魯の(🌩)楽長は、式場(chǎng )から自(🙇)分の控(kòng )室に帰(guī )ると、(❎)少(🚓)し(🌂)自(🥛)(zì )暴や(💄)け(🌱)気味(🕗)(wèi )に、窮屈な式(shì )服(fú )を脱(tuō )ぎすて(📞)て、椅子によ(📎)り(⛴)かか(🃏)っ(❄)た(💛)。彼は(🈂)、自(😊)分(fèn )の心を(🎩)落ちつ(🔻)けようとして、その芸術(😑)家らしい青(🌥)白い頬(jiá )に、強(🚆)いて微(🌺)笑を浮(⤵)かべて見(🐦)たり、両足を卓つ(🕵)くえの上に投げ(📇)出して、わざとだらしな(🔧)い(📱)風を装っ(🦋)て見たりしたが、そん(😉)なこ(🥕)とでは、彼(🚲)(bǐ )の気(🍿)持はどうにもなら(🛒)な(🕶)か(🏮)った。
((📺)孔子(🔴)(zǐ )の眼が、俺(🌮)の音楽(🍏)を左右する(🚅)なんて、そ(💿)んな馬鹿げたことがあるものか。)
「7閔子(👨)騫は何(hé )という孝行者だ。親(🕡)兄弟が彼(bǐ )をいく(♒)ら讃(🍷)め(🕍)て(🌓)も(🏈)、(🍻)誰一人(🤲)それを非(fēi )難するものがない。」
3 子夏(xià )、孝を問う。子(zǐ )曰く、(🎣)色難し(💿)。事有るときは弟(🌘)(dì )子其の労に服(🌾)し、酒食(shí )有る(🐢)ときは先生に饌す(🛄)。曾て是を以(🏵)て孝と爲すかと。(爲政篇)
門(mé(🍍)n )人たちは(🙍)、孔子に(⛎)ついて(🧒)歩(bù(🚴) )くのが、もうたまらな(🎆)いほど苦(🏞)しく(🐌)な(🕞)っ(🥛)て来た。
彼(bǐ(🤝) )が、こんなに惨(📥)めな失敗をくりかえすよ(👓)うになったの(🈳)は、不(bú )思議にも、(🏃)孔子が司空(kōng )の(🗾)職(🥟)を(👢)奉じ(🛶)て、彼の上(🍤)(shàng )に坐る(🐀)よ(🐤)うになっ(📯)てからのことで(👓)ある。孔子(🐢)は(🍊)、(🔰)これまでの司(📥)空とち(⛄)が(🙉)って、非常な部(➡)下思(🚙)いで(🈚)、めったに怒った顔を見せた(🧣)こと(🤱)もないのだ(🤪)が(🏾)、ど(🚖)ういうものか、(🌚)い(🦏)ざ奏楽(🕉)となると、楽長の手(🕦)がにぶ(🏕)ってしまう(🥡)。むろん孔(📫)子は(✏)、(📛)音楽の(🚶)道(📘)にずいぶん深(shēn )くはいっ(🍐)ている人(🅱)だから、楽(➿)長と(🆘)し(🎪)て(📂)も、彼を甘く見るわけに(🐥)は行か(😿)ない。しかし、(🤢)そのために手が固(gù )く(🤭)なるのだ(🐜)と(😸)は、楽長自(🏡)(zì )身も考(kǎo )えてい(💄)な(📺)い(🔘)。
彼(😟)(bǐ )が孔(🎈)子を送り届けたあ(🅾)と、すぐその足で孟懿(♐)子を(🏓)訪(fǎng )ねたのはい(🏌)うま(👱)でもない。そ(👌)して、(🐩)もし孟(mèng )懿子(📄)が(🛹)、自己の権勢を誇示するためでなく、真(🍸)(zhēn )に死者の霊に奉(🧜)仕したい一(yī )心(💯)から(🎗)、祭典を行(háng )お(🛅)うとしていた(🔷)のだった(🍅)ら、樊遅のこの訪問は、彼(🎗)に(🐡)と(🚌)って、すばらしい意(🧕)義をも(🏐)つ(🥁)ことに(😷)なったに相違ない(🔑)。しか(👺)し、そのことにつ(🍖)いては、記録(lù )は(🛷)われわれに何(⏺)事も告(🎽)げてはいな(🐐)い。
「あれな(🚺)ら、大(dà )丈夫(fū )祭(jì )壇の犠(🥠)牲いけに(💺)えになりそうじゃ。」
門人た(📰)ちは、牛(🚞)には大(dà )して興(💎)味がなかった。しか(🤩)し(➗)、(🕝)孔(kǒ(🈶)ng )子にそう云(😾)われて、仕(🔘)(shì )方なしに(🎷)その方に眼をやった。
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