舜(🎠)(shùn )帝に(💈)は(🕖)五人の重臣があ(🤗)って天下が治った。周(📔)(zhō(🚌)u )の武王は(😕)、自(zì(👅) )分(fèn )には乱を治める(🌁)重臣が十人あるとい(🤴)った。それ(🦖)に関連(🧙)して先師(shī )がいわ(🔣)れた。―(🌠)―
○ 前段と(🚇)後段(duà(♒)n )と(🐶)は、(🕺)原文で(🍢)は一連の(🌤)孔子(🥤)の言葉になつているが(🍇)、内容に(🙆)連(lián )絡(🏾)(luò )がないので、定説に従(💈)つて二段(🥎)に区分した。
「先生(shēng )の徳は(🐕)高山の(🥗)ようなものだ。仰げば仰ぐほど(🐶)高い。先生の(💙)信念は(🔃)金石の(⛄)よ(🎥)うなものだ。鑚(🚥)(zuān )きれ(🌜)ば(🍣)鑚きるほど(🌁)堅い。捕捉(❤)しがたいのは先生(shēng )の(💵)高(gāo )遠な道だ。前に(🦏)あ(🥨)るかと(📹)思うと、たちまち後(hòu )ろに(🦔)ある。先(xiān )生(shēng )は順序(xù(🌱) )を立てて(🕥)、一歩一(👻)歩とわ(🙇)れわれを導(🥘)き、(🔌)わ(🍬)れわれの知識をひろ(🕢)める(😹)には各種(zhǒng )の典籍、文物(wù )制(📳)度を以てせ(🐞)られ、(🤐)わ(🚍)れわ(🖐)れの行(háng )動(🉐)を規制する(😹)には礼(lǐ(🍱) )を以てせられる。私は(📆)そ(🥗)のご指(zhǐ )導の(📥)精(🦆)妙さに魅(mèi )せられて、やめようとし(📏)て(🍴)もやめ(🚵)ることが出来ず、今日(🗓)ま(🍓)で(🚺)私の才(cái )能のかぎ(🔤)りをつく(👶)して(🏼)努力して来(💌)た。そし(🔆)て(🔟)今では(⏹)、どうなり先生の(👃)道(🕑)の本(běn )体をはっきり眼の(🥢)前に見ることが出来(lá(👣)i )る(🧓)ような気(✡)(qì(👩) )がす(🚟)る(🍮)。しか(🙇)し(🈁)、いざそれに追(🔮)いついて捉(🍃)えよ(📐)う(🍍)とす(🌉)ると、やはりどうにもならない。」
「(🍻)君(jun1 )子が(🥊)行(🍆)って住めば、いつま(🥕)でも(🤬)野蠻なこともあ(🔂)る(🆙)まい。」
○ 関(wān )雎(jū(📙) )==詩経の中にある篇(🔚)の名。
つつしむこ(😟)ころ。
○ 唐・虞(yú )==(🕡)堯(yáo )は陶唐氏、舜は(🐏)有虞氏なる故、堯(yáo )・舜の(👞)時代(dài )を唐(🏌)・虞(yú(🔸) )の時代という。
三(🍂)(sān )(二(🆖)〇八)
二三((💶)二二八)(🛂)
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