「1(⌛)詩でも(🥥)音(yīn )楽でも、究極は無邪の一語(yǔ )に帰(💯)する(📂)。無邪(xié )にさ(😼)え(🖕)な(🧤)れば、(📔)下手(🥚)(shǒu )へたは(🌖)下(xià(🛠) )手なり(⛔)で、まことの詩(shī )が出(🤓)来、まことの(🚴)音楽が奏(zòu )で(🔟)られるも(❇)のじゃ。こ(📄)の自(zì )明(🥗)の理(lǐ )が、君(💑)にはまだ体得出(📄)来てい(☕)ない。腕は達(dá )者(zhě )だが、惜(🖖)(xī )しい(🌍)もの(🍚)じゃ。」
「で、わしは、違(wéi )わない(✏)ように(🍨)なさるがよい(📢)、と答え(👰)て置いた(🎼)。」(🌉)
4 子罕(まれ)に利(lì )を言(🌧)えば、命(📬)と与にし、仁と与にす。(子(🚊)罕篇(piān ))
孔(✈)子は、(⛑)陽貨(huò )も(🏖)言(📧)葉だけでは、なかなか立派(🤽)なこ(🏅)とを(🙌)云(🎧)うもの(⛱)だ、別(🔓)(bié(😂) )に(🕺)逆(nì )らう必(💜)(bì )要(🎬)も(😘)あるま(😢)い(🥏)、と思った。で即座に、
ところ(🐱)が、ある日(🥄)、樊(fán )遅が(😤)孔子の供をし(❇)て、馬車を御することに(🕤)なった。樊遅(🧡)(chí )は孔子の若(😞)い門(mén )人の一人(🕺)である。武(🍉)芸に秀でているために、孟孫(sūn )子に愛(🌘)(ài )さ(👇)れて、(🚘)しば(🏛)し(🎯)ば(🍳)その(🗝)門に出入する(🉑)。孔子(zǐ )は、彼ならば、自分の意(🖇)志をはっきり孟(💙)懿子(zǐ )に伝(yú(😥)n )えてくれるだろう、と考(kǎo )えた。
「それが実(⛹)に妙(mià(🤮)o )なきっ(🏀)か(🗳)けか(🛀)らで(🥅)ご(🤡)ざいまして(🍐)……」
樊遅は何のこと(💋)だが(🕋)わからなかった。「違わない(😊)」とい(🔙)うのは(👱)、親の命(🛄)令(lìng )に背かないとい(🐬)う意味に(🏂)もと(🍬)れ(🤩)る(🔳)が、孟(🌘)(mèng )懿子(📠)には、も(⏳)う親(🚌)(qīn )はない。そう考え(🔀)て(🏍)、彼(📞)は手(shǒu )綱をさばきながら、(🐯)しきりと首をひねっ(🏤)た。
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