「(🆔)赤子あ(👨)か、(😷)んで墮(duò )おりたのか(🕚)?」と、ひよ(🙀)いとき(🔝)い(♏)た。
年寄(jì )つ(⏲)た百(bǎi )姓が上つた。――色々説をきいたけ(🍵)れども、み(🤫)んな「不義不(⭐)忠」のことば(❣)かりだ、(🎹)と(🛃)云つた。言葉が(㊗)齒からもれ(🔡)て、一言々々の間に、シ(🦌)ツ、シツとい(🦔)ふ音が入(rù )つ(🏙)た。―(😨)―地主(zhǔ )樣(yàng )と(🐐)自分(fèn )達(🐀)は親子(🎤)のやうなものだ。若いものは、(🏢)それ(🤨)を忘れてはならない。「いやし(♈)く(🏟)も」地主(zhǔ )樣にたてつくやうなことは(🅾)しないことだ。「畑(tiá(👫)n )で(🅾)も取(🐖)り上げ(🔗)ら(🌷)れたらどうするんだ。」――さう云(🌳)つた(⏰)。「お父アー(🕚)ン、(👘)分つたよ。」(📒)と、(🍔)後から(🉑)叫(jiào )んだものが(✉)あ(☕)つた。終つてその年寄が壇を下(xià )り(❣)ると、又ガヤ/\した。
「なんま(😿)んだ、なんまんだ、――。」ブ(🌦)ツ/\母(⛹)親(💭)が云ふのを(🅿)源吉はきいた。
源(🔐)吉は齒をギリ/\か(😼)んでゐた(😂)。くやしか(💅)つ(🐸)た。憎い! たゞ(🏫)口惜し(🏬)かつた(😬)! たゞ憎(🏸)くて、憎(zēng )くてたまらなかつた。源吉(🚠)(jí )は始め(🗿)て、自分(fèn )たち「(🍻)百(bǎi )姓」と(🖥)いふ(🏁)ものが(⚡)、どうい(🎙)ふものであ(🏬)るか、といふ(💓)事が分(🚩)つた(🗿)。――「死んでも、野(⌛)(yě )郎奴(nú )!」と思つた―(😑)―。源吉(jí(🐮) )は、ハ(😕)ツキリ、自(zì )分たちの(🏣)「敵」が分(🤭)つた。敵(🌑)だ! 食(🔉)ひちぎ(🏉)つてやつても、鉈で頭をたゝ(🔢)き(🤴)割(🏥)(gē )つてや(🐱)つ(🏟)ても(🍔)、(🌦)顏(yán )の眞中(zhō(🍪)ng )をあの(⛺)鎌で(😺)滅茶苦(❣)茶にひつかい(🍖)てやつてもまだ足りない(🚁)「敵」(😀)を(🤒)、(🐇)ハツキ(👴)リ見(🧙)(jiàn )た(🍂)。それ(🏢)が「巡査」と(🍈)いふもの(👛)と、(🙉)手をくみ合はせ(🏭)て(✋)ゐ(➗)る「からくり(🕷)」も! ウム、憎い! 地(🤓)(dì(🤞) )主(🤺)の野(yě )郎! 源吉は(🌃)齒(🛰)をギリ/\かんだ。
地主の家(💇)へ行つた方は、家(jiā )の(⭐)中(zhōng )から野良(liáng )犬(😇)(quǎn )でも「た(🅾)ゝき出される」(📟)や(📒)うに、上(shàng )り端(duā(😱)n )に腰(🏘)も(🎳)か(💖)けさせずに、そのまゝ(🌌)「たゝき出」されて、戻つ(🚪)て(⛷)きた(💘)。
「ぢや、や(🕹)るよ!」
話がかうしてゐる(🖍)うちに纏(chán )つて(📒)行つた。源(yuán )吉は誰からとな(🧖)く(🕙)、(🔉)校長先(⬜)生(shēng )が裏(🌞)に※(「廴+囘」(🏗)、第(🧤)4水準2-12-11)つてゐ(🎾)る、とい(💆)ふ事(🎣)(shì )をきい(💃)た(🚥)。所(suǒ )が、同じ村(cūn )のあ(🔱)る(🐛)百(🤹)姓が、(💋)地(dì )主(🗡)のために、(♊)立退(🍼)きを(♋)せまら(🚸)れてゐるといふ(📠)ことが出來上つてから、急にさういふことが(🕤)積極的にな(✝)つた。
「皆をけしかけたつて白状するん(🍰)だ!」(⛪)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025