日本《av 女優 無 修正 写真》2行目ライン
av 女優 無 修正 写真あらすじ
「(⚾)お(💱)前も(♍)そのことを聞い(🏍)ているのか。」
孔(👉)子は、(📭)む(🍑)ろん(😚)そ(💏)れを(🕣)聞きのがさな(🧟)かっ(♓)た。彼は(🏙)きっ(🙇)と(🙎)なってその門人(🔵)にいった。
(🙃)と、彼(🏤)(bǐ )は(💷)心の中で叫んだ(🍆)。
ところが、ある日、樊(😟)遅(🍘)が孔(kǒ(🚗)ng )子の供をして(🍂)、馬車を御することになっ(🎺)た。樊(fán )遅は孔(kǒng )子の若い(🤯)門人の(🐤)一(🏠)人(rén )である。武芸に(🛣)秀で(🐒)ている(👌)ために、孟孫子に愛され(😧)て、しばし(🚞)ばその門(🏩)に出入(🈯)する。孔子は、彼(🌠)な(📋)ら(🈸)ば、自(🍲)分(🐔)の意(🛃)(yì )志をは(🏇)っきり孟懿(🥟)子(zǐ )に伝え(🐥)て(🤙)くれるだろう、と考えた。
５ 子(zǐ )曰く、父母の年は知(🖋)らざるべ(📻)からざるな(🚤)り。一は(💧)則ち以て喜び(🧦)、(🧀)一は則(👖)(zé )ち以(yǐ )て懼ると。（里仁篇）
「血統など、どうでもいいではご(👄)ざいませ(😾)んか。」
しかし、ただ一人の門人でも(🍁)見(🦉)捨てるのは、決し(💑)て彼(bǐ )の本意ではなかった。そ(🍕)して、(🥕)考(💔)(kǎo )えに考えた末、彼は遂に(🕤)一(👚)策を(🤢)思い(🚔)つ(⌚)いた。そ(🏋)れ(🆖)は(🚹)、仲弓にけちをつけ(🚉)た(🌈)がる門(📀)人たちを五六名つれて、(🍘)郊(👟)(jiā(🏈)o )外を散策(cè )する(🎗)ことであった(🌮)。
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《av 女優 無 修正 写真》よくある質問
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A「え(🈴)ゝと、………ところで此れは甚だ突飛とっぴな質問(➗)で、(⛺)失礼でございます(📣)けれ(🐵)ど、先生のような日常生活(👩)、―(🍇)――静かに(🐥)、孤独(🏌)に、毎(♍)日書(♌)斎に閉じ籠って書物を友として(💶)いらっしゃる、―――一と口に云えば独身主(🌴)義(🌿)の生活に(🐧)就いて、何か(🎫)御感想(🦂)が拝聴(🏇)出(⛄)来(🤓)れば(🎐)結構な(🌞)のでござ(🐎)い(🔓)ますが、…(👅)…(🐛)…」(🛥)
A見わたせば(🏤)山もとかす(📋)むみ(🍯)なせ川
A「これは弱った。有(🧛)閑階級に対す(🍲)る鬱(📫)憤う(🤼)っぷん積怨せき(💃)えんという(🛢)やつだ。なんとか事態をまる(🛺)く(🍚)おさ(🧀)める工夫は無いものか。こ(🔍)れは、ど(🦂)うも意外の風(🤛)雲(🚺)。」
A「先生は誰(🏢)方どなたでい(🐲)らっ(📮)しゃいま(🛫)すの、日本人の方？(😏) 仏蘭西人(🧣)の(🧜)方？」
A 自(🤰)分は、君の(🛎)手紙を(🤴)嘘だ(🛫)ら(🚺)けだと(⛎)言いま(🔬)した。それ(📏)に対し(🤨)て(💄)君は、嘘なんか書(🦏)か(😰)ない、どこがどんなに嘘(😉)なのかと、たい(🚈)へん意気込(🥞)ん(🐮)で(🚗)抗議(🚶)して(🕧)い(🐲)た(🐈)ようで(📕)すが、そ(🚫)れでは教えます。自分(🍜)は、君の無意識な独(🌝)ひとり(📚)合点がて(🚃)んの強さに呆(🃏)あ(🤪)きれました。作品の中の君(🦗)は単純な感傷(🔉)家で、しかもそ(🥀)の感傷が、たいへ(🗝)ん素朴な(⛔)の(🐷)で、自分は、数千(💶)年(🎰)前のダビデの唄うたをいま直接に(⛷)聞いているような驚きをさえ感じま(💷)した(🌶)。自分(🍮)は君(🍯)の(👍)作品を読ん(🎧)で久し振(🏮)り(🔞)に張り合いを(✌)感(😟)じた(💒)ので(🎫)す。自分(🤙)には、す(🕊)ぐれた作品(🌟)に接す(🙊)るという事以(⚫)外には(🐍)、一つも楽しみ(🚇)が無いので(🏝)す。自分(🐿)に(🗒)とって、仕(📗)事(😞)が(🚰)全(🎯)部(🏤)です。仕事の成果だけが、全部で(🌴)す。作家の(🖖)、人間としての魅力など、自分(🛫)は(🛢)少しもあてにして居りません(🐌)。ろ(✌)く(🌞)な仕(👝)事も(🏨)していない癖に、その(🙅)生活に於いて孤高を装い、卑屈に拗す(👭)ねて安易に(🎢)絶望(💿)と虚無を口にして、ひたすら(📝)魅(🏺)力あ(🚄)る風格を衒てらい、ひとを(⚪)笑わせ自分(♈)もでれで(🅾)れ(🧠)甘えて恐悦きょうえつがっているよ(🔛)う(🐷)な詩(💪)人を、(🗼)自(🥈)分(🎯)は(🛡)、底(⛅)知れぬ(🐛)ほ(🐃)ど軽蔑(🤙)しています。卑怯であ(🔗)ると思(🍨)う。横(🚦)着であると思う。作品(🍉)に依らずに、(🈴)その(🔗)人物に依(⌚)っ(🍆)てひと(👰)に尊敬せられ(🤨)愛されようとさま(🚖)ざま(🍡)に(🏁)心をく(🔈)だいて工夫し(😅)て(🔦)いる作家は(📸)古来たくさん(👁)あっ(✴)たようだが、例外なく狡猾こうか(🌼)つな、な(🎰)まけ(📑)もので(🆔)あ(🎦)り(🕶)ま(🐾)す。極端な、ヒステリック(🔸)な(🔂)虚栄家であります。作品を発表(🖱)するという事は、(👙)恥を掻(📚)く事(😚)であ(🐟)ります。神に告白す(🐭)る事で(😁)あります。そう(📫)して、もっと重大(🌔)なことは、その告白に依って(🙋)神から(😺)ゆる(🙏)されるので(♒)は無くて、神の(👚)罰を受(🔂)ける(🌰)事であり(🕷)ま(🔉)す(🏮)。自(⏮)分には、いつも(😉)作(🆔)品だ(🐿)けが問題です。作家(💡)の人間的魅力などとい(🔏)う(🍖)も(🦅)のは、て(🍙)んで信じ(🐊)て居り(🤐)ません。人間は、誰でも、く(🐴)だ(💮)らなくて(⬆)卑しい(⛏)ものだと思っ(😕)て(💥)います。作品だけが救いであります。仕(🕣)事(👝)をするより(🍫)他はありません。君の手紙を読むと(🌇)、君は此頃(🗳)こ(📑)のごろひどく堕(🏨)落し(🤜)ているとい(🚡)う事(🚪)が、はっき(🦊)りわ(🔓)かります。いい加減であり(♎)ます。君はま(🥁)さしく安易な(🐗)逃げ(🃏)路みち(🔻)を捜して(🚔)ちょろちょろ走(🤹)り廻っ(🔟)て(⛑)いる鼬いたちのよう(⛳)です。実に醜い。君は作品の誠実を、人間(😰)の誠実と置き換えよ(🍗)うと(💯)していま(📶)す。作家で無くともいいから、誠実な(🎵)人(🈵)間でありたい。こ(📢)れ(🕛)はたい(🀄)へ(🌧)ん立(🙄)派(🕚)な言葉のように聞えますが(♎)、実は狡猾な醜悪な(🧥)打算に満(🥉)ち満ちている(🐍)遁(📰)辞とんじです。君(🔉)は(🈚)い(🌷)ったい、いまさら自分(🕘)が誠実な人間(🧑)になれると思っ(🕒)て(💀)いるのですか。誠実な(🍦)人間とは、ど(🤢)んな人間だか(🔧)知(🐝)っ(💇)ていま(⛑)すか。おのれを愛するが如く他(🔚)の者を愛する(👆)事(🏜)の(🍨)出来る(💺)人だ(🐅)けが誠実なのです。君に(🛏)は、それが出(🎧)来ま(😦)すか(🔅)。いい加減の事は言わ(🗨)ないでもらいたい。君は、い(🌚)つ(📹)も自分の事ばかりを(🌟)考(📢)えて(🔭)います(🍂)。自分と、そ(✖)れから(🖋)家族の者、せいぜい周囲の、自分(⬆)に利(🏡)益を齎もたらすような具合いのよい二、三の(🏒)人を(🛄)愛し(🏎)ているだけじ(🥉)ゃないか。もっと言おうか。君は泣きべそを掻かくぜ。「汝ら(🕐)、(🕖)見られんために(🔲)己(🕳)お(🐅)のが(🗨)義を人の前にて(📀)行わぬ(🍴)ように心せ(🏍)よ。」ど(💩)うです(♓)か。よく考え(🕕)ても(🎋)らいた(Ⓜ)い(🐔)。出(🏼)来ます(🚀)か。せめて誠実な人間でだけありたい等と、それが最(🔒)低の(🐺)つつ(🔻)ましい、あきら(🌏)め切った願いのよ(📮)うに安易に言ってい(🎃)る恐ろしい(😔)女(😓)流作家なんかもあ(🔢)っ(🥦)たよ(〽)うで(🏃)す(🏚)が、何(💪)が「せめて」だ。それこそ大天(🥕)才でな(🏹)ければ到達出来な(♎)いほどの至難(🥜)の事業(🧟)じゃ(💥)ないか。自(🤳)分はどうしても誠実な人間にはな(📞)り切れなかっ(🈷)たか(🥐)ら、(🕚)せめて罪滅しに一生、小説を書いて行(㊗)きます、とでも言うの(🤳)なら、まだしも(🌤)素直だ。作家は、例外なしに実にくだら(🔄)ない人間なのだと自分は思って(👎)います。聖者の顔を装いたがっている作家(🧦)も、自分と同輩の五十を過ぎた(🔄)者の中にいるようだが、馬鹿な(🎹)奴だ。酒を(😡)呑(🐲)まないというだけの話だ。「な(👄)んじら祈る(😁)と(👟)き、偽善者の如(🆑)くあらざれ。彼らは人に顕あらわさんとて(🕐)、(⌛)会(🌪)堂や大路の(🔞)角かどに立ち(📺)て祈(🍒)ることを好む。」ちゃん(👓)と(🌻)指摘さ(🍀)れていま(🤔)す。
A雪(🐃)子(⏳)はそう云って、意外(🍎)なことを語り(🐥)出した。――(🎨)―(🏏)これは(🐉)自(👶)分(🎊)の観察であって(🦎)、姉ち(😡)ゃ(📤)ん達夫婦の(🚽)口からはっき(❗)りそ(📏)うと(🐰)聞か(🧣)された訳で(🧓)はな(🏜)いの(📕)だけれども、もともと(🐭)、夫(🤯)婦(😽)があれほど離れるの(👟)を(🎲)嫌いやが(🆔)っていた大阪の(🥁)土(💬)地(🌫)を離れて、東京へ出る決心をし(🤠)た動機(🙍)は、兄(🏰)さ(📚)んが出世慾(🔜)を起したこと、―――そして又、その出世慾を起(🔻)すに(🚑)至った原(🤴)因はと云え(🔺)ば、親子八人もの家族を抱えて亡父の遺産では(😡)食べて行けなくなったと云う、少し大(🈵)袈(🚶)裟おおげさに云え(💂)ば生活難を感じ出したこ(🏊)とにある(🔟)のだから、東京へ来た当(🎨)座こ(🐹)そ、(💰)家の狭さを喞(🚧)かこって(🌵)い(🌉)た(🚲)ものの(⏳)、(📲)だんだん(🧔)住み(🌴)着(🍿)いてみるにつれ(🏨)て、(🌈)これ(🥎)で(💻)も辛抱出来な(🦌)くはな(😪)い、(🗒)と云(🗾)う気持になって(💢)来たのではあるま(🙅)いか。それに(🥫)は何よりも、五十五(🛐)円(🧤)と云う家賃に誘惑(🧟)されたのであろ(🤽)う。兄さ(💌)んも(⚪)姉ちゃんも、(🤐)何しろ(🖊)こんな家だけれども家賃も安過(😦)ぎる(🐗)と(🚩)、(🍥)誰(👷)に言訳すると(♋)も(🍡)なく云い云いしていたが、そん(👲)なことを云っ(😥)ているうち(😺)に、(👔)いつ(💔)かその(🗽)安さに釣つられて居すわる料簡りょうけんになったのであろう(👻)。それ(💭)と(🛶)云うのが、大阪にいればこそ家名や格(🌚)式を気にする理由もある(🥨)け(🚷)れども、東(📜)京(😔)へ来て(🕓)しまえば「(🍭)蒔岡ま(💪)きおか(🚝)」などと云ったって知(😷)って(🈺)いる者は(🐖)ないのだから(🏢)、下らない見えを(🐱)張るよりは、少(🈯)しでも財産を殖やすように心(🐡)が(🙌)けた方が(🍛)よい、と云った風な実利主義に(🌒)転向(🏺)したとして(🌇)も不思(♋)議はない。そ(❗)の証拠には、兄さ(🔰)んは今度支(🚃)店長になって月給も(🔯)上(🎈)り、そ(🧝)れだ(🐳)け懐ふところにも余裕を生じた筈なのであるが、万事が(✴)大阪時(🚳)代から見ると締(📁)まり屋に(🔫)なった。姉ちゃんも(👛)兄(🎡)さんの旨むねを含んで、驚くほど(🆕)倹約(🥟)にな(⛅)り、日(🏽)々の(🚜)台所の買い(📩)物なども眼に見えて始末を(🎛)する。―――尤もっ(🌦)とも、六人も(🏒)の子供の食事(🥎)を賄まかなうのだから、お(🔒)菜(🚺)な一つ(🕋)買(🌶)うのに(🔛)も頭を使(👧)うと使(㊗)わないと(🤒)では随(🌠)分(👏)な違い(🛸)に(🐣)なる訳で(🔒)あるが、賤い(🕙)やしいことを云(🔰)えば(⛷)、(🚭)お惣菜そうざいの献立(🐯)なども大阪時代とは変(🏚)って(🎄)来て、シチュウ(🍜)とか(🚗)、ラ(⏩)イスカレとか(✳)、薩摩汁(🥏)さ(🐂)つまじるとか、(🏺)な(🎣)るべく一種類で、少しの材(💉)料で(🎇)、(🚗)大勢(😜)の者がお腹一杯(📝)食べられるよ(⛏)うな(🍩)工夫をする。そんな風(🐿)だから、牛肉(🌼)と云ったって(⛅)鋤(🗑)焼(🏛)す(👸)きやきなどはめった(👰)に(😘)食べ(⏹)ら(📕)れず、僅わずか(😗)に肉(㊙)の切れっ(♓)端が一片ひ(🌙)らか二片浮いて(🏕)いる(🍦)ようなものば(🐁)かりを食べさせられる(🥡)。それでもたまに子供たち(🧒)が一ひ(🔞)と(💮)立て済んで(➿)から(🗜)、(🚤)大人たちだけ別な献立(🕹)で、兄(😮)さんの相(⚪)手をしながらゆっく(🌸)り(🛋)夕飯を楽しむ(🌈)折があっ(🐧)て(🎰)、鯛(🐾)たいは東京は駄(🍏)目だめだと(🤣)しても(🌲)、赤身のお作りな(🧑)どが食べられるのはまあ(🌊)そんな時だ(🚢)けであるが、それも実際は(🎧)、(🌴)兄さんの(🏙)ためと云うよりは、夫婦があたしに気がねし(🌻)て、いつ(🙀)も子供たちのお(🛤)附合い(🖋)ばか(🆖)りさせて置いては雪子ちゃんが可(🎧)哀かわいそうだか(⚪)ら、と(🕕)云うようなこ(🐔)とであるら(📸)しい。―――(⛅)
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