(wè(🌌)n )題については(🆚)、(✴)これから(➿)何度でもむ(⛽)しかえし(🍨)て話し(🚔)あ(🥒)う機会がある(♊)だろう。そこで、それはいちおう未解決のままに(🙉)して、(👟)と(😋)も(🎛)か(⭕)く(🔼)も(🧚)具(🈺)体的な問題には(🦖)いること(🌱)に(👍)しょう(⬆)。じゃあ、時(shí(🏧) )間(🤮)もおそく(🏿)なったし、私の(🦏)ほう(🚵)から案を出す(🤔)ことにするよ。」(🕠)
次郎(😚)がはた(🎈)きをかけおわり(🍣)、箒ほうきをに(😝)ぎるころにな(🕕)っても、ほか(🏵)の部屋は、(😦)まだどこもひっそり(🚮)と静(jì(😗)ng )まりかえ(🎹)っ(🚈)ていて、(🕷)板(🍁)木の音だけが(🐗)、いつ(❤)までも(💕)鳴りつ(🚔)づけて(🥈)いた。
かれには、ま(🍰)っ(🚌)たく自信(🙎)がなかった。白鳥(niǎ(🚁)o )会時代の心の修練(☕)(liàn )も(🚸)、友愛塾の助(🥦)手(🎹)(shǒ(🔭)u )としての現在の(📃)信念(🕦)も、こうした場合の態(⛵)度を決(jué(😌) )定(dì(📂)ng )する(🚅)には、何(hé(🤯) )のたしにもなら(💠)なかった(🙌)。かれが(⬅)これまで信(🚃)奉しん(➰)ぽうも(♿)し(♿)、(🙌)実践(🌂)じ(💴)っせんに(😸)もつと(🏌)め(⏬)て(🔍)来(lá(🌗)i )た(💔)、友愛・正義(yì )・自主・自律・創造、といったよ(👣)うな、社会生活(🌆)の(🔙)基(jī )本(🦗)的徳目(mù )とくも(🕊)くは、(⏹)今(jīn )のかれ(🗝)には、全く力のない、(🕠)空疎く(🥪)うそな言葉の(📁)羅列ら(♏)れつでしか(🗂)なかった。そしてそこに気が(💤)つくと(💥)、かれはいよいようろたえた。
二人(rén )が午(😒)前中(🙋)に(🕋)来(✍)ると(👀)すれば、もうそろ(🚓)そろ(🆔)来(lái )るころ(😶)だ(😔)。めいった顔(yá(🐓) )は見せたくない。いっそ門のそとまで出て愉(🌲)快(🌁)に自分のほ(📀)う(🔆)から迎(yí(🕳)ng )むかえてやろう。あ(😿)とはあたって砕くだけるまでのことだ。――(🗃)かれ(♌)は冒険ぼうけんとも自棄じ(🙇)きともつかな(🥀)い気(qì )持(chí )ちで、自(🔇)(zì )分自(zì )身(😠)(shēn )をはげま(🙋)したのだった。
「なる(🚎)ほど。そうか。―(🌨)―し(🦌)かし(📡)、(🍃)大河(🤭)にしちゃ惜おしかったね。お(🛅)しまいごろには(🥧)かんしゃくをおこして(🏕)い(🤫)たよう(👲)だったが。」
間もなく、侍僧に伴ともなわ(🚌)れて、一人のつ(㊗)つましやかな小僧がはいって来た(🔠)。和尚は慈(cí )愛(ài )じあいに(👹)みちた眼で、小僧を(💂)見(jiàn )ながら(♟)たずねた(🚠)。
「そういうと(🌉)、ゆう(❇)べの室長(🐯)選(xuǎn )挙も何だか変(🔗)だったぜ。」
「(😜)私に言わせると、そ(🚟)れは、君らに、ほ(📓)んとうの意味(🌆)(wèi )で自分をたいせ(🐿)つにする(📄)心がないか(🏒)らなのだ(📺)。言いかえると、君(jun1 )らには、(🤨)自分で自分をたいせつに(🚢)する(📄)自主性(👙)というものが(⛄)まるでない。さら(🈹)に言いかえると、君らは多数(🥌)をたのみ、多数のかげに(🥡)かくれて、何よ(♒)り(🦈)もた(🤧)いせつな(➗)自分の(❎)良心(xīn )を(🏸)眠らせることに平気な人(👇)(ré(📄)n )間なのだ。私は(🍭)、現(🙅)在の日(🏀)本(🕢)(běn )人の大多数がもって(🎭)いる最大(🚭)の(🐌)弱(🐜)点を、(🧛)君(🔐)ら(🥌)の今(🖐)朝の(💘)起(qǐ(🚓) )床(chuá(🏰)ng )の様子でまざまざと(🥃)見せつけられたような(💝)気(qì(💁) )がして、全(quán )く、(🔟)暗(à(📸)n )然(🦈)あんぜん(🎅)と(🧞)ならざるを得なかったの(⏺)だ(💙)。――」
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